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《中庸·费隐章》的原文打印版、对照翻译及详解礼记

《中庸·费隐章》由礼记创作

原文:

中庸·费隐章

西汉-礼记

  君子之道,费而隐。夫妇之愚,可以与知焉,及其至也,虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖,可以能行焉;及其至也,虽圣人亦有所不能焉。天地之大也,人犹有所憾。故君子语大,天下莫能载焉;语小,天下莫能破焉。《诗》云:“鸢飞戾天,鱼跃于渊。”言其上下察也。君子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎天地。

说明:古文之家的工作重心是对古诗文进行校对并注音,我们所提供的译文、注释均来自互联网收集聚合,仅供参考,文章所涉及的字、词发音请以拼音版作为主要参考。
    对照翻译:

      君子之道,费而隐。
      君子所遵循的道,既非常广阔又十分精深。
    夫妇之愚,可以与知焉,及其至也,虽圣人亦有所不知焉。
    普通百姓虽然愚昧,但还是能够明白一些,然而到了最高深的境界,即便是圣人也有些地方无法完全理解。
    夫妇之不肖,可以能行焉;
    普通人虽然不够贤明,但仍然可以按照道去做一些事;
    及其至也,虽圣人亦有所不能焉。
    然而到了最高深的境界,即便是圣人也有做不到的地方。
    天地之大也,人犹有所憾。
    天地虽然如此广大,但人们依然会觉得有些地方不够满意。
    故君子语大,天下莫能载焉;
    所以,君子所说的“大”,大到天下都承载不了;
    语小,天下莫能破焉。
    君子所说的“小”,小到天下都没有办法完全明白。
    《诗》云:“
    《诗经》里说:“
    鸢飞戾天,鱼跃于渊。”
    鸢鸟在天空飞翔,鱼儿在水底跳跃。”
    言其上下察也。
    这就是说,君子的中庸之道,在天地之间无处不显现出来。
    君子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎天地。
    君子所遵循的道,起始于普通百姓的生活,而当达到最高境界时,便能显扬于整个天地之间。

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