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诗词名句-带拼音译文的名句

吾不知谁之子,象帝之先《道德经第1-20章》老子(先秦)

原文:吾不知谁之子,象帝之先
[译文]:我不知道它是从哪里产生出来的,好像在天帝之前就已经有了
[拼音]: wú 吾 bù 不 zhī 知 shuí 谁 zhī 之 zǐ 子 , xiàng 象...

挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存《道德经第1-20章》老子(先秦)

原文:挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存
[译文]:它不显露锋芒,解除世间的纷乱,收敛它的光耀,混同它于尘世,它看起来幽隐虚无却又实际存在
[拼音]: cuò 挫 qí 其 ruì 锐 , jiě 解 qí 其 fēn 纷 , hé 和...

渊兮似万物之宗《道德经第1-20章》老子(先秦)

原文:渊兮似万物之宗
[译文]:它如深渊一样广大,像是世间万物的宗主
[拼音]: yuān 渊 xī 兮 sì 似 wàn 万 wù 物 zhī 之 zōng 宗 ...

道冲而用之,或不盈《道德经第1-20章》老子(先秦)

原文:道冲而用之,或不盈
[译文]:大道是空虚无形的,但它发生作用时却永无止境
[拼音]: dào 道 chōng 冲 ér 而 yòng 用 zhī 之 , huò 或 bù 不 ...

为无为,则无不治《道德经第1-20章》老子(先秦)

原文:为无为,则无不治
[译文]:以无为的态度去处理政事,就没有治理不好的
[拼音]: wéi 为 wú 无 wéi 为 , zé 则 wú 无 bú 不 zhì 治 ...

常使民无知无欲,使夫智者不敢为也《道德经第1-20章》老子(先秦)

原文:常使民无知无欲,使夫智者不敢为也
[译文]:要常使人民没有伪诈的心志,没有争名夺利的欲念,使那些智巧之人也不敢肆意妄为
[拼音]: cháng 常 shǐ 使 mín 民 wú 无 zhī 知 、 wú 无 yù 欲 , ...

原文:是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;
[译文]:因此,有道的人治理天下的方法,是要净化人民的心灵,满足人民的温饱,减损人民争名夺利的心志,强健人民的体魄
[拼音]: shì 是 yǐ 以 shèng 圣 rén 人 zhī 之 zhì 治 , xū 虚 qí 其 ...

不见可欲,使民心不乱《道德经第1-20章》老子(先秦)

原文:不见可欲,使民心不乱
[译文]:不炫耀可贪的事物,使人民不产生邪恶、动乱的念头
[拼音]: bú 不 xiàn 见 kě 可 yù 欲 , shǐ 使 mín 民 xīn 心 bú...

不贵难得之货,使民不为盗《道德经第1-20章》老子(先秦)

原文:不贵难得之货,使民不为盗
[译文]:不以奇珍异宝为贵重之物,使人民不做偷盗的坏事
[拼音]: bú 不 guì 贵 nán 难 dé 得 zhī 之 huò 货 , shǐ 使 mí...

不尚贤,使民不争《道德经第1-20章》老子(先秦)

原文:不尚贤,使民不争
[译文]:不推崇贤能之才,使人民不争名夺位
[拼音]: bú 不 shàng 尚 xián 贤 , shǐ 使 mín 民 bù 不 zhēng 争...

夫唯弗居,是以不去《道德经第1-20章》老子(先秦)

原文:夫唯弗居,是以不去
[译文]:正因为他不居功,所以他的功绩就不会失去
[拼音]: fú 夫 wéi 唯 fú 弗 jū 居 , shì 是 yǐ 以 bú 不 qù 去 ...

生而不有,为而不恃,功成而弗居《道德经第1-20章》老子(先秦)

原文:生而不有,为而不恃,功成而弗居
[译文]:抚育万物但不自恃己能,立下了功勋而不自我夸耀
[拼音]: shēng 生 ér 而 bù 不 yǒu 有 , wéi 为 ér 而 bú 不 ...

万物作焉而不辞《道德经第1-20章》老子(先秦)

原文:万物作焉而不辞
[译文]:让万物兴起而不加倡导,生养万物而不据为已有
[拼音]: wàn 万 wù 物 zuò 作 yān 焉 ér 而 bù 不 cí 辞 ...

是以圣人处无为之事,行不言之教《道德经第1-20章》老子(先秦)

原文:是以圣人处无为之事,行不言之教
[译文]:因此,有道的人用无为的法则来对待世事,用不言的方式施行教化
[拼音]: shì 是 yǐ 以 shèng 圣 rén 人 chǔ 处 wú 无 wéi 为 zhī 之 ...

原文:故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随
[译文]:有和无互相对立而产生,困难和容易互相矛盾而促成,长和短互相比较才形成,高和下互相对照才有分别,音和声由于对立才显得和谐动听,前和后彼此排列才有顺序,这是永远如此的
[拼音]: gù 故 yǒu 有 wú 无 xiāng 相 shēng 生 , nán 难 yì ...

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