原文：四灵以为畜，故饮食有由也
[译文]：把四灵作为家畜，所以饮食有所取材
[拼音]： sì 四 líng 灵 yǐ 以 wéi 为 chù 畜 ， gù 故 yǐn 饮 sh...
原文：人情以为田，故人以为奥也
[译文]：把人情当作田地，所以圣人就是田地的主人
[拼音]： rén 人 qíng 情 yǐ 以 wéi 为 tián 田 ， gù 故 rén 人 yǐ 以...
原文：礼义以为器，故事行有考也
[译文]：把礼义作为耕具，所以事事才能办得成功
[拼音]： lǐ 礼 yì 义 yǐ 以 wéi 为 qì 器 ， gù 故 shì 事 xíng 行 ...
原文：五行以为质，故事可复也
[译文]：以五行为主体，所以事事皆可终而复始
[拼音]： wǔ 五 xíng 行 yǐ 以 wéi 为 zhì 质 ， gù 故 shì 事 kě ...
原文：鬼神以为徒，故事有守也
[译文]：以山川为徒属，所以人人皆有职守
[拼音]： guǐ 鬼 shén 神 yǐ 以 wéi 为 tú 徒 ， gù 故 shì 事 yǒu 有...
原文：月以为量，故功有艺也
[译文]：以月之圆缺为区限，所以每月干啥都有条不紊
[拼音]： yuè 月 yǐ 以 wéi 为 liàng 量 ， gù 故 gōng 功 yǒu 有 ...
原文：以日星为纪，故事可列也
[译文]：以日星为纲纪，所以做事的顺序便于安排
[拼音]： yǐ 以 rì 日 xīng 星 wéi 为 jì 纪 ， gù 故 shì 事 kě 可...
原文：以四时为柄，故事可劝也
[译文]：以四时为关键，所以农时不失，事功易成
[拼音]： yǐ 以 sì 四 shí 时 wéi 为 bǐng 柄 ， gù 故 shì 事 kě 可 ...
原文：以阴阳为端，故情可睹也
[译文]：以阴阳为大端，所以人情可以察觉
[拼音]： yǐ 以 yīn 阴 yáng 阳 wéi 为 duān 端 ， gù 故 qíng 情 ...
原文：以天地为本，故物可举也
[译文]：因为以天地为根本，所以万物都能包罗
[拼音]： yǐ 以 tiān 天 dì 地 wéi 为 běn 本 ， gù 故 wù 物 kě 可...
原文：故圣人作则，必以天地为本，以阴阳为端，以四时为柄，以日星为纪，月以为量，鬼神以为徒，五行以为质，礼义以为器，人情以为田，四灵以为畜
[译文]：所以圣人制作法则，一定要取法天地以为根本，取法阴阳以为大端，取法四时以为关键，取法日星以为纲纪，取法月之圆缺以为区分，取法大地以山川为徒属，取法五行以为主体，把礼义当作耕地的工具，把人情当作田地，连四灵也成了家畜
[拼音]： gù 故 shèng 圣 rén 人 zuò 作 zé 则 ， bì 必 yǐ 以 ti...
原文：故人者，天地之心也，五行之端也，食味别声被色而生者也
[译文]：所以说，人是天地的心灵，是由五行构成的万物之首，是懂得何时应吃何味为好、何时应听何声为好、何时应穿何种颜色之衣为好的一种精灵
[拼音]： gù 故 rén 人 zhě 者 ， tiān 天 dì 地 zhī 之 xīn 心 yě 也 ...
原文：五色、六章、十二衣，还相为质也
[译文]：五色六章十二衣，依次交替为主色
[拼音]： wǔ 五 sè 色 、 liù 六 zhāng 章 、 shí 十 èr 二 yī 衣 ...
原文：五味、六和、、十二食，还相为质也
[译文]：五味六和十二食，依次交替为主味
[拼音]： wǔ 五 wèi 味 、 liù 六 hé 和 、 、 shí 十 èr 二 shí ...
