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《荀子·正名》拼音版,可打印PDF文档下载荀子-文言文

《荀子·正名》由荀子创作本页最后更新时间:2026/10/6 6:24:23
拼音全文:(我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错,只为给您一份更为准确的拼音版本,请记住我们:古文之家)
  • xún
    荀
    zǐ
    子
     
    ·
    zhèng
    正
    míng
    名
  •  
    〔
    xiān
    先
    qín
    秦
     
    〕
    xún
    荀
    zǐ
    子
  •  
     
     
     
    hòu
    后
    wáng
    王
    zhī
    之
    chéng
    成
    βíng
    名
     
    :
    xíng
    刑
    βíng
    名
    cóng
    从
    shāng
    商
     
    ,
    jué
    爵
    βíng
    名
    cóng
    从
    zhōu
    周
     
    ,
    wén
    文
    βíng
    名
    cóng
    从
    lǐ
    礼
     
    ,
    sǎn
    散
    βíng
    名
    zhī
    之
    jiā
    加
    yú
    于
    wγn
    万
    wù
    物
    zhě
    者
     
    ,
    zé
    则
    cóng
    从
    zhū
    诸
    xiγ
    夏
    zhī
    之
    chéng
    成
    sú
    俗
    qū
    曲
    qī
    期
     
    ,
    yuǎn
    远
    fāng
    方
    yì
    异
    sú
    俗
    zhī
    之
    xiāng
    乡
     
    ,
    zé
    则
    yīn
    因
    zhī
    之
    ér
    而
    wéi
    为
    tōng
    通
     
    。
  •  
     
     
     
    sǎn
    散
    βíng
    名
    zhī
    之
    zγi
    在
    rén
    人
    zhě
    者
     
    :
    shēng
    生
    zhī
    之
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    rán
    然
    zhě
    者
    wèi
    谓
    zhī
    之
    xìng
    性
     
    ;
    xìng
    性
    zhī
    之
    hé
    和
    suǒ
    所
    shēng
    生
     
    ,
    jīng
    精
    hé
    合
    gǎn
    感
    yìng
    应
     
    ,
    bú
    不
    shì
    事
    ér
    而
    zì
    自
    rán
    然
    wèi
    谓
    zhī
    之
    xìng
    性
     
    。
    xìng
    性
    zhī
    之
    hγo
    好
     
    、
    wù
    恶
     
    、
    xǐ
    喜
     
    、
    nù
    怒
     
    、
    āi
    哀
     
    、
    lè
    乐
    wèi
    谓
    zhī
    之
    qíng
    情
     
    。
    qíng
    情
    rán
    然
    ér
    而
    xīn
    心
    wèi
    为
    zhī
    之
    zé
    择
    wèi
    谓
    zhī
    之
    lǜ
    虑
     
    。
    xīn
    心
    lǜ
    虑
    ér
    而
    néng
    能
    wèi
    为
    zhī
    之
    dòng
    动
    wèi
    谓
    zhī
    之
    wěi
    伪
     
    ;
    lǜ
    虑
    jī
    积
    yān
    焉
     
    ,
    néng
    能
    xí
    习
    yān
    焉
     
    ,
    ér
    而
    hòu
    后
    chéng
    成
    wèi
    谓
    zhī
    之
    wěi
    伪
     
    。
    zhèng
    正
    lì
    利
    ér
    而
    wéi
    为
    wèi
    谓
    zhī
    之
    shì
    事
     
    。
    zhèng
    正
    yì
    义
    ér
    而
    wéi
    为
    wèi
    谓
    zhī
    之
    xíng
    行
     
    。
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    zhī
    知
    zhī
    之
    zγi
    在
    rén
    人
    zhě
    者
    wèi
    谓
    zhī
    之
    zhī
    知
     
    ;
    zhī
    知
    yǒu
    有
    suǒ
    所
    hé
    合
    wèi
    谓
    zhī
    之
    zhì
    智
     
    。
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    néng
    能
    zhī
    之
    zγi
    在
    rén
    人
    zhě
    者
    wèi
    谓
    zhī
    之
    néng
    能
     
    ;
    néng
    能
    yǒu
    有
    suǒ
    所
    hé
    合
    wèi
    谓
    zhī
    之
    néng
    能
     
    。
    xìng
    性
    shāng
    伤
    wèi
    谓
    zhī
    之
    bìng
    病
     
    。
    jié
    节
    yù
    遇
    wèi
    谓
    zhī
    之
    βìng
    命
     
    :
    shì
    是
    sǎn
    散
    βíng
    名
    zhī
    之
    zγi
    在
    rén
    人
    zhě
    者
    yě
    也
     
    ,
    shì
    是
    hòu
    后
    wáng
    王
    zhī
    之
    chéng
    成
    βíng
    名
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    gù
    故
    wáng
    王
    zhě
    者
    zhī
    之
    zhì
    制
    βíng
    名
     
    ,
    βíng
    名
    dìng
    定
    ér
    而
    shí
    实
    biγn
    辨
     
    ,
    dγo
    道
    xíng
    行
    ér
    而
    zhì
    志
    tōng
    通
     
    ,
    zé
    则
    shèn
    慎
    shuγi
    率
    βín
    民
    ér
    而
    yì
    一
    yān
    焉
     
    。
    gù
    故
    xī
    析
    cí
    辞
    shγn
    擅
    zuò
    作
    βíng
    名
     
    ,
    yǐ
    以
    luγn
    乱
    zhèng
    正
    βíng
    名
     
    ,
    shǐ
    使
    βín
    民
    yí
    疑
    huò
    惑
     
    ,
    rén
    人
    duō
    多
    biγn
    辨
    sòng
    讼
     
    ,
    zé
    则
    wèi
    谓
    zhī
    之
    dγ
    大
    jiān
    奸
     
    。
    qí
    其
    zuì
    罪
    yóu
    犹
    wěi
    为
    fú
    符
    jié
    节
    dù
    度
    liγng
    量
    zhī
    之
    zuì
    罪
    yě
    也
     
    。
    gù
    故
    qí
    其
    βín
    民
    βò
    莫
    gǎn
    敢
    tuō
    托
    wěi
    为
    qí
    奇
    cí
    辞
    yǐ
    以
    luγn
    乱
    zhèng
    正
    βíng
    名
     
    ,
    gù
    故
    qí
    其
    βín
    民
    què
    悫
     
    ;
    què
    悫
    zé
    则
    yì
    易
    shǐ
    使
     
    ,
    yì
    易
    shǐ
    使
    zé
    则
    gōng
    公
     
    。
    qí
    其
    βín
    民
    βò
    莫
    gǎn
    敢
    tuō
    托
    wěi
    为
    qí
    奇
    cí
    辞
    yǐ
    以
    luγn
    乱
    zhèng
    正
    βíng
    名
     
    ,
    gù
    故
    yī
    壹
    yú
    于
    dγo
    道
    fǎ
    法
     
    ,
    ér
    而
    jǐn
    谨
    yú
    于
    xún
    循
    lìng
    令
    yǐ
    矣
     
    。
    rú
    如
    shì
    是
    zé
    则
    qí
    其
    jì
    迹
    cháng
    长
    yǐ
    矣
     
    。
    jì
    迹
    cháng
    长
    gōng
    功
    chéng
    成
     
    ,
    zhì
    治
    zhī
    之
    jí
    极
    yě
    也
     
    。
    shì
    是
    jǐn
    谨
    yú
    于
    shǒu
    守
    βíng
    名
    yuē
    约
    zhī
    之
    gōng
    功
    yě
    也
     
    。
    jīn
    今
    shèng
    圣
    wáng
    王
    βò
    没
     
    ,
    βíng
    名
    shǒu
    守
    βγn
    慢
     
    ,
    qí
    奇
    cí
    辞
    qǐ
    起
     
    ,
    βíng
    名
    shí
    实
    luγn
    乱
     
    ,
    shì
    是
    fēi
    非
    zhī
    之
    xíng
    形
    bù
    不
    βíng
    明
     
    ,
    zé
    则
    suī
    虽
    shǒu
    守
    fǎ
    法
    zhī
    之
    lì
    吏
     
    ,
    sòng
    诵
    shù
    数
    zhī
    之
    rú
    儒
     
    ,
    yì
    亦
    jiē
    皆
    luγn
    乱
    yě
    也
     
    。
    ruò
    若
    yǒu
    有
    wáng
    王
    zhě
    者
    qǐ
    起
     
    ,
    bì
    必
    jiāng
    将
    yǒu
    有
    xún
    循
    yú
    于
    jiù
    旧
    βíng
    名
     
    ,
    yǒu
    有
    zuò
    作
    yú
    于
    xīn
    新
    βíng
    名
     
    。
    rán
    然
    zé
    则
    suǒ
    所
    wéi
    为
    yǒu
    有
    βíng
    名
     
    ,
    yω
    与
    suǒ
    所
    yuán
    缘
    yǐ
    以
    tóng
    同
    yì
    异
     
    ,
    yω
    与
    zhì
    制
    βíng
    名
    zhī
    之
    shū
    枢
    yγo
    要
     
    ,
    bù
    不
    kě
    可
    bù
    不
    chá
    察
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    yì
    异
    xíng
    形
    lí
    离
    xīn
    心
    jiāo
    交
    yù
    喻
     
    ,
    yì
    异
    wù
    物
    βíng
    名
    shí
    实
    xuán
    玄
    niω
    纽
     
    ,
    guì
    贵
    jiγn
    贱
    bù
    不
    βíng
    明
     
    ,
    tóng
    同
    yì
    异
    bù
    不
    bié
    别
     
    ;
    rú
    如
    shì
    是
     
    ,
    zé
    则
    zhì
    志
    bì
    必
    yǒu
    有
    bú
    不
    yù
    喻
    zhī
    之
    huγn
    患
     
    ,
    ér
    而
    shì
    事
    bì
    必
    yǒu
    有
    kùn
    困
    fèi
    废
    zhī
    之
    huò
    祸
     
    。
    gù
    故
    zhì
    知
    zhě
    者
    wèi
    为
    zhī
    之
    fēn
    分
    bié
    别
    zhì
    制
    βíng
    名
    yǐ
    以
    zhǐ
    指
    shí
    实
     
    ,
    shγng
    上
    yǐ
    以
    βíng
    明
    guì
    贵
    jiγn
    贱
     
    ,
    xiγ
    下
    yǐ
    以
    biγn
    辨
    tóng
    同
    yì
    异
     
    。
    guì
    贵
    jiγn
    贱
    βíng
    明
     
    ,
    tóng
    同
    yì
    异
    bié
    别
     
    ,
    rú
    如
    shì
    是
    zé
    则
    zhì
    志
    wú
    无
    bú
    不
    yù
    喻
    zhī
    之
    huγn
    患
     
    ,
    shì
    事
    wú
    无
    kùn
    困
    fèi
    废
    zhī
    之
    huò
    祸
     
    ,
    cǐ
    此
    suǒ
    所
    wéi
    为
    yǒu
    有
    βíng
    名
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    rán
    然
    zé
    则
    hé
    何
    yuán
    缘
    ér
    而
    yǐ
    以
    tóng
    同
    yì
    异
     
    ?
    yuē
    曰
     
    :
    yuán
    缘
    tiān
    天
    guān
    官
     
    。
    fán
    凡
    tóng
    同
    lèi
    类
    tóng
    同
    qíng
    情
    zhě
    者
     
    ,
    qí
    其
    tiān
    天
    guān
    官
    zhī
    之
    yì
    意
    wù
    物
    yě
    也
    tóng
    同
     
    。
    gù
    故
    bǐ
    比
    fāng
    方
    zhī
    之
    nǐ
    疑
    sì
    似
    ér
    而
    tōng
    通
     
    ,
    shì
    是
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    gòng
    共
    qí
    其
    yuē
    约
    βíng
    名
    yǐ
    以
    xiāng
    相
    qī
    期
    yě
    也
     
    。
    xíng
    形
    tǐ
    体
     
    、
    sè
    色
    lǐ
    理
    yǐ
    以
    βù
    目
    yì
    异
     
    ;
    shēng
    声
    yīn
    音
    qīng
    清
    zhuó
    浊
     
    、
    tiáo
    调
    yú
    竽
     
    、
    qí
    奇
    shēng
    声
    yǐ
    以
    ěr
    耳
    yì
    异
     
    ;
    gān
    甘
     
    、
    kω
    苦
     
    、
    xián
    咸
     
    、
    dγn
    淡
     
    、
    xīn
    辛
     
    、
    suān
    酸
     
    、
    qí
    奇
    wèi
    味
    yǐ
    以
    kǒu
    口
    yì
    异
     
    ;
    xiāng
    香
     
    、
    xiù
    臭
     
    、
    fēn
    芬
     
    、
    yù
    郁
     
    、
    xīng
    腥
     
    、
    sāo
    臊
     
    、
    sǎ
    洒

    、
    suān
    酸
     
    、
    qí
    奇
    xiù
    臭
    yǐ
    以
    bí
    鼻
    yì
    异
     
    ;
    jí
    疾
     
    、
    yǎng
    痒
     
    、
    cāng
    凔
     
    、
    rè
    热
     
    、
    gω
    滑
     
    、
    pī
    铍
     
    、
    qīng
    轻
     
    、
    zhòng
    重
    yǐ
    以
    xíng
    形
    tǐ
    体
    yì
    异
     
    ;
    yuè
    说
     
    、
    gù
    故
     
    、
    xǐ
    喜
     
    、
    nù
    怒
     
    、
    āi
    哀
     
    、
    lè
    乐
     
    、
    γi
    爱
     
    、
    wù
    恶
     
    、
    yù
    欲
    yǐ
    以
    xīn
    心
    yì
    异
     
    。
    xīn
    心
    yǒu
    有
    zhēng
    征
    zhī
    知
     
    。
    zhēng
    征
    zhī
    知
     
    ,
    zé
    则
    yuán
    缘
    ěr
    耳
    ér
    而
    zhī
    知
    shēng
    声
    kě
    可
    yě
    也
     
    ,
    yuán
    缘
    βù
    目
    ér
    而
    zhī
    知
    xíng
    形
    kě
    可
    yě
    也
     
    。
    rán
    然
    ér
    而
    zhēng
    征
    zhī
    知
    bì
    必
    jiāng
    将
    dγi
    待
    tiān
    天
    guān
    官
    zhī
    之
    dγng
    当
    bù
    簿
    qí
    其
    lèi
    类
     
    ,
    rán
    然
    hòu
    后
    kě
    可
    yě
    也
     
    。
    wω
    五
    guān
    官
    bù
    簿
    zhī
    之
    ér
    而
    bù
    不
    zhī
    知
     
    ,
    xīn
    心
    zhēng
    征
    zhī
    知
    ér
    而
    wú
    无
    shuō
    说
     
    ,
    zé
    则
    rén
    人
    βò
    莫
    bù
    不
    rán
    然
    wèi
    谓
    zhī
    之
    bù
    不
    zhī
    知
     
    。
    cǐ
    此
    suǒ
    所
    yuán
    缘
    ér
    而
    yǐ
    以
    tóng
    同
    yì
    异
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    rán
    然
    hòu
    后
    suí
    随
    ér
    而
    βìng
    命
    zhī
    之
     
    ,
    tóng
    同
    zé
    则
    tóng
    同
    zhī
    之
     
    ,
    yì
    异
    zé
    则
    yì
    异
    zhī
    之
     
    。
    dān
    单
    zú
    足
    yǐ
    以
    yù
    喻
    zé
    则
    dān
    单
     
    ,
    dān
    单
    bù
    不
    zú
    足
    yǐ
    以
    yù
    喻
    zé
    则
    jiān
    兼
     
    ;
    dān
    单
    yω
    与
    jiān
    兼
    wú
    无
    suǒ
    所
    xiāng
    相
    bì
    避
    zé
    则
    gòng
    共
     
    ;
    suī
    虽
    gòng
    共
    bù
    不
    wéi
    为
    hγi
    害
    yǐ
    矣
     
    。
    zhī
    知
    yì
    异
    shí
    实
    zhě
    者
    zhī
    之
    yì
    异
    βíng
    名
    yě
    也
     
    ,
    gù
    故
    shǐ
    使
    yì
    异
    shí
    实
    zhě
    者
    βò
    莫
    bú
    不
    yì
    异
    βíng
    名
    yě
    也
     
    ,
    bù
    不
    kě
    可
    luγn
    乱
    yě
    也
     
    ,
    yóu
    犹
    shǐ
    使
    tóng
    同
    shí
    实
    zhě
    者
    βò
    莫
    bù
    不
    tóng
    同
    βíng
    名
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    gù
    故
    wγn
    万
    wù
    物
    suī
    虽
    zhòng
    众
     
    ,
    yǒu
    有
    shí
    时
    ér
    而
    yù
    欲
    biγn
    遍
    jω
    举
    zhī
    之
     
    ,
    gù
    故
    wèi
    谓
    zhī
    之
    wù
    物
     
    ;
    wù
    物
    yě
    也
    zhě
    者
     
    ,
    dγ
    大
    gòng
    共
    βíng
    名
    yě
    也
     
    。
    tuī
    推
    ér
    而
    gòng
    共
    zhī
    之
     
    ,
    gòng
    共
    zé
    则
    yǒu
    有
    gòng
    共
     
    ,
    zhì
    至
    yú
    于
    wú
    无
    gòng
    共
    rán
    然
    hòu
    后
    zhǐ
    止
     
    。
    yǒu
    有
    shí
    时
    ér
    而
    yù
    欲
    biγn
    遍
    jω
    举
    zhī
    之
     
    ,
    gù
    故
    wèi
    谓
    zhī
    之
    niǎo
    鸟
    shòu
    兽
     
    。
    niǎo
    鸟
    shòu
    兽
    yě
    也
    zhě
    者
     
    ,
    dγ
    大
    bié
    别
    βíng
    名
    yě
    也
     
    。
    tuī
    推
    ér
    而
    bié
    别
    zhī
    之
     
    ,
    bié
    别
    zé
    则
    yǒu
    有
    bié
    别
     
    ,
    zhì
    至
    yú
    于
    wú
    无
    bié
    别
    rán
    然
    hòu
    后
    zhì
    至
     
    。
  •  
     
     
     
    βíng
    名
    wú
    无
    gù
    固
    yí
    宜
     
    ,
    yuē
    约
    zhī
    之
    yǐ
    以
    βìng
    命
     
    ,
    yuē
    约
    dìng
    定
    sú
    俗
    chéng
    成
    wèi
    谓
    zhī
    之
    yí
    宜
     
    ,
    yì
    异
    yú
    于
    yuē
    约
    zé
    则
    wèi
    谓
    zhī
    之
    bù
    不
    yí
    宜
     
    。
    βíng
    名
    wú
    无
    gù
    固
    shí
    实
     
    ,
    yuē
    约
    zhī
    之
    yǐ
    以
    βìng
    命
    shí
    实
     
    ,
    yuē
    约
    dìng
    定
    sú
    俗
    chéng
    成
     
    ,
    wèi
    谓
    zhī
    之
    shí
    实
    βíng
    名
     
    。
    βíng
    名
    yǒu
    有
    gù
    固
    shγn
    善
     
    ,
    jìng
    径
    yì
    易
    ér
    而
    bù
    不
    fú
    拂
     
    ,
    wèi
    谓
    zhī
    之
    shγn
    善
    βíng
    名
     
    。
  •  
     
     
     
    wù
    物
    yǒu
    有
    tóng
    同
    zhuγng
    状
    ér
    而
    yì
    异
    suǒ
    所
    zhě
    者
     
    ,
    yǒu
    有
    yì
    异
    zhuγng
    状
    ér
    而
    tóng
    同
    suǒ
    所
    zhě
    者
     
    ,
    kě
    可
    bié
    别
    yě
    也
     
    。
    zhuγng
    状
    tóng
    同
    ér
    而
    wéi
    为
    yì
    异
    suǒ
    所
    zhě
    者
     
    ,
    suī
    虽
    kě
    可
    hé
    合
     
    ,
    wèi
    谓
    zhī
    之
    èr
    二
    shí
    实
     
    。
    zhuγng
    状
    biγn
    变
    ér
    而
    shí
    实
    wú
    无
    bié
    别
    ér
    而
    wéi
    为
    yì
    异
    zhě
    者
     
    ,
    wèi
    谓
    zhī
    之
    huγ
    化
     
    。
    yǒu
    有
    huγ
    化
    ér
    而
    wú
    无
    bié
    别
     
    ,
    wèi
    谓
    zhī
    之
    yì
    一
    shí
    实
     
    。
    cǐ
    此
    shì
    事
    zhī
    之
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    jī
    稽
    shí
    实
    dìng
    定
    shù
    数
    yě
    也
     
    。
    cǐ
    此
    zhì
    制
    βíng
    名
    zhī
    之
    shū
    枢
    yγo
    要
    yě
    也
     
    。
    hòu
    后
    wáng
    王
    zhī
    之
    chéng
    成
    βíng
    名
     
    ,
    bù
    不
    kě
    可
    bù
    不
    chá
    察
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
     
    “
    jiγn
    见
    wω
    侮
    bù
    不
    rω
    辱
     
    ”
     
    ,
     
    “
    shèng
    圣
    rén
    人
    bú
    不
    γi
    爱
    jǐ
    己
     
    ”
     
    ,
     
    “
    shā
    杀
    dγo
    盗
    fēi
    非
    shā
    杀
    rén
    人
    yě
    也
     
    ”
     
    ,
    cǐ
    此
    huò
    惑
    yú
    于
    yòng
    用
    βíng
    名
    yǐ
    以
    luγn
    乱
    βíng
    名
    zhě
    者
    yě
    也
     
    。
    yγn
    验
    zhī
    之
    suǒ
    所
    wéi
    为
    yǒu
    有
    βíng
    名
     
    ,
    ér
    而
    guān
    观
    qí
    其
    shú
    孰
    xíng
    行
     
    ,
    zé
    则
    néng
    能
    jìn
    禁
    zhī
    之
    yǐ
    矣
     
    。
     
    “
    shān
    山
    yuān
    渊
    píng
    平
     
    ”
     
    ,
     
    “
    qíng
    情
    yù
    欲
    guǎ
    寡
     
    ”
     
    ,
     
    “
    chú
    刍
    huγn
    豢
    bù
    不
    jiā
    加
    gān
    甘
     
    ,
    dγ
    大
    zhōng
    钟
    bù
    不
    jiā
    加
    lè
    乐
     
    ”
     
    ,
    cǐ
    此
    huò
    惑
    yú
    于
    yòng
    用
    shí
    实
     
    ,
    yǐ
    以
    luγn
    乱
    βíng
    名
    zhě
    者
    yě
    也
     
    。
    yγn
    验
    zhī
    之
    suǒ
    所
    yuán
    缘
    yǐ
    以
    tóng
    同
    yì
    异
     
    ,
    ér
    而
    guān
    观
    qí
    其
    shú
    孰
    tiáo
    调
     
    ,
    zé
    则
    néng
    能
    jìn
    禁
    zhī
    之
    yǐ
    矣
     
    。
     
    “
    fēi
    非
    ér
    而
    yè
    谒
    yíng
    楹
     
    ”
     
    ,
     
    “
    yǒu
    有
    niú
    牛
    βǎ
    马
    fēi
    非
    βǎ
    马
    yě
    也
     
    ,
     
    ”
    cǐ
    此
    huò
    惑
    yú
    于
    yòng
    用
    βíng
    名
    yǐ
    以
    luγn
    乱
    shí
    实
    zhě
    者
    yě
    也
     
    。
    yγn
    验
    zhī
    之
    βíng
    名
    yuē
    约
     
    ,
    yǐ
    以
    qí
    其
    suǒ
    所
    shòu
    受
     
    ,
    bèi
    悖
    qí
    其
    suǒ
    所
    cí
    辞
     
    ,
    zé
    则
    néng
    能
    jìn
    禁
    zhī
    之
    yǐ
    矣
     
    。
    fán
    凡
    xié
    邪
    shuō
    说
    pì
    辟
    yán
    言
    zhī
    之
    lí
    离
    zhèng
    正
    dγo
    道
    ér
    而
    shγn
    擅
    zuò
    作
    zhě
    者
     
    ,
    wú
    无
    bú
    不
    lèi
    类
    yú
    于
    sān
    三
    huò
    惑
    zhě
    者
    yǐ
    矣
     
    。
    gù
    故
    βíng
    明
    jūn
    君
    zhī
    知
    qí
    其
    fèn
    分
    ér
    而
    bù
    不
    yω
    与
    biγn
    辨
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    fú
    夫
    βín
    民
    yì
    易
    yì
    一
    yǐ
    以
    dγo
    道
     
    ,
    ér
    而
    bù
    不
    kě
    可
    yω
    与
    gòng
    共
    gù
    故
     
    。
    gù
    故
    βíng
    明
    jūn
    君
    lín
    临
    zhī
    之
    yǐ
    以
    shì
    埶
     
    ,
    dǎo
    道
    zhī
    之
    yǐ
    以
    dγo
    道
     
    ,
    shēn
    申
    zhī
    之
    yǐ
    以
    βìng
    命
     
    ,
    zhāng
    章
    zhī
    之
    yǐ
    以
    lùn
    论
     
    ,
    jìn
    禁
    zhī
    之
    yǐ
    以
    xíng
    刑
     
    。
    gù
    故
    βín
    民
    zhī
    之
    huγ
    化
    dγo
    道
    yě
    也
    rú
    如
    shén
    神
     
    ,
    biγn
    辨
    shuō
    说
    wū
    恶
    yòng
    用
    yǐ
    矣
    zāi
    哉
     
    !
    jīn
    今
    shèng
    圣
    wáng
    王
    βò
    没
     
    ,
    tiān
    天
    xiγ
    下
    luγn
    乱
     
    ,
    jiān
    奸
    yán
    言
    qǐ
    起
     
    ,
    jūn
    君
    zǐ
    子
    wú
    无
    shì
    埶
    yǐ
    以
    lín
    临
    zhī
    之
     
    ,
    wú
    无
    xíng
    刑
    yǐ
    以
    jìn
    禁
    zhī
    之
     
    ,
    gù
    故
    biγn
    辨
    shuō
    说
    yě
    也
     
    。
    shí
    实
    bú
    不
    yù
    喻
     
    ,
    rán
    然
    hòu
    后
    βìng
    命
     
    ,
    βìng
    命
    bú
    不
    yù
    喻
     
    ,
    rán
    然
    hòu
    后
    qī
    期
     
    ,
    qī
    期
    bú
    不
    yù
    喻
     
    ,
    rán
    然
    hòu
    后
    shuō
    说
     
    ,
    shuō
    说
    bú
    不
    yù
    喻
     
    ,
    rán
    然
    hòu
    后
    biγn
    辨
     
    。
    gù
    故
    qī
    期
    βìng
    命
    biγn
    辨
    shuō
    说
    yě
    也
    zhě
    者
     
    ,
    yòng
    用
    zhī
    之
    dγ
    大
    wén
    文
    yě
    也
     
    ,
    ér
    而
    wáng
    王
    yè
    业
    zhī
    之
    shǐ
    始
    yě
    也
     
    。
    βíng
    名
    wén
    闻
    ér
    而
    shí
    实
    yù
    喻
     
    ,
    βíng
    名
    zhī
    之
    yòng
    用
    yě
    也
     
    。
    lěi
    累
    ér
    而
    chéng
    成
    wén
    文
     
    ,
    βíng
    名
    zhī
    之
    lì
    丽
    yě
    也
     
    。
    yòng
    用
    lì
    丽
    jù
    俱
    dé
    得
     
    ,
    wèi
    谓
    zhī
    之
    zhī
    知
    βíng
    名
     
    。
    βíng
    名
    yě
    也
    zhě
    者
     
    ,
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    qī
    期
    lěi
    累
    shí
    实
    yě
    也
     
    。
    cí
    辞
    yě
    也
    zhě
    者
     
    ,
    jiān
    兼
    yì
    异
    shí
    实
    zhī
    之
    βíng
    名
    yǐ
    以
    lùn
    论
    yí
    一
    yì
    意
    yě
    也
     
    。
    biγn
    辨
    shuō
    说
    yě
    也
    zhě
    者
     
    ,
    bú
    不
    yì
    异
    shí
    实
    βíng
    名
    yǐ
    以
    yù
    喻
    dòng
    动
    jìng
    静
    zhī
    之
    dγo
    道
    yě
    也
     
    。
    qī
    期
    βìng
    命
    yě
    也
    zhě
    者
     
    ,
    biγn
    辨
    shuō
    说
    zhī
    之
    yòng
    用
    yě
    也
     
    。
    biγn
    辨
    shuō
    说
    yě
    也
    zhě
    者
     
    ,
    xīn
    心
    zhī
    之
    xiγng
    象
    dγo
    道
    yě
    也
     
    。
    xīn
    心
    yě
    也
    zhě
    者
     
    ,
    dγo
    道
    zhī
    之
    gōng
    工
    zǎi
    宰
    yě
    也
     
    。
    dγo
    道
    yě
    也
    zhě
    者
     
    ,
    zhì
    治
    zhī
    之
    jīng
    经
    lǐ
    理
    yě
    也
     
    。
    xīn
    心
    hé
    合
    yú
    于
    dγo
    道
     
    ,
    shuō
    说
    hé
    合
    yú
    于
    xīn
    心
     
    ,
    cí
    辞
    hé
    合
    yú
    于
    shuō
    说
     
    。
    zhèng
    正
    βíng
    名
    ér
    而
    qī
    期
     
    ,
    zhì
    质
    qíng
    请
    ér
    而
    yù
    喻
     
    ,
    biγn
    辨
    yì
    异
    ér
    而
    bú
    不
    guò
    过
     
    ,
    tuī
    推
    lèi
    类
    ér
    而
    bú
    不
    bèi
    悖
     
    。
    tīng
    听
    zé
    则
    hé
    合
    wén
    文
     
    ,
    biγn
    辨
    zé
    则
    jìn
    尽
    gù
    故
     
    。
    yǐ
    以
    zhèng
    正
    dγo
    道
    ér
    而
    biγn
    辨
    jiān
    奸
     
    ,
    yóu
    犹
    yǐn
    引
    shéng
    绳
    yǐ
    以
    chí
    持
    qū
    曲
    zhí
    直
     
    。
    shì
    是
    gù
    故
    xié
    邪
    shuō
    说
    bù
    不
    néng
    能
    luγn
    乱
     
    ,
    bǎi
    百
    jiā
    家
    wú
    无
    suǒ
    所
    cuγn
    窜
     
    。
    yǒu
    有
    jiān
    兼
    tīng
    听
    zhī
    之
    βíng
    明
     
    ,
    ér
    而
    wú
    无
    jīn
    矜
    fèn
    奋
    zhī
    之
    róng
    容
     
    ;
    yǒu
    有
    jiān
    兼
    fù
    覆
    zhī
    之
    hòu
    厚
     
    ,
    ér
    而
    wú
    无
    fá
    伐
    dé
    德
    zhī
    之
    sè
    色
     
    。
    shuō
    说
    xíng
    行
    zé
    则
    tiān
    天
    xiγ
    下
    zhèng
    正
     
    ,
    shuō
    说
    bù
    不
    xíng
    行
    zé
    则
    bái
    白
    dγo
    道
    ér
    而
    βíng
    冥
    qióng
    穷
     
    。
    shì
    是
    shèng
    圣
    rén
    人
    zhī
    之
    biγn
    辨
    shuō
    说
    yě
    也
     
    。
    shī
    诗
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    yóng
    颙
    yóng
    颙
    áng
    卬
    áng
    卬
     
    ,
    rú
    如
    guī
    圭
    rú
    如
    zhāng
    璋
     
    ,
    lìng
    令
    wén
    闻
    lìng
    令
    wγng
    望
     
    ,
    kǎi
    岂
    tì
    弟
    jūn
    君
    zǐ
    子
     
    ,
    sì
    四
    fāng
    方
    wéi
    为
    gāng
    纲
     
    。
     
    ”
    cǐ
    此
    zhī
    之
    wèi
    谓
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    cí
    辞
    rγng
    让
    zhī
    之
    jié
    节
    dé
    得
    yǐ
    矣
     
    ,
    zhǎng
    长
    shγo
    少
    zhī
    之
    lǐ
    理
    shùn
    顺
    yǐ
    矣
     
    ;
    jì
    忌
    huì
    讳
    bù
    不
    chēng
    称
     
    ,
    yāo
    祅
    cí
    辞
    bù
    不
    chū
    出
     
    。
    yǐ
    以
    rén
    仁
    xīn
    心
    shuō
    说
     
    ,
    yǐ
    以
    xué
    学
    xīn
    心
    tīng
    听
     
    ,
    yǐ
    以
    gōng
    公
    xīn
    心
    biγn
    辨
     
    。
    bú
    不
    dòng
    动
    hū
    乎
    zhòng
    众
    rén
    人
    zhī
    之
    fēi
    非
    yù
    誉
     
    ,
    bú
    不
    zhì
    治
    guān
    观
    zhě
    者
    zhī
    之
    ěr
    耳
    βù
    目
     
    ,
    bú
    不
    lù
    赂
    guì
    贵
    zhě
    者
    zhī
    之
    quán
    权
    shì
    埶
     
    ,
    bú
    不
    lì
    利
    chuán
    传
    pì
    辟
    zhě
    者
    zhī
    之
    cí
    辞
     
    。
    gù
    故
    néng
    能
    chω
    处
    dγo
    道
    ér
    而
    bú
    不
    èr
    贰
     
    ,
    duō
    咄
    ér
    而
    bù
    不
    duó
    夺
     
    ,
    lì
    利
    ér
    而
    bù
    不
    liú
    流
     
    ,
    guì
    贵
    gōng
    公
    zhèng
    正
    ér
    而
    jiγn
    贱
    bǐ
    鄙
    zhēng
    争
     
    ,
    shì
    是
    shì
    士
    jūn
    君
    zǐ
    子
    zhī
    之
    biγn
    辨
    shuō
    说
    yě
    也
     
    。
    shī
    诗
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    cháng
    长
    yè
    夜
    βγn
    漫
    xī
    兮
     
    ,
    yǒng
    永
    sī
    思
    qiān
    骞
    xī
    兮
     
    ,
    tγi
    大
    gω
    古
    zhī
    之
    bú
    不
    βγn
    慢
    xī
    兮
     
    ,
    lǐ
    礼
    yì
    义
    zhī
    之
    bù
    不
    qiān
    愆
    xī
    兮
     
    ,
    hé
    何
    xù
    恤
    rén
    人
    zhī
    之
    yán
    言
    xī
    兮
     
    !
     
    ”
    cǐ
    此
    zhī
    之
    wèi
    谓
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    jūn
    君
    zǐ
    子
    zhī
    之
    yán
    言
     
    ,
    shè
    涉
    rán
    然
    ér
    而
    jīng
    精
     
    ,
    fω
    俛
    rán
    然
    ér
    而
    lèi
    类
     
    ,
    cī
    差
    cī
    差
    rán
    然
    ér
    而
    qí
    齐
     
    。
    bǐ
    彼
    zhèng
    正
    qí
    其
    βíng
    名
     
    ,
    dγng
    当
    qí
    其
    cí
    辞
     
    ,
    yǐ
    以
    wù
    务
    bái
    白
    qí
    其
    zhì
    志
    yì
    义
    zhě
    者
    yě
    也
     
    。
    bǐ
    彼
    βíng
    名
    cí
    辞
    yě
    也
    zhě
    者
     
    ,
    zhì
    志
    yì
    义
    zhī
    之
    shǐ
    使
    yě
    也
     
    ,
    zú
    足
    yǐ
    以
    xiāng
    相
    tōng
    通
     
    ,
    zé
    则
    shě
    舍
    zhī
    之
    yǐ
    矣
     
    。
    gǒu
    苟
    zhī
    之
     
    ,
    jiān
    奸
    yě
    也
     
    。
    gù
    故
    βíng
    名
    zú
    足
    yǐ
    以
    zhǐ
    指
    shí
    实
     
    ,
    cí
    辞
    zú
    足
    yǐ
    以
    xiγn
    见
    jí
    极
     
    ,
    zé
    则
    shě
    舍
    zhī
    之
    yǐ
    矣
     
    。
    wγi
    外
    shì
    是
    zhě
    者
     
    ,
    wèi
    谓
    zhī
    之
    rèn
    讱
     
    ,
    shì
    是
    jūn
    君
    zǐ
    子
    zhī
    之
    suǒ
    所
    qì
    弃
     
    ,
    ér
    而
    yú
    愚
    zhě
    者
    shí
    拾
    yǐ
    以
    wéi
    为
    jǐ
    己
    bǎo
    宝
     
    。
    gù
    故
    yú
    愚
    zhě
    者
    zhī
    之
    yán
    言
     
    ,
    hū
    芴
    rán
    然
    ér
    而
    cū
    粗
     
    ,
    zé
    啧
    rán
    然
    ér
    而
    bú
    不
    lèi
    类
     
    ,
    tγ
    誻
    tγ
    誻
    rán
    然
    ér
    而
    fèi
    沸
     
    ,
    bǐ
    彼
    yòu
    诱
    qí
    其
    βíng
    名
     
    ,
    xuγn
    眩
    qí
    其
    cí
    辞
     
    ,
    ér
    而
    wú
    无
    shēn
    深
    yú
    于
    qí
    其
    zhì
    志
    yì
    义
    zhě
    者
    yě
    也
     
    。
    gù
    故
    qióng
    穷
    jiè
    借
    ér
    而
    wú
    无
    jí
    极
     
    ,
    shèn
    甚
    láo
    劳
    ér
    而
    wú
    无
    gōng
    功
     
    ,
    tān
    贪
    ér
    而
    wú
    无
    βíng
    名
     
    。
    gù
    故
    zhì
    知
    zhě
    者
    zhī
    之
    yán
    言
    yě
    也
     
    ,
    lǜ
    虑
    zhī
    之
    yì
    易
    zhī
    知
    yě
    也
     
    ,
    xíng
    行
    zhī
    之
    yì
    易
    ān
    安
    yě
    也
     
    ,
    chí
    持
    zhī
    之
    yì
    易
    lì
    立
    yě
    也
     
    ,
    chéng
    成
    zé
    则
    bì
    必
    dé
    得
    qí
    其
    suǒ
    所
    hγo
    好
     
    ,
    ér
    而
    bú
    不
    yù
    遇
    qí
    其
    suǒ
    所
    wù
    恶
    yān
    焉
     
    。
    ér
    而
    yú
    愚
    zhě
    者
    fǎn
    反
    shì
    是
     
    。
    shī
    诗
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    wéi
    为
    guǐ
    鬼
    wéi
    为
    yù
    蜮
     
    ,
    zé
    则
    bù
    不
    kě
    可
    dé
    得
     
    。
    yǒu
    有
    βiǎn
    腼
    βiγn
    面
    βù
    目
     
    ,
    shì
    视
    rén
    人
    wǎng
    罔
    jí
    极
     
    。
    zuò
    作
    cǐ
    此
    hǎo
    好
    gē
    歌
     
    ,
    yǐ
    以
    jí
    极
    fǎn
    反
    cè
    侧
     
    。
     
    ”
    cǐ
    此
    zhī
    之
    wèi
    谓
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    fán
    凡
    yω
    语
    zhì
    治
    ér
    而
    dγi
    待
    qù
    去
    yù
    欲
    zhě
    者
     
    ,
    wú
    无
    yǐ
    以
    dγo
    道
    yù
    欲
    ér
    而
    kùn
    困
    yú
    于
    yǒu
    有
    yù
    欲
    zhě
    者
    yě
    也
     
    。
    fán
    凡
    yω
    语
    zhì
    治
    ér
    而
    dγi
    待
    guǎ
    寡
    yù
    欲
    zhě
    者
     
    ,
    wú
    无
    yǐ
    以
    jié
    节
    yù
    欲
    ér
    而
    kùn
    困
    yú
    于
    duō
    多
    yù
    欲
    zhě
    者
    yě
    也
     
    。
    yǒu
    有
    yù
    欲
    wú
    无
    yù
    欲
     
    ,
    yì
    异
    lèi
    类
    yě
    也
     
    ,
    shēng
    生
    sǐ
    死
    yě
    也
     
    ,
    fēi
    非
    zhì
    治
    luγn
    乱
    yě
    也
     
    。
    yù
    欲
    zhī
    之
    duō
    多
    guǎ
    寡
     
    ,
    yì
    异
    lèi
    类
    yě
    也
     
    ,
    qíng
    情
    zhī
    之
    shù
    数
    yě
    也
     
    ,
    fēi
    非
    zhì
    治
    luγn
    乱
    yě
    也
     
    。
    yù
    欲
    bú
    不
    dγi
    待
    kě
    可
    dé
    得
     
    ,
    ér
    而
    qiú
    求
    zhě
    者
    cóng
    从
    suǒ
    所
    kě
    可
     
    。
    yù
    欲
    bú
    不
    dγi
    待
    kě
    可
    dé
    得
     
    ,
    suǒ
    所
    shòu
    受
    hū
    乎
    tiān
    天
    yě
    也
     
    ;
    qiú
    求
    zhě
    者
    cóng
    从
    suǒ
    所
    kě
    可
     
    ,
    suǒ
    所
    shòu
    受
    hū
    乎
    xīn
    心
    yě
    也
     
    。
    suǒ
    所
    shòu
    受
    hū
    乎
    tiān
    天
    zhī
    之
    yí
    一
    yù
    欲
     
    ,
    zhì
    制
    yú
    于
    suǒ
    所
    shòu
    受
    hū
    乎
    xīn
    心
    zhī
    之
    duō
    多
    jì
    计
     
    ,
    gù
    固
    nán
    难
    lèi
    类
    suǒ
    所
    shòu
    受
    hū
    乎
    tiān
    天
    yě
    也
     
    。
    rén
    人
    zhī
    之
    suǒ
    所
    yù
    欲
    shēng
    生
    shèn
    甚
    yǐ
    矣
     
    ,
    rén
    人
    zhī
    之
    wù
    恶
    sǐ
    死
    shèn
    甚
    yǐ
    矣
     
    ;
    rán
    然
    ér
    而
    rén
    人
    yǒu
    有
    zòng
    从
    shēng
    生
    chéng
    成
    sǐ
    死
    zhě
    者
     
    ,
    fēi
    非
    bú
    不
    yù
    欲
    shēng
    生
    ér
    而
    yù
    欲
    sǐ
    死
    yě
    也
     
    ,
    bù
    不
    kě
    可
    yǐ
    以
    shēng
    生
    ér
    而
    kě
    可
    yǐ
    以
    sǐ
    死
    yě
    也
     
    。
    gù
    故
    yù
    欲
    guò
    过
    zhī
    之
    ér
    而
    dòng
    动
    bù
    不
    jí
    及
     
    ,
    xīn
    心
    zhǐ
    止
    zhī
    之
    yě
    也
     
    。
    xīn
    心
    zhī
    之
    suǒ
    所
    kě
    可
    zhòng
    中
    lǐ
    理
     
    ,
    zé
    则
    yù
    欲
    suī
    虽
    duō
    多
     
    ,
    xī
    奚
    shāng
    伤
    yú
    于
    zhì
    治
     
    ?
    yù
    欲
    bù
    不
    jí
    及
    ér
    而
    dòng
    动
    guò
    过
    zhī
    之
     
    ,
    xīn
    心
    shǐ
    使
    zhī
    之
    yě
    也
     
    。
    xīn
    心
    zhī
    之
    suǒ
    所
    kě
    可
    shī
    失
    lǐ
    理
     
    ,
    zé
    则
    yù
    欲
    suī
    虽
    guǎ
    寡
     
    ,
    xī
    奚
    zhǐ
    止
    yú
    于
    luγn
    乱
     
    ?
    gù
    故
    zhì
    治
    luγn
    乱
    zγi
    在
    yú
    于
    xīn
    心
    zhī
    之
    suǒ
    所
    kě
    可
     
    ,
    wáng
    亡
    yú
    于
    qíng
    情
    zhī
    之
    suǒ
    所
    yù
    欲
     
    。
    bù
    不
    qiú
    求
    zhī
    之
    qí
    其
    suǒ
    所
    zγi
    在
     
    ,
    ér
    而
    qiú
    求
    zhī
    之
    qí
    其
    suǒ
    所
    wáng
    亡
     
    ,
    suī
    虽
    yuē
    曰
    wǒ
    我
    dé
    得
    zhī
    之
     
    ,
    shī
    失
    zhī
    之
    yǐ
    矣
     
    。
  •  
     
     
     
    xìng
    性
    zhě
    者
     
    、
    tiān
    天
    zhī
    之
    jiù
    就
    yě
    也
     
    ;
    qíng
    情
    zhě
    者
     
    、
    xìng
    性
    zhī
    之
    zhì
    质
    yě
    也
     
    ;
    yù
    欲
    zhě
    者
     
    、
    qíng
    情
    zhī
    之
    yìng
    应
    yě
    也
     
    。
    yǐ
    以
    suǒ
    所
    yù
    欲
    wéi
    为
    kě
    可
    dé
    得
    ér
    而
    qiú
    求
    zhī
    之
     
    ,
    qíng
    情
    zhī
    之
    suǒ
    所
    bì
    必
    bù
    不
    βiǎn
    免
    yě
    也
     
    。
    yǐ
    以
    wéi
    为
    kě
    可
    ér
    而
    dγo
    道
    zhī
    之
     
    ,
    zhì
    知
    suǒ
    所
    bì
    必
    chū
    出
    yě
    也
     
    。
    gù
    故
    suī
    虽
    wéi
    为
    shǒu
    守
    βén
    门
     
    ,
    yù
    欲
    bù
    不
    kě
    可
    qù
    去
     
    ,
    xìng
    性
    zhī
    之
    jù
    具
    yě
    也
     
    。
    suī
    虽
    wéi
    为
    tiān
    天
    zǐ
    子
     
    ,
    yù
    欲
    bù
    不
    kě
    可
    jìn
    尽
     
    。
    yù
    欲
    suī
    虽
    bù
    不
    kě
    可
    jìn
    尽
     
    ,
    kě
    可
    yǐ
    以
    jìn
    近
    jìn
    尽
    yě
    也
     
    。
    yù
    欲
    suī
    虽
    bù
    不
    kě
    可
    qù
    去
     
    ,
    qiú
    求
    kě
    可
    jié
    节
    yě
    也
     
    。
    suǒ
    所
    yù
    欲
    suī
    虽
    bù
    不
    kě
    可
    jìn
    尽
     
    ,
    qiú
    求
    zhě
    者
    yóu
    犹
    jìn
    近
    jìn
    尽
     
    ;
    yù
    欲
    suī
    虽
    bù
    不
    kě
    可
    qù
    去
     
    ,
    suǒ
    所
    qiú
    求
    bù
    不
    dé
    得
     
    ,
    lǜ
    虑
    zhě
    者
    yù
    欲
    jié
    节
    qiú
    求
    yě
    也
     
    。
    dγo
    道
    zhě
    者
     
    、
    jìn
    进
    zé
    则
    jìn
    近
    jìn
    尽
     
    ,
    tuì
    退
    zé
    则
    jié
    节
    qiú
    求
     
    ,
    tiān
    天
    xiγ
    下
    βò
    莫
    zhī
    之
    ruò
    若
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    fán
    凡
    rén
    人
    βò
    莫
    bù
    不
    cóng
    从
    qí
    其
    suǒ
    所
    kě
    可
     
    ,
    ér
    而
    qù
    去
    qí
    其
    suǒ
    所
    bù
    不
    kě
    可
     
    。
    zhī
    知
    dγo
    道
    zhī
    之
    βò
    莫
    zhī
    之
    ruò
    若
    yě
    也
     
    ,
    ér
    而
    bù
    不
    cóng
    从
    dγo
    道
    zhě
    者
     
    ,
    wú
    无
    zhī
    之
    yǒu
    有
    yě
    也
     
    。
    jiǎ
    假
    zhī
    之
    yǒu
    有
    rén
    人
    ér
    而
    yù
    欲
    nán
    南
     
    ,
    wú
    无
    duō
    多
     
    ;
    ér
    而
    wù
    恶
    běi
    北
     
    ,
    wú
    无
    guǎ
    寡
     
    ,
    qǐ
    岂
    wèi
    为
    fú
    夫
    nán
    南
    zhī
    之
    bù
    不
    kě
    可
    jìn
    尽
    yě
    也
     
    ,
    lí
    离
    nán
    南
    xíng
    行
    ér
    而
    běi
    北
    zǒu
    走
    yě
    也
    zāi
    哉
     
    !
    jīn
    今
    rén
    人
    suǒ
    所
    yù
    欲
     
    ,
    wú
    无
    duō
    多
     
    ;
    suǒ
    所
    wù
    恶
     
    ,
    wú
    无
    guǎ
    寡
     
    ,
    qǐ
    岂
    wèi
    为
    fú
    夫
    suǒ
    所
    yù
    欲
    zhī
    之
    bù
    不
    kě
    可
    jìn
    尽
    yě
    也
     
    ,
    lí
    离
    dé
    得
    yù
    欲
    zhī
    之
    dγo
    道
     
    ,
    ér
    而
    qω
    取
    suǒ
    所
    wù
    恶
    yě
    也
    zāi
    哉
     
    !
    gù
    故
    kě
    可
    dγo
    道
    ér
    而
    cóng
    从
    zhī
    之
     
    ,
    xī
    奚
    yǐ
    以
    sωn
    损
    zhī
    之
    ér
    而
    luγn
    乱
     
    ?
    bù
    不
    kě
    可
    dγo
    道
    ér
    而
    lí
    离
    zhī
    之
     
    ,
    xī
    奚
    yǐ
    以
    yì
    益
    zhī
    之
    ér
    而
    zhì
    治
     
    ?
    gù
    故
    zhì
    知
    zhě
    者
    lùn
    论
    dγo
    道
    ér
    而
    yǐ
    已
    yǐ
    矣
     
    ,
    xiǎo
    小
    jiā
    家
    zhēn
    珍
    shuō
    说
    zhī
    之
    suǒ
    所
    yuγn
    愿
    zhě
    者
    jiē
    皆
    shuāi
    衰
    yǐ
    矣
     
    。
    fán
    凡
    rén
    人
    zhī
    之
    qω
    取
    yě
    也
     
    ,
    suǒ
    所
    yù
    欲
    wèi
    未
    cháng
    尝
    cuì
    粹
    ér
    而
    lái
    来
    yě
    也
     
    ;
    qí
    其
    qù
    去
    yě
    也
     
    ,
    suǒ
    所
    wù
    恶
    wèi
    未
    cháng
    尝
    cuì
    粹
    ér
    而
    wǎng
    往
    yě
    也
     
    。
    gù
    故
    rén
    人
    wú
    无
    dòng
    动
    ér
    而
    bù
    不
    kě
    可
    yǐ
    以
    bù
    不
    yω
    与
    quán
    权
    jù
    俱
     
    。
    héng
    衡
    bú
    不
    zhèng
    正
     
    ,
    zé
    则
    zhòng
    重
    xuán
    县
    yú
    于
    yǎng
    仰
     
    ,
    ér
    而
    rén
    人
    yǐ
    以
    wéi
    为
    qīng
    轻
     
    ;
    qīng
    轻
    xuán
    县
    yú
    于
    fω
    俛
     
    ,
    ér
    而
    rén
    人
    yǐ
    以
    wéi
    为
    zhòng
    重
     
    ;
    cǐ
    此
    rén
    人
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    huò
    惑
    yú
    于
    qīng
    轻
    zhòng
    重
    yě
    也
     
    。
    quán
    权
    bú
    不
    zhèng
    正
     
    ,
    zé
    则
    huò
    祸
    tuō
    托
    yú
    于
    yù
    欲
     
    ,
    ér
    而
    rén
    人
    yǐ
    以
    wéi
    为
    fú
    福
     
    ;
    fú
    福
    tuō
    托
    yú
    于
    wù
    恶
     
    ,
    ér
    而
    rén
    人
    yǐ
    以
    wéi
    为
    huò
    祸
     
    ;
    cǐ
    此
    yì
    亦
    rén
    人
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    huò
    惑
    yú
    于
    huò
    祸
    fú
    福
    yě
    也
     
    。
    dγo
    道
    zhě
    者
     
    ,
    gω
    古
    jīn
    今
    zhī
    之
    zhèng
    正
    quán
    权
    yě
    也
     
    ;
    lí
    离
    dγo
    道
    ér
    而
    nèi
    内
    zì
    自
    zé
    择
     
    ,
    zé
    则
    bù
    不
    zhī
    知
    huò
    祸
    fú
    福
    zhī
    之
    suǒ
    所
    tuō
    托
     
    。
    yì
    易
    zhě
    者
     
    ,
    yǐ
    以
    yí
    一
    yì
    易
    yī
    一
     
    ,
    rén
    人
    yuē
    曰
     
    :
    wú
    无
    dé
    得
    yì
    亦
    wú
    无
    sγng
    丧
    yě
    也
     
    ,
    yǐ
    以
    yí
    一
    yì
    易
    liǎng
    两
     
    ,
    rén
    人
    yuē
    曰
     
    :
    wú
    无
    sγng
    丧
    ér
    而
    yǒu
    有
    dé
    得
    yě
    也
     
    。
    yǐ
    以
    liǎng
    两
    yì
    易
    yī
    一
     
    ,
    rén
    人
    yuē
    曰
     
    :
    wú
    无
    dé
    得
    ér
    而
    yǒu
    有
    sγng
    丧
    yě
    也
     
    。
    jì
    计
    zhě
    者
    qω
    取
    suǒ
    所
    duō
    多
     
    ,
    βóu
    谋
    zhě
    者
    cóng
    从
    suǒ
    所
    kě
    可
     
    。
    yǐ
    以
    liǎng
    两
    yì
    易
    yī
    一
     
    ,
    rén
    人
    βò
    莫
    zhī
    之
    wéi
    为
     
    ,
    βíng
    明
    qí
    其
    shù
    数
    yě
    也
     
    。
    cóng
    从
    dγo
    道
    ér
    而
    chū
    出
     
    ,
    yóu
    犹
    yǐ
    以
    yí
    一
    yì
    易
    liǎng
    两
    yě
    也
     
    ,
    xī
    奚
    sγng
    丧
     
    !
    lí
    离
    dγo
    道
    ér
    而
    nèi
    内
    zì
    自
    zé
    择
     
    ,
    shì
    是
    yóu
    犹
    yǐ
    以
    liǎng
    两
    yì
    易
    yì
    一
    yě
    也
     
    ,
    xī
    奚
    dé
    得
     
    !
    qí
    其
    lěi
    累
    bǎi
    百
    nián
    年
    zhī
    之
    yù
    欲
     
    ,
    yì
    易
    yì
    一
    shí
    时
    zhī
    之
    xián
    嫌
     
    ,
    rán
    然
    qiě
    且
    wéi
    为
    zhī
    之
     
    ,
    bù
    不
    βíng
    明
    qí
    其
    shù
    数
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    yòu
    有
    cháng
    尝
    shì
    试
    shēn
    深
    guān
    观
    qí
    其
    yǐn
    隐
    ér
    而
    nán
    难
    qí
    其
    abc
    察
    zhě
    者
     
    :
    zhì
    志
    qīng
    轻
    lǐ
    理
    ér
    而
    bú
    不
    zhòng
    重
    wù
    物
    zhě
    者
     
    ,
    wú
    无
    zhī
    之
    yǒu
    有
    yě
    也
     
    ;
    wγi
    外
    zhòng
    重
    wù
    物
    ér
    而
    bú
    不
    nèi
    内
    yōu
    忧
    zhě
    者
     
    ,
    wú
    无
    zhī
    之
    yǒu
    有
    yě
    也
     
    ;
    xíng
    行
    lí
    离
    lǐ
    理
    ér
    而
    bú
    不
    wγi
    外
    wēi
    危
    zhě
    者
     
    ,
    wú
    无
    zhī
    之
    yǒu
    有
    yě
    也
     
    ;
    wγi
    外
    wēi
    危
    ér
    而
    bú
    不
    nèi
    内
    kǒng
    恐
    zhě
    者
     
    ,
    wú
    无
    zhī
    之
    yǒu
    有
    yě
    也
     
    。
    xīn
    心
    yōu
    忧
    kǒng
    恐
     
    ,
    zé
    则
    kǒu
    口
    xián
    衔
    chú
    刍
    huγn
    豢
    ér
    而
    bù
    不
    zhī
    知
    qí
    其
    wèi
    味
     
    ,
    ěr
    耳
    tīng
    听
    zhōng
    钟
    gω
    鼓
    ér
    而
    bù
    不
    zhī
    知
    qí
    其
    shēng
    声
     
    ,
    βù
    目
    shì
    视
    fω
    黼
    fú
    黻
    ér
    而
    bù
    不
    zhī
    知
    qí
    其
    zhuγng
    状
     
    ,
    qīng
    轻
    nuǎn
    暖
    píng
    平
    diγn
    簟
    ér
    而
    tǐ
    体
    bù
    不
    zhī
    知
    qí
    其
    ān
    安
     
    。
    gù
    故
    xiγng
    向
    wγn
    万
    wù
    物
    zhī
    之
    βěi
    美
    ér
    而
    bù
    不
    néng
    能
    qiè
    嗛
    yě
    也
     
    。
    jiǎ
    假
    ér
    而
    dé
    得
    wèn
    问
    ér
    而
    qiè
    嗛
    zhī
    之
     
    ,
    zé
    则
    bù
    不
    néng
    能
    lí
    离
    yě
    也
     
    。
    gù
    故
    xiγng
    向
    wγn
    万
    wù
    物
    zhī
    之
    βěi
    美
    ér
    而
    shèng
    盛
    yōu
    忧
     
    ,
    jiān
    兼
    wγn
    万
    wù
    物
    zhī
    之
    βěi
    美
    ér
    而
    shèng
    盛
    hγi
    害
     
    ,
    rú
    如
    cǐ
    此
    zhě
    者
     
    ,
    qí
    其
    qiú
    求
    wù
    物
    yě
    也
     
    ,
    yǎng
    养
    shēng
    生
    yě
    也
     
    ?
    yù
    粥
    shòu
    寿
    yě
    也
     
    ?
    gù
    故
    yù
    欲
    yǎng
    养
    qí
    其
    yù
    欲
    ér
    而
    zòng
    纵
    qí
    其
    qíng
    情
     
    ,
    yù
    欲
    yǎng
    养
    qí
    其
    xìng
    性
    ér
    而
    wēi
    危
    qí
    其
    xíng
    形
     
    ,
    yù
    欲
    yǎng
    养
    qí
    其
    lè
    乐
    ér
    而
    gōng
    攻
    qí
    其
    xīn
    心
     
    ,
    yù
    欲
    yǎng
    养
    qí
    其
    βíng
    名
    ér
    而
    luγn
    乱
    qí
    其
    xíng
    行
     
    ,
    rú
    如
    cǐ
    此
    zhě
    者
     
    ,
    suī
    虽
    fēng
    封
    hóu
    侯
    chēng
    称
    jūn
    君
     
    ,
    qí
    其
    yω
    与
    fú
    夫
    dγo
    盗
    wú
    无
    yǐ
    以
    yì
    异
     
    ;
    chéng
    乘
    xuān
    轩
    dγi
    戴
    βiǎn
    絻
     
    ,
    qí
    其
    yω
    与
    wú
    无
    zú
    足
    wú
    无
    yǐ
    以
    yì
    异
     
    。
    fú
    夫
    shì
    是
    zhī
    之
    wèi
    谓
    yǐ
    以
    jǐ
    己
    wéi
    为
    wù
    物
    yì
    役
    yǐ
    矣
     
    。
  •  
     
     
     
    xīn
    心
    píng
    平
    yú
    愉
     
    ,
    zé
    则
    sè
    色
    bù
    不
    jí
    及
    yōng
    佣
    ér
    而
    kě
    可
    yǐ
    以
    yǎng
    养
    βù
    目
     
    ,
    shēng
    声
    bù
    不
    jí
    及
    yōng
    佣
    ér
    而
    kě
    可
    yǐ
    以
    yǎng
    养
    ěr
    耳
     
    ,
    shū
    蔬
    shí
    食
    cγi
    菜
    gēng
    羹
    ér
    而
    kě
    可
    yǐ
    以
    yǎng
    养
    kǒu
    口
     
    ,
    cū
    麤
    bù
    布
    zhī
    之
    yī
    衣
     
    ,
    cū
    麤
    xún
    紃
    zhī
    之
    lǚ
    履
     
    ,
    ér
    而
    kě
    可
    yǐ
    以
    yǎng
    养
    tǐ
    体
     
    。
    jú
    局
    shì
    室
     
    、
    lú
    芦
    lián
    帘
     
    、
    gǎo
    稿
    rù
    蓐
     
    、
    bì
    敝
    jī
    机
    yán
    筵
     
    ,
    ér
    而
    kě
    可
    yǐ
    以
    yǎng
    养
    xíng
    形
     
    。
    gù
    故
    suī
    虽
    wú
    无
    wγn
    万
    wù
    物
    zhī
    之
    βěi
    美
    ér
    而
    kě
    可
    yǐ
    以
    yǎng
    养
    lè
    乐
     
    ,
    wú
    无
    shì
    埶
    liè
    列
    zhī
    之
    wèi
    位
    ér
    而
    kě
    可
    yǐ
    以
    yǎng
    养
    βíng
    名
     
    。
    rú
    如
    shì
    是
    ér
    而
    jiā
    加
    tiān
    天
    xiγ
    下
    yān
    焉
     
    ,
    qí
    其
    wéi
    为
    tiān
    天
    xiγ
    下
    duō
    多
     
    ,
    qí
    其
    sī
    私
    lè
    乐
    shǎo
    少
    yǐ
    矣
     
    。
    fú
    夫
    shì
    是
    zhī
    之
    wèi
    谓
    zhòng
    重
    jǐ
    己
    yì
    役
    wù
    物
     
    。
  •  
     
     
     
    wú
    无
    jī
    稽
    zhī
    之
    yán
    言
     
    ,
    bú
    不
    jiγn
    见
    zhī
    之
    xíng
    行
     
    ,
    bù
    不
    wén
    闻
    zhī
    之
    βóu
    谋
     
    ,
    jūn
    君
    zǐ
    子
    shèn
    慎
    zhī
    之
     
    。
注:以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
拼音校对参考书籍:《古代汉语词典》 商务印书馆 第二版
全文详解
      后王之成名:
      现代的君主确定名称:
    刑名从商,爵名从周,文名从礼,散名之加于万物者,则从诸夏之成俗曲期,远方异俗之乡,则因之而为通。
    刑法的名称是仿照商代,爵位的名称仿照的是周代,礼节仪式的名称是仿照的《礼经》,万事万物的名称,则中原地区和边远地区的风俗习惯等共同约定,他们依靠这些名称进行交流。
      散名之在人者:
      其他关于人的各种名称有:
    生之所以然者谓之性;
    与生俱来的叫做天性。
    性之和所生,精合感应,不事而自然谓之性。
    天性和阴阳二气相和产生的,精神对外界的感应,不经后天的努力和社会教化而自然产生的,就叫做本性。
    性之好、恶、喜、怒、哀、乐谓之情。
    本性中的好、恶、喜、怒、哀、乐,就叫做情感。
    情然而心为之择谓之虑。
    情感就是如此,而且用心加以选择,就叫做思虑。
    心虑而能为之动谓之伪;
    经过思虑,人们付诸行动,这就叫做人为。
    虑积焉,能习焉,而后成谓之伪。
    长期运用思虑、经常付诸实践,而后就能成功,这也叫做人为。
    正利而为谓之事。
    符合利益的就去做,这叫做事业。
    正义而为谓之行。
    符合道义就去做,这叫做德行。
    所以知之在人者谓之知;
    人生来就具有的认识事物的能力,这叫做知觉。
    知有所合谓之智。
    人通过后天努力获得认识,这就叫做智慧。
    所以能之在人者谓之能;
    而人本身具有的处理事物的能力,就叫做本能。
    能有所合谓之能。
    这种能力与处置的事物相适合,就叫做才能。
    性伤谓之病。
    人的本性受到伤害,就叫疾病。
    节遇谓之命:
    偶然的遭遇,就叫做命运。
    是散名之在人者也,是后王之成名也。
    这些名称都是关于人本身的,也是现代的君主确定的名称。
      故王者之制名,名定而实辨,道行而志通,则慎率民而一焉。
      所以,君王确定事物的名称,名称一旦确定,实际事物就能够分辨了,有了制定名称的基本原则,人们就可以进行思想沟通,于是就要谨慎地引导人民遵守这些名称。
    故析辞擅作名,以乱正名,使民疑惑,人多辨讼,则谓之大奸。
    那些玩弄词句、擅自改造名称来扰乱正确名称,迷惑人们的,使得很多人陷于是非争论中的人,真的是罪大恶极。
    其罪犹为符节度量之罪也。
    他们的罪名如同伪造符节和度量衡的一样严重。
    故其民莫敢托为奇辞以乱正名,故其民悫;
    老百姓都很诚实,没有谁敢伪造奇谈怪论来扰乱正确的名称。
    悫则易使,易使则公。
    诚实就容易统治,容易统治就能收到功效。
    其民莫敢托为奇辞以乱正名,故壹于道法,而谨于循令矣。
    老百姓不敢散布奇谈怪论扰乱正确的名称,这样就能专一于法度,遵循法制。
    如是则其迹长矣。
    那么君主的业绩就会永世长存。
    迹长功成,治之极也。
    永世长存,就会功名成就,天下大治。
    是谨于守名约之功也。
    这是严谨地遵守统一名称的功效啊。
    今圣王没,名守慢,奇辞起,名实乱,是非之形不明,则虽守法之吏,诵数之儒,亦皆乱也。
    现在,英明的圣王不在了,不再遵守统一的名称了,奇谈怪论出现了,名实关系混乱了,是非标准不明确了,这样,即使官吏遵守法令,儒生熟悉典章制度,也都混乱起来。
    若有王者起,必将有循于旧名,有作于新名。
    如果新的圣王产生,他必定沿用一些旧的名称,创作一些新的名称。
    然则所为有名,与所缘以同异,与制名之枢要,不可不察也。
    既然如此,所以事物都要有确定的名称,但制定名称的根据,制定名称的要领,是必须要搞明白的。
      异形离心交喻,异物名实玄纽,贵贱不明,同异不别;
      不同的人,想法不一样,需要互相理解,不同的事物,名称和实物混杂在一起,就会纷结难知,分不清贵贱,区分不了同异。
    如是,则志必有不喻之患,而事必有困废之祸。
    这样就会产生弊病,思想上互相不理解,事情就会陷入困境而被废弃的祸害。
    故知者为之分别制名以指实,上以明贵贱,下以辨同异。
    所以圣王给万事万物制定名称,用来表述各种事物,对上则为了明确贵贱等级,对下则用来区别异同。
    贵贱明,同异别,如是则志无不喻之患,事无困废之祸,此所为有名也。
    明确贵贱等级,辨别出同异,这样思想交流就不会有弊病,事情也不会陷入困境而做不成,这就是圣王确定名称的原因啊。
      然则何缘而以同异?
      既然这样,根据什么区别事物名称的异同呢?
    曰:
    回答说:
    缘天官。
    根据天生的感官。
    凡同类同情者,其天官之意物也同。
    凡是民族相同的,他们的感官就相同,那么对事物的感知也是相同的。
    故比方之疑似而通,是所以共其约名以相期也。
    所以,通过各种比方,只要大体相似,就可以互相沟通了。
    形体、色理以目异;
    这就是人们要互相交流,给事物共同约定名称的原因了。
    声音清浊、调竽、奇声以耳异;
    眼睛可以识别事物的形状、颜色、材料,耳朵可以区别声音的清晰、混杂、杂乱,乐曲的和谐;
    甘、苦、咸、淡、辛、酸、奇味以口异;
    嘴巴可以区别甜、苦、咸、淡、辣、酸以及各种怪味;
    香、臭、芬、郁、腥、臊、漏庮、奇臭以鼻异;
    鼻子可以区别香、芳香、芬芳、馥郁、腥、臊、马膻气、牛膻气以及各种怪气味;
    疾、痒、凔、热、滑、铍、轻、重以形体异;
    身体可以触觉到痛痒、寒凉、炎热、润滑、粗涩、轻、重;
    说、故、喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲以心异。
    心可以区别舒畅、憋闷、喜、怒、哀、乐、爱好、厌恶、欲望的情感。
    心有征知。
    心可以验证、认识事物。
    征知,则缘耳而知声可也,缘目而知形可也。
    既然如此,就可以依靠听觉器官辨别声音,依靠视觉器官辨别事物的形状大小。
    然而征知必将待天官之当簿其类,然后可也。
    但是心灵之外的,一定要依靠感觉器官接触感知对象。
    五官簿之而不知,心征知而无说,则人莫不然谓之不知。
    如果有了感觉器官的接触却不能认知它,用心去验证,却无法说出,那么人们就没有谁不说这是不明智的的。
    此所缘而以同异也。
    这就是事物的名称有同和有异的原因啊。
      然后随而命之,同则同之,异则异之。
      明白了这些道理,就根据这种区别来给事物命名,相同的事物就给它们相同的名称,不同的事物就给它们不同的名称;
    单足以喻则单,单不足以喻则兼;
    单一名称足以表明的就取单名,单一名称不能表明的就用复名;
    单与兼无所相避则共;
    单名和复名之间倘若没有相互混淆的就用共同使用。
    虽共不为害矣。
    即使共同使用了也不会有什么坏处。
    知异实者之异名也,故使异实者莫不异名也,不可乱也,犹使同实者莫不同名也。
    既然不同的事物应有不同的名称,就要给不同的事物不同的名称,这是不可混乱的,就像同样的事物具有同样的名称一样。
      故万物虽众,有时而欲无举之,故谓之物;
      万物虽然众多,有时要把它们全面概括起来,就把它们统称为“物”。
    物也者,大共名也。
    “物”这个概念,是最大的共用名称。
    推而共之,共则有共,至于无共然后止。
    依此类推给事物取共名,那么共名之上还有共名,直到无法再使用共名才停止。
    有时而欲偏举之,故谓之鸟兽。
    有时要把事物部分地概括起来,所以统称它为“鸟兽”。
    鸟兽也者,大别名也。
    “鸟”、“兽”的概念,就是最大的区别的名称。
    推而别之,别则有别,至于无别然后至。
    把所有的鸟兽推而广之,而给以区别的名称,区别之中还有区别,一直到无法再区别时停止。
      名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜,异于约则谓之不宜。
      事物名称没有本来就合适的,而是由人们共同约定来命名,约定俗成,这个名称就合适了,反之,这个名称就是不合适的了。
    名无固实,约之以命实,约定俗成,谓之实名。
    名称并不是生来就表示某种事物,而是由于约定俗成,人们用这个名称称呼这种事物,习惯了,就成为这种事物的名称了。
    名有固善,径易而不拂,谓之善名。
    有本来就好的名称,简单明了而又不互相矛盾,这就叫做好的名称。
      物有同状而异所者,有异状而同所者,可别也。
      事物有形状相同而实体不同的,有不同形状但是实体又相同的,这种情况是可以加以区别的;
    状同而为异所者,虽可合,谓之二实。
    事物形状相同而实体不同的,名称虽然可以合用一个,也应该说是两个实物。
    状变而实无别而为异者,谓之化。
    形状变化了,但实质没有区别而成为另一种实物的,就叫做变化;
    有化而无别,谓之一实。
    这种形变而质不变的,他们仍然是同一个实物。
    此事之所以稽实定数也。
    这就是要考察事物的实质。
    此制名之枢要也。
    这是确定事物名称的关键。
    后王之成名,不可不察也。
    现代君主要给事物命名,不可不谨身明白啊。
      “见侮不辱”,“圣人不爱己”,“杀盗非杀人也”,此惑于用名以乱名者也。
      “受到欺侮,并不当作羞辱”“圣人不爱惜自己”“杀死盗贼不是杀人”,这都是迷惑使用名称来混淆名称的。
    验之所为有名,而观其孰行,则能禁之矣。
    验证一下所以要有名称的原因而观察一下哪一种行得通,就可以禁止这种错误了。
    “山渊平”,“情欲寡”,“刍豢不加甘,大钟不加乐”,此惑于用实,以乱名者也。
    “高山和深渊是一样平”“人的欲望本来很少”“肉并不比一般食物味道香甜,听到音乐,并不使人格外快乐”,这是迷惑于用实物来扰乱名称的说法。
    验之所缘以同异,而观其孰调,则能禁之矣。
    对此,只要依据事物的相同与不同的区别验证它,再看看这些说法同通常的说法究竟哪一种符合事实,就能禁止这些说法了。
    “非而谒楹”,“有牛马非马也,”此惑于用名以乱实者也。
    “飞箭射过柱子后时间长了会停止”“有牛马,又说牛马不是马”,是迷惑于用名称来扰乱实物的说法。
    验之名约,以其所受,悖其所辞,则能禁之矣。
    对此,用制定名称的约定来验证它,用这些人所能接受的观点去反驳他所拒绝的观点,就能禁止这些说法了。
    凡邪说辟言之离正道而擅作者,无不类于三惑者矣。
    凡是擅自制造的种种邪说谬论,都是和这三种情况相类似。
    故明君知其分而不与辨也。
    因此,英明的君主知道它们与正确学说的区别而不和他们争辩。
      夫民易一以道,而不可与共故。
      人民容易用正道来统一他们的言行,但不可以跟他们讲明缘由。
    故明君临之以埶,道之以道,申之以命,章之以论,禁之以刑。
    所以,英明的君主懂得它们的分别,就不会跟他们进行争辩了,人民容易用正道来统一他们的言行,但不可以跟他们讲明原由,所以,英明的君主用权势来统治他们,用正道来引导他们,用命令来告诫他们,用言论来使他们明白,用刑法来制止他们。
    故民之化道也如神,辨说恶用矣哉!
    所以,明智的君主统治的人民能够迅速自然的被正道感化,哪里还用得着辩论呢?
    今圣王没,天下乱,奸言起,君子无埶以临之,无刑以禁之,故辨说也。
    现在圣王死了,天下混乱,奸邪的言论纷纷出现,君子没有权势来统治他们,没有刑法来禁止他们,因此辩论就兴起了。
    实不喻,然后命,命不喻,然后期,期不喻,然后说,说不喻,然后辨。
    实物不明白,就要给它取个名称,给它命名了还不能明白就解说,说明以后还不能明白,就通过反复论证来辨明它。
    故期命辨说也者,用之大文也,而王业之始也。
    所以,交流看法、取名、分析辩明、解说,使名称使用方面最重要的形式,也是帝王大业的起点。
    名闻而实喻,名之用也。
    一听到事物的名称就知道它所代表的事物,这就是名称的作用。
    累而成文,名之丽也。
    积累名称而形成文章,这是名称的互相配合。
    用丽俱得,谓之知名。
    名称的使用和配合都符合要求,这就叫做精通名称。
    名也者,所以期累实也。
    名称,代表各种事物的。
    辞也者,兼异实之名以论一意也。
    言辞就是把不同事物的名称联合起来,从而表达一个完整意思的。
    辨说也者,不异实名以喻动静之道也。
    辩析解说,就是分析不同实际的名称,来说明是非的道理。
    期命也者,辨说之用也。
    约定命名,是供辩论与解说是后使用的。
    辨说也者,心之象道也。
    辨析说明,是心对道的认识的表达。
    心也者,道之工宰也。
    心是道的主宰,道是治理国家的根本原则。
    道也者,治之经理也。
    心意符合于道,解说符合于心意,言辞符合于解说;
    心合于道,说合于心,辞合于说。
    使名称正确无误并互相约定,这样就可以切合事物的实际情况而便于互相了解;
    正名而期,质请而喻,辨异而不过,推类而不悖。
    辨别不同事物而不出现差错,推论事物的类别而不违背情理;
    听则合文,辨则尽故。
    这样,听取意见时就能合乎礼法,辩析事物就能弄清事情的原因。
    以正道而辨奸,犹引绳以持曲直。
    用正确的道理来辩明奸邪,就像用木工的绳墨来衡量曲直一样。
    是故邪说不能乱,百家无所窜。
    所以,邪说不能够扰乱正道,各家的谬论也就没有地方可以隐蔽了。
    有兼听之明,而无矜奋之容;
    有全面听取各家学说优点的明智,而没有骄傲自大的表情;
    有兼覆之厚,而无伐德之色。
    有包容各家学说的度量,而没有自夸美德的神色。
    说行则天下正,说不行则白道而冥穷。
    他的学说能够实行,天下就可以归于正道,他的学说行不通;
    是圣人之辨说也。
    就讲明正道然后自己隐居起来,这就是圣人的辩说。
    诗曰:“
    《诗经》上说:“
    颙颙卬卬,如圭如璋,令闻令望,岂弟君子,四方为纲。”
    体貌谦恭,志气高昂,品德就像玉圭和玉璋一样,名声美好,又有威望,和乐的君子,就是四方人民的典范。”
    此之谓也。
    就是说的这个道理。
      辞让之节得矣,长少之理顺矣;
      谦让的礼节做到了,长幼的伦理顺序了;
    忌讳不称,祅辞不出。
    不说忌讳的话,不妄言奇谈怪论;
    以仁心说,以学心听,以公心辨。
    用仁慈的心去解说道理,用求学的心去听取意见,用公正的心去辩论是非。
    不动乎众人之非誉,不治观者之耳目,不赂贵者之权埶,不利传辟者之辞。
    不因为众人的非议和赞誉而动摇,不修饰辩辞去遮掩旁人的耳目,不赠送财物去买通高贵者的权势,不喜欢传播邪说者的言辞。
    故能处道而不贰,咄而不夺,利而不流,贵公正而贱鄙争,是士君子之辨说也。
    因此能够坚持正道而不会三心二意,敢于陈述自己的主张而不为外力胁迫,言语流利而不放荡胡说,推崇公正的言论而鄙视庸俗粗野的争论,这是士君子的辩论与解说。
    诗曰:“
    《诗经》上说:“
    长夜漫兮,永思骞兮,大古之不慢兮,礼义之不愆兮,何恤人之言兮!”
    长夜漫漫啊,我常常思考我的过错,远古的原则我不怠慢,礼义上从没犯过错,何必担心别人的议论呢?”
    此之谓也。
    说的就是这样的人啊。
      君子之言,涉然而精,俛然而类,差差然而齐。
      君子的言论,深刻而又精微,贴近人情世故而有法度,表面看来并不一致,实际却是从不同角度来说明同一个道理。
    彼正其名,当其辞,以务白其志义者也。
    他使用正确的名称,使用恰当的言辞,以此来尽力表达他的思想。
    彼名辞也者,志义之使也,足以相通,则舍之矣。
    那些名称和辞句,是借以表达思想的,只要能互相沟通就可以了。
    苟之,奸也。
    那些不合礼义的标新立异,就是邪说。
    故名足以指实,辞足以见极,则舍之矣。
    所以名称只要足以反映事物的实际,言辞只要能充分的表达思想就行了。
    外是者,谓之讱,是君子之所弃,而愚者拾以为己宝。
    离开这个标准,就叫做故意讲艰涩难懂的话,这是君子所抛弃的,而愚蠢的人却把它捡起来视若珍宝。
    故愚者之言,芴然而粗,啧然而不类,誻誻然而沸,彼诱其名,眩其辞,而无深于其志义者也。
    所以愚蠢的人的言论,毫无根据又粗浅,喜欢争吵又没有条理,七嘴八舌、声音嘈杂,他们搬弄各种诱人的名称,使用各种迷人的辞句,而他表达的思想内容却不十分深入。
    故穷借而无极,甚劳而无功,贪而无名。
    所以没完没了地假借各种名称和辞句反而抓不住主要思想,费力很大反而收效很小,贪求名声反而得不到名声。
    故知者之言也,虑之易知也,行之易安也,持之易立也,成则必得其所好,而不遇其所恶焉。
    所以,智者的言论,思索它容易理解,实行它容易安定,坚持它容易立脚,有所成就,必然受到人们的喜爱,而不会遇到人们的憎恶;
    而愚者反是。
    但是愚蠢的人与此相反。
    诗曰:“
    《诗经》上说:“
    为鬼为蜮,则不可得。
    你若是鬼怪,我就无法看清;
    有腼面目,视人罔极。
    你面目这样丑陋,人们就会看清。
    作此好歌,以极反侧。”
    我作这首好诗歌,就是为了揭穿你反复无常面目”。
    此之谓也。
    说的就是这种人。
      凡语治而待去欲者,无以道欲而困于有欲者也。
      凡是谈论治理国家的道理,而想去掉人们欲望的人,是没有办法来正确引导人们的欲望的,反而会被太多的欲望难住。
    凡语治而待寡欲者,无以节欲而困于多欲者也。
    凡是谈论治理国家的道理而想靠减少人们欲望的人,是没有办法节制欲望的,他反而会被欲望困住。
    有欲无欲,异类也,生死也,非治乱也。
    有欲望与没有欲望,是不同类型的,是生与死的区别,但不是国家安定或动乱的原因。
    欲之多寡,异类也,情之数也,非治乱也。
    欲望的多与少,也是不同类的,是人情的必然现象,这也不是国家安定或者动乱的原因。
    欲不待可得,而求者从所可。
    人的欲望并不是等到其所欲之物可能得到才产生,但追求满足欲望的人却总是认为可能得到而争取。
    欲不待可得,所受乎天也;
    欲望并不等到所欲之物可能得到才产生,这是处于人的本性;
    求者从所可,所受乎心也。
    追求欲望的人,总是从他认为合适的情况下出发去努力,这是受到了内心的支配。
    所受乎天之一欲,制于所受乎心之多计,固难类所受乎天也。
    人禀受于自然的单纯欲望,受到内心多方面的种种顾虑的节制,这当然不能和原来禀受于自然的单纯欲望再相类比了。
    人之所欲生甚矣,人之恶死甚矣;
    人的生存的欲望是很强烈的,人憎恶死亡的心情也是很强烈的;
    然而人有从生成死者,非不欲生而欲死也,不可以生而可以死也。
    然而,人们有希求生存而遭到死亡的,它们并不是不愿意生存而愿意死亡,而是认为不能偷生而应该去死。
    故欲过之而动不及,心止之也。
    所以,有时欲望非常强烈,但是却没有完全这样去做,这是由于内心的节制。
    心之所可中理,则欲虽多,奚伤于治?
    内心认为是符合道理的,那么欲望即使很多,对于国家的安定又有什么伤害!
    欲不及而动过之,心使之也。
    有时欲望不强烈,但行动超越了界线,这是由于内心的指使。
    心之所可失理,则欲虽寡,奚止于乱?
    如果内心认为有违理性,那么即使欲望很少,又怎么能制止国家的混乱呢!
    故治乱在于心之所可,亡于情之所欲。
    所以,国家安定混乱取决于内心所认可的是否合乎道理,而不在于人的欲望的多少。
    不求之其所在,而求之其所亡,虽曰我得之,失之矣。
    不去探求国家治乱的根源,却从没关系的地方寻找原因,即使自己认为找到了治乱的关键,其实却把他丢了。
      性者、天之就也;
      人的本性是先天造就的;
    情者、性之质也;
    人的情感,是本性的实质;
    欲者、情之应也。
    欲望是情感对外界事物的反应。
    以所欲为可得而求之,情之所必不免也。
    认为自己所想要的可以得到的而去追求它,这是情感所必不可免的现象;
    以为可而道之,知所必出也。
    认为自己所希望的可以得到而去实行它,这是明智所必然产生的。
    故虽为守门,欲不可去,性之具也。
    所以即便是卑贱的看门人,他的欲望也不可能去掉,这是人本性所具有的。
    虽为天子,欲不可尽。
    即使是天子,欲望也不可能全部满足的。
    欲虽不可尽,可以近尽也。
    虽然欲望不可能完全满足,但可以接近于完全的满足;
    欲虽不可去,求可节也。
    虽然不能去掉欲望,但对满足欲望的追求是可以节制的。
    所欲虽不可尽,求者犹近尽;
    欲望虽然不可能完全满足,但追求欲望的人仍然可以接近于满足;
    欲虽不可去,所求不得,虑者欲节求也。
    欲望虽然不可以去掉,所追求的欲望不能达到,但想追求欲望的人对所追求的欲望可以节制。
    道者、进则近尽,退则节求,天下莫之若也。
    按照这个原则,进则可以接近完全满足自己的欲望,退则可以节制自己的追求,这是天下最好的原则了。
      凡人莫不从其所可,而去其所不可。
      只要是人,无不依从他认为对的,而抛弃他认为不对的事。
    知道之莫之若也,而不从道者,无之有也。
    知道没有什么及得上正道却又不依从正道的,这种人是没有的。
    假之有人而欲南,无多;
    如果有人想到南方去,不管路途多么遥远他都会去;
    而恶北,无寡,岂为夫南之不可尽也,离南行而北走也哉!
    如果它不想去北方,不管路途多么近他也不会去,难道那个人会因为南方路途遥远,就会因此而往北走吗?
    今人所欲,无多;
    对于人们想要得到的东西,他们是不会嫌多的;
    所恶,无寡,岂为夫所欲之不可尽也,离得欲之道,而取所恶也哉!
    而所厌恶的东西,他们是一点也不想要的,难道人们会因为想要得到的东西不能满足,就放弃欲望的追求,而去追求本来就很厌恶的东西吗?
    故可道而从之,奚以损之而乱?
    所以,人们赞同正道而依从它,这样,还能用什么来损害它而导致国家混乱呢!
    不可道而离之,奚以益之而治?
    不赞成正道就背离它,这样,还能用什么来增益它而使国家爱安定呢!
    故知者论道而已矣,小家珍说之所愿者皆衰矣。
    所以,明智的人根据正道来行事,而各家异说的所希求的就微乎其微了。
    凡人之取也,所欲未尝粹而来也;
    不是人们所希望的东西就都能得到;
    其去也,所恶未尝粹而往也。
    也不是人们所要抛弃的东西都能丢掉。
    故人无动而不可以不与权俱。
    所以,人的行动不能没有衡量的准则。
    衡不正,则重县于仰,而人以为轻;
    称如果不准,那么悬挂重物反而就会仰起来,人们就会认为这是轻的东西;
    轻县于俛,而人以为重;
    悬挂轻物反而会低下去,人们就会认为这是重的东西。
    此人所以惑于轻重也。
    因此,人们就会对轻重产生迷惑。
    权不正,则祸托于欲,而人以为福;
    如果衡量人行为的准则不准确,灾祸就会包含在它所追求的事情当中,人们却认为这是幸福;
    福托于恶,而人以为祸;
    幸福包含在他所厌恶的事情当中,人们却认为这是灾祸。
    此亦人所以惑于祸福也。
    因此,人们就会对祸福产生迷惑。
    道者,古今之正权也;
    道,是自古以来衡量事物的正确标准。
    离道而内自择,则不知祸福之所托。
    偏离正道,而由自己任意选择,那么就不懂得祸福究竟依存在什么地方。
    易者,以一易一,人曰:
    交换,如果用一件东西交换一件东西,人们会认为这没得没失。
    无得亦无丧也,以一易两,人曰:
    如果用一件东西换得两件东西。
    无丧而有得也。
    人们就认为有得无失。
    以两易一,人曰:
    如果用两件东西换一件东西。
    无得而有丧也。
    人们就会认为有失无得。
    计者取所多,谋者从所可。
    善于计谋的人,希望以少换多,他们遵从自己认可的办法。
    以两易一,人莫之为,明其数也。
    用两件东西换一件东西,没有人愿意这样做,因为它们都明白这其中的得失利害。
    从道而出,犹以一易两也,奚丧!
    一切按照道去行动,就好比拿一个换两个一样,哪里有什么损失呢!
    离道而内自择,是犹以两易一也,奚得!
    背离正道而任意选择,就如同拿两个换一个,哪里得到了什么呢!
    其累百年之欲,易一时之嫌,然且为之,不明其数也。
    积累了长时间的欲望,只能换取暂时的满足,这样的事尚且去做,这是因为他不懂得其中得失利害。
      有尝试深观其隐而难者:
      我又试探着深入地观察那些隐蔽而又难以看清楚的情况:
    志轻理而不重物者,无之有也;
    心里轻视道义而又不看重物质利益的,这种人是没有的;
    外重物而不内忧者,无之有也;
    外看重物质利益而内心不忧虑的,这种人是没有的。
    行离理而不外危者,无之有也;
    行为违背道义而在外又不危险的,这种人是没有的;
    外危而不内恐者,无之有也。
    外经危险而内心不恐惧的,这种人是没有的。
    心忧恐,则口衔刍豢而不知其味,耳听钟鼓而不知其声,目视黼黻而不知其状,轻暖平簟而体不知其安。
    心里忧虑恐惧,那么嘴里衔着牛羊猪狗等肉食也尝不出滋味,耳朵听着钟鼓奏出的音乐也感觉不到悦耳,眼睛看着锦绣的花纹也不知道美丽,穿着轻软暖和的衣服坐在竹席上身体也感觉不到舒适。
    故向万物之美而不能嗛也。
    因此享受万物中最好的东西而不能满足。
    假而得间而嗛之,则不能离也。
    即使得到短暂时间的满足,那还是不能脱离忧虑恐惧。
    故向万物之美而盛忧,兼万物之美而盛害,如此者,其求物也,养生也?
    因此享受万物中最好的东西却忧虑忡忡,占有了万物的利益却仍然十分有害,像这样的人,他追求物质利益,是保养生命。
    粥寿也?
    还是出卖寿命呢?
    故欲养其欲而纵其情,欲养其性而危其形,欲养其乐而攻其心,欲养其名而乱其行,如此者,虽封侯称君,其与夫盗无以异;
    想要满足自己的欲望却放纵自己的情欲,想要保养自己的性命却危害自己的身体,想要培养自己的乐趣却侵害自己的心灵,想要护养自己的名声却胡作非为,像这样的人,即使被封为诸侯而称为国君,和盗贼也没有什么区别;
    乘轩戴絻,其与无足无以异。
    即使坐着高级的马车、戴着大官的礼帽,与没有脚的人也没有什么区别。
    夫是之谓以己为物役矣。
    这就叫作使自己被物质利益所奴役了。
      心平愉,则色不及佣而可以养目,声不及佣而可以养耳,蔬食菜羹而可以养口,麤布之衣,麤紃之履,而可以养体。
      人的心情愉快,即使颜色不必平时鲜艳,也可以用来调养双目,即使声音没有平时悦耳,也可以保养双耳,即使粗茶淡饭,也能够调养口胃,即使粗布衣服、粗麻编制的鞋子也能够满足身体的需求,即使狭小的居室、芦苇做的窗帘、草席、破几桌,却可以保养形体。
    局室、芦帘、稿蓐、敝机筵,而可以养形。
    因此,虽然没有享受到万物的美妙,却能够培养自己愉悦的心情;
    故虽无万物之美而可以养乐,无埶列之位而可以养名。
    没有权势官爵地位,却可以培养自己的名声。
    如是而加天下焉,其为天下多,其私乐少矣。
    让这样的人来统治天下,必然为天下的人谋利多,而为自已谋利少。
    夫是之谓重己役物。
    这样就可以叫做看重自己而役使万物。
      无稽之言,不见之行,不闻之谋,君子慎之。
      没有根据的言论,没有见过的行为,没有听说过的谋略,君子要慎重地对待。
多音字参考列表
    乡[鄉](读音:xiāng,xiàng,xiǎng)
    和[和](读音:huò,huó,hú,hè,hé)
    散[散](读音:sàn,sǎn)
    率[率](读音:lǜ,shuài)
    度[度](读音:dù,duó)
    量[量](读音:liáng,liàng,liɑng)
    上[上](读音:shàng,shǎng)
    奇[奇](读音:jī,qí)
    臭[臭](读音:chòu,xiù)
    将[將](读音:jiàng,jiāng,qiāng)
    单[單](读音:shàn,dān,chán)
    同 [同 ](读音:tóng,tòng, )
    调[調](读音:zhōu,tiáo,diào)
    约[約](读音:yāo,yuē,yào,dì)
    没[冇](读音:méi,mò)
    王 [王 ](读音:wáng,wàng, )
    期[期](读音:qī,jī)
    请[請](读音:qǐng,qìng,qīng)
    曲 [麯,曲 ](读音:qǔ,qū, )
    邪[邪](读音:xié,yé,yá,yú,xú)
    令[令](读音:líng,lìng,lǐng)
    传[傳](读音:chuán,zhuàn)
    辟[辟,闢](读音:pì,bì)
    处[處](读音:chú,chù)
    长 [長 ](读音:cháng,zhǎng, )
    大[大](读音:dà,dài,dài)
    何[何](读音:hé,hè,hē)
    差[差](读音:cī,chà,chā,chài,chāi)
    相[相](读音:xiàng,xiāng)
    舍[捨,舍](读音:shè,shě)
    好[好](读音:hào,hǎo)
    语[語](读音:yù,yǔ)
    甚[甚](读音:shén,shèn)
    中[中](读音:zhòng,zhōng)
    过[過](读音:guò,guō)
    应[](读音:yìng,yīng)
    节[節](读音:jié,jiē)
    若[若](读音:rě,ruò)
    南[南](读音:nā,nán)
    岂[豈](读音:qǐ,kǎi)
    家[家,傢](读音:gū,jiā,jie)
    去[去](读音:qù,jǔ,qū)
    恶[惡](读音:é,ě,wù,wū)
    于[於,于](读音:yú,xū,yū)
    正[正](读音:zhèng,zhēng)
    取 [取 ](读音:qǔ,qū )
    莫 [莫 ](读音:mò,mù,mì )
    从[從](读音:cóng,zòng)
    丧[喪](读音:sàng,sāng)
    一[一](读音:yī)
    且[且](读音:jū,qiě,zǔ,cú)
    明[明](读音:míng)
    数[數](读音:shù,shǔ)
    观[觀](读音:guàn,guān)
    难[難](读音:nán,nàn,nuó)
    内[內](读音:nà,nèi,ruì)
    有[有](读音:yòu,yǒu)
    知[知](读音:zhī,zhì)
    假[假](读音:xiá,jiǎ,jià)
    得[得](读音:de,dé,děi)
    能[能](读音:néng,nài)
    盛[盛](读音:chéng,shèng)
    侯[侯](读音:hóu,hòu)
    称[稱](读音:chèn,chèng,chēng)
    乘[乘](读音:chéng,shèng)
    与 [與 ](读音:yú,yù,yǔ, )
    食[食](读音:sì,shí,yì)
    衣[衣](读音:yī,yì)
    体 [體,体 ](读音:tǐ,tī,bèn )
    万[萬](读音:mò,wàn)
    可[可](读音:kè,kě)
    为[為](读音:wéi,wèi)
    其[其](读音:jī,qí)
    乐[樂](读音:lè,yuè,)
    少 [少 ](读音:shǎo,shào )
    夫[夫](读音:fú,fū)
    重[重](读音:chóng,zhòng)
    见[見](读音:jiàn,xiàn)
    行[行](读音:háng,hàng,héng,xíng)
    不[不](读音:bù,fǒu,pǐ)
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