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《道德经31-35章(王弼本)》拼音版,可打印老子-文言文

《道德经31-35章(王弼本)》由老子创作本页最后更新时间:2024/12/24 11:51:57
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    ér
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    ér
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    shì

    shā
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    shā
    rén
    zhě
     




    zhì

    βiān
    xià

     

    shì
    shàng
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    xiōng
    shì
    shàng
    yòu
     
    piān
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    jūn

    zuǒ
     
    shàng
    jiāng
    jūn

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    yán

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    shā
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    bēi
    āi

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    néng
    chén

     
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    ruò
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    shǒu
    zhī
     
    wàn

    jiāng

    bīn
     
    βiān

    xiāng

     

    jiàng
    gān

     
    mín

    zhī
    lìng
    ér

    jūn
     
    shǐ
    zhì
    yǒu
    míng
     
    míng


    yǒu
     


    jiāng
    zhī
    zhǐ
     
    zhī
    zhǐ



    dài
     

    dào
    zhī
    zài
    βiān
    xià
     
    yóu
    chuān

    zhī

    jiāng
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    wén
     
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注:以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
拼音校对参考书籍:《道德经》河南大学出版社,《古代汉语常用字字典》 商务印书馆 2017年版,
全文详解
      第31章:
      第31章:
    夫唯兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
    精兵利器,实在是个不吉祥的东西,人们都厌恶它,所以有道的人决不用它来解决问题。
    君子居则贵左,用兵则贵右。
    有道的君子平时居处就以左边为上,而在打仗时便以右边为上。
    兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
    兵器是不祥的东西,它不是有道的君子所用的东西,不到迫不得已而使用它,最好淡然处之。
    胜而不美,而美之者,是乐杀人。
    即使打了胜仗也不要得意洋洋,如果自以为了不起,那就是把打仗杀人当成乐事的人。
    夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。
    而把杀人当成乐事的人,他也决不可能得志于天下。
    吉事尚左,凶事尚右。
    吉庆的事情以左方为上,凶丧的事情以右方为上。
    偏将军居左,上将军居右。
    打仗时,兵权小的偏将军在左边,兵权大的上将军在右边。
    言以丧礼处之。
    这是说明用兵打仗要以丧礼仪式来处理。
    杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
    杀人太多,应该以悲哀的态度对待,打了胜仗,应该以丧礼的仪式来对待死去的人。
      第32章:
      第32章:
    道常无名。
    道始终都是无名而质朴的状态。
    朴虽小,天下莫能臣也。
    虽然小得无法分辨,可是天下却没有谁能使它臣服的。
    侯王若能守之,万物将自宾。
    诸侯君王若能遵守道的原则来治理天下,万物将会自然归从于他。
    天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
    天地间阴阳之气相合,就会降下润泽万物的甘露,人们不须指使命令它,它就能自然分布均匀。
    始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
    万物兴作,于是产生了各种名称,各种名称已经制定了,就要有所制约,明白了各自的制约,守好本位,就没有什么危险了。
    譬道之在天下,犹川谷之于江海。
    道存在于天下,就像江海,一切河川溪水都归流于它,使万物自然臣服。
      第33章:
      第33章:
    知人者智,自知者明。
    能够了解、认识别人的是智慧的,能够了解、认识自己的才是高明的。
    胜人者有力,自胜者强。
    能够战胜别人的人是有力的,能够克服自身弱点的人才是刚强的。
    知足者富。
    知道满足的人是富有的。
    强行者有志。
    努力不懈的人是有志气的。
    不失其所者久。
    始终不离根基的人就能够长久。
    死而不亡者寿。
    肉体死了但精神永存的人才是长寿的。
      第34章:
      第34章:
    大道泛兮,其可左右。
    大道广博无际,左右上下无所不到。
    万物恃之以生而不辞,功成而不名有。
    万物靠它生长发展而不推辞,成就了功业而不占有名誉。
    衣养万物而不为主,常无欲,可名于小。
    它养育万物而并不认为自己是万物的主人,一直无欲无求,可以称它为“小”;
    万物归焉,而不为主,可名为大。
    万物向它归附而并不自认为是主宰,可以称它为“大”。
    是以圣人之能成大也,以其不自为大,故能成其大。
    正因为它始终不认为自己伟大,所以才能成就它的伟大。
      第35章:
      第35章:
    执大象,天下往。
    掌握“大道”的人,天下就会向他归顺;
    往而不害,安平太。
    归顺、投靠他而不互相妨害,于是大家都和平安泰。
    乐与饵,过客止。
    动听的音乐和美味的食物,能使过路的行人情不自禁地停下脚步。
    道之出口,淡乎其无味。
    可是对“道”的表述却平淡无味。
    视之不足见。
    你想看看它却始终看不见。
    听之不足闻。
    你想听听它却始终听不到。
    用之不足既。
    但是它的作用却无穷无尽,没有限制。
多音字参考列表
    [惡](读音:é,ě,wù,wū)
    [得](读音:de,dé,děi)
    [上](读音:shàng,shǎng)
    [喪](读音:sàng,sāng)
    [處](读音:chú,chù)
    [侯](读音:hóu,hòu)
    [王 ](读音:wáng,wàng, )
    [若](读音:rě,ruò)
    [相](读音:xiàng,xiāng)
    [降](读音:jiàng,xiáng,lóng)
    [露](读音:lòu,lù)
    [莫 ](读音:mò,mù,mì )
    [令](读音:líng,lìng,lǐng)
    [夫](读音:fú,fū)
    [將](读音:jiàng,jiāng,qiāng)
    [勝,胜](读音:shèng,shēng)
    [知](读音:zhī,zhì)
    [強](读音:qiǎng,qiáng,jiàng)
    [行](读音:háng,hàng,héng,xíng)
    [有](读音:yòu,yǒu)
    [於,于](读音:yú,xū,yū)
    [萬](读音:mò,wàn)
    [可](读音:kè,kě)
    [為](读音:wéi,wèi)
    [能](读音:néng,nài)
    [大](读音:dà,dài,dài)
    [樂](读音:lè,yuè,)
    [與 ](读音:yú,yù,yǔ, )
    [過](读音:guò,guō)
    [其](读音:jī,qí)
    [見](读音:jiàn,xiàn)
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