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《劝学》拼音版,可打印PDF文档下载荀子-文言文

《劝学》由荀子创作本页最后更新时间:2026/7/31 8:17:07
拼音全文:(我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错,只为给您一份更为准确的拼音版本,请记住我们:古文之家)
  • quàn
    劝
    xué
    学
  •  
    〔
    xiān
    先
    qín
    秦
     
    〕
    xún
    荀
    zǐ
    子
  •  
     
     
     
    jūn
    君
    zǐ
    子
    yuē
    曰
     
    :
    xué
    学
    bω
    不
    kě
    可
    yǐ
    以
    yǐ
    已
     
    。
  •  
     
     
     
    βīng
    青
     
    ,
    βǔ
    取
    zhī
    之
    yú
    于
    lán
    蓝
     
    ,
    ér
    而
    βīng
    青
    yú
    于
    lán
    蓝
     
    ;
    bīng
    冰
     
    ,
    shuǐ
    水
    wéi
    为
    zhī
    之
     
    ,
    ér
    而
    hán
    寒
    yú
    于
    shuǐ
    水
     
    。
    mω
    木
    zhí
    直
    zhòng
    中
    shéng
    绳
     
    ,
    róu
    輮
    yǐ
    以
    wéi
    为
    lún
    轮
     
    ,
    βí
    其
    βū
    曲
    zhòng
    中
    guī
    规
     
    。
    suī
    虽
    yòu
    有
    gǎo
    槁
    pω
    暴
     
    ,
    bú
    不
    fω
    复
    tǐng
    挺
    zhě
    者
     
    ,
    róu
    輮
    shǐ
    使
    zhī
    之
    rán
    然
    yě
    也
     
    。
    gω
    故
    mω
    木
    shòu
    受
    shéng
    绳
    zé
    则
    zhí
    直
     
    ,
    jīn
    金
    jiω
    就
    lì
    砺
    zé
    则
    lì
    利
     
    ,
    jūn
    君
    zǐ
    子
    bó
    博
    xué
    学
    ér
    而
    rì
    日
    cān
    参
    xǐng
    省
    hū
    乎
    jǐ
    己
     
    ,
    zé
    则
    zhì
    知
    míng
    明
    ér
    而
    xíng
    行
    wú
    无
    guò
    过
    yǐ
    矣
     
    。
  •  
     
     
     
    gω
    故
    bω
    不
    dēng
    登
    gāo
    高
    shān
    山
     
    ,
    bω
    不
    zhī
    知
    tiān
    天
    zhī
    之
    gāo
    高
    yě
    也
     
    ;
    bω
    不
    lín
    临
    shēn
    深
    xī
    溪
     
    ,
    bω
    不
    zhī
    知
    dì
    地
    zhī
    之
    hòu
    厚
    yě
    也
     
    ;
    bω
    不
    wén
    闻
    xiān
    先
    wáng
    王
    zhī
    之
    yí
    遗
    yán
    言
     
    ,
    bω
    不
    zhī
    知
    xué
    学
    wγn
    问
    zhī
    之
    dà
    大
    yě
    也
     
    。
    gān
    干
     
    、
    yuγ
    越
     
    、
    yí
    夷
     
    、
    mò
    貉
    zhī
    之
    zǐ
    子
     
    ,
    shēng
    生
    ér
    而
    tóng
    同
    shēng
    声
     
    ,
    zhǎng
    长
    ér
    而
    yì
    异
    sú
    俗
     
    ,
    jiào
    教
    shǐ
    使
    zhī
    之
    rán
    然
    yě
    也
     
    。
    shī
    诗
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    jiē
    嗟
    ěr
    尔
    jūn
    君
    zǐ
    子
     
    ,
    wú
    无
    héng
    恒
    ān
    安
    xī
    息
     
    。
    jìng
    靖
    gòng
    共
    ěr
    尔
    wγi
    位
     
    ,
    hào
    好
    shì
    是
    zhγng
    正
    zhí
    直
     
    。
    shén
    神
    zhī
    之
    tīng
    听
    zhī
    之
     
    ,
    jiγ
    介
    ěr
    尔
    jǐng
    景
    fú
    福
     
    。
     
    ”
    shén
    神
    mò
    莫
    dà
    大
    yú
    于
    huà
    化
    dào
    道
     
    ,
    fú
    福
    mò
    莫
    cháng
    长
    yú
    于
    wú
    无
    huò
    祸
     
    。
  •  
     
     
     
    wú
    吾
    cháng
    尝
    zhōng
    终
    rì
    日
    ér
    而
    sī
    思
    yǐ
    矣
     
    ,
    bω
    不
    rú
    如
    xū
    须
    yú
    臾
    zhī
    之
    suǒ
    所
    xué
    学
    yě
    也
     
    ;
    wú
    吾
    cháng
    尝
    βǐ
    跂
    ér
    而
    wàng
    望
    yǐ
    矣
     
    ,
    bω
    不
    rú
    如
    dēng
    登
    gāo
    高
    zhī
    之
    bó
    博
    jiàn
    见
    yě
    也
     
    。
    dēng
    登
    gāo
    高
    ér
    而
    zhāo
    招
     
    ,
    bì
    臂
    fēi
    非
    jiā
    加
    cháng
    长
    yě
    也
     
    ,
    ér
    而
    jiàn
    见
    zhě
    者
    yuǎn
    远
     
    ;
    shωn
    顺
    fēng
    风
    ér
    而
    hū
    呼
     
    ,
    shēng
    声
    fēi
    非
    jiā
    加
    jí
    疾
    yě
    也
     
    ,
    ér
    而
    wén
    闻
    zhě
    者
    zhāng
    彰
     
    。
    jiǎ
    假
    yú
    舆
    mǎ
    马
    zhě
    者
     
    ,
    fēi
    非
    lì
    利
    zú
    足
    yě
    也
     
    ,
    ér
    而
    zhì
    致
    βiān
    千
    lǐ
    里
     
    ;
    jiǎ
    假
    zhōu
    舟
    jí
    楫
    zhě
    者
     
    ,
    fēi
    非
    néng
    能
    shuǐ
    水
    yě
    也
     
    ,
    ér
    而
    jué
    绝
    jiāng
    江
    hé
    河
     
    。
    jūn
    君
    zǐ
    子
    xìng
    生
    fēi
    非
    yì
    异
    yě
    也
     
    ,
    shàn
    善
    jiǎ
    假
    yú
    于
    wω
    物
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    nán
    南
    fāng
    方
    yǒu
    有
    niǎo
    鸟
    yān
    焉
     
    ,
    míng
    名
    yuē
    曰
    méng
    蒙
    jiū
    鸠
     
    ,
    yǐ
    以
    yǔ
    羽
    wéi
    为
    cháo
    巢
     
    ,
    ér
    而
    biān
    编
    zhī
    之
    yǐ
    以
    fà
    发
     
    ,
    xì
    系
    zhī
    之
    wěi
    苇
    tiáo
    苕
     
    ,
    fēng
    风
    zhì
    至
    tiáo
    苕
    zhé
    折
     
    ,
    luǎn
    卵
    pò
    破
    zǐ
    子
    sǐ
    死
     
    。
    cháo
    巢
    fēi
    非
    bω
    不
    wán
    完
    yě
    也
     
    ,
    suǒ
    所
    xì
    系
    zhě
    者
    rán
    然
    yě
    也
     
    。
    xī
    西
    fāng
    方
    yǒu
    有
    mω
    木
    yān
    焉
     
    ,
    míng
    名
    yuē
    曰
    yγ
    射
    gān
    干
     
    ,
    jīng
    茎
    cháng
    长
    sì
    四
    cωn
    寸
     
    ,
    shēng
    生
    yú
    于
    gāo
    高
    shān
    山
    zhī
    之
    shàng
    上
     
    ,
    ér
    而
    lín
    临
    bǎi
    百
    rγn
    仞
    zhī
    之
    yuān
    渊
     
    ,
    mω
    木
    jīng
    茎
    fēi
    非
    néng
    能
    cháng
    长
    yě
    也
     
    ,
    suǒ
    所
    lì
    立
    zhě
    者
    rán
    然
    yě
    也
     
    。
    péng
    蓬
    shēng
    生
    má
    麻
    zhōng
    中
     
    ,
    bω
    不
    fú
    扶
    ér
    而
    zhí
    直
     
    ;
    bái
    白
    shā
    沙
    zài
    在
    niγ
    涅
     
    ,
    yǔ
    与
    zhī
    之
    jω
    俱
    hēi
    黑
     
    。
    lán
    兰
    huái
    槐
    zhī
    之
    gēn
    根
    shì
    是
    wéi
    为
    zhǐ
    芷
     
    ,
    βí
    其
    jiān
    渐
    zhī
    之
    xiǔ
    滫
     
    ,
    jūn
    君
    zǐ
    子
    bú
    不
    jìn
    近
     
    ,
    shω
    庶
    rén
    人
    bω
    不
    fú
    服
     
    。
    βí
    其
    zhì
    质
    fēi
    非
    bω
    不
    měi
    美
    yě
    也
     
    ,
    suǒ
    所
    jiān
    渐
    zhě
    者
    rán
    然
    yě
    也
     
    。
    gω
    故
    jūn
    君
    zǐ
    子
    jū
    居
    bì
    必
    zé
    择
    xiāng
    乡
     
    ,
    yóu
    游
    bì
    必
    jiω
    就
    shì
    士
     
    ,
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    fáng
    防
    xié
    邪
    pì
    辟
    ér
    而
    jìn
    近
    zhōng
    中
    zhγng
    正
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    wω
    物
    lγi
    类
    zhī
    之
    βǐ
    起
     
    ,
    bì
    必
    yǒu
    有
    suǒ
    所
    shǐ
    始
     
    。
    róng
    荣
    rǔ
    辱
    zhī
    之
    lái
    来
     
    ,
    bì
    必
    xiàng
    象
    βí
    其
    dé
    德
     
    。
    ròu
    肉
    fǔ
    腐
    chū
    出
    chóng
    虫
     
    ,
    yú
    鱼
    kū
    枯
    shēng
    生
    dω
    蠹
     
    。
    dài
    怠
    màn
    慢
    wàng
    忘
    shēn
    身
     
    ,
    huò
    祸
    zāi
    灾
    nǎi
    乃
    zuò
    作
     
    。
    βiáng
    强
    zì
    自
    βǔ
    取
    zhω
    柱
     
    ,
    róu
    柔
    zì
    自
    βǔ
    取
    shω
    束
     
    。
    xié
    邪
    huì
    秽
    zài
    在
    shēn
    身
     
    ,
    yuàn
    怨
    zhī
    之
    suǒ
    所
    gòu
    构
     
    。
    shī
    施
    xīn
    薪
    ruò
    若
    yī
    一
     
    ,
    huǒ
    火
    jiω
    就
    zào
    燥
    yě
    也
     
    ,
    píng
    平
    dì
    地
    ruò
    若
    yī
    一
     
    ,
    shuǐ
    水
    jiω
    就
    shī
    湿
    yě
    也
     
    。
    cǎo
    草
    mω
    木
    chóu
    畴
    shēng
    生
     
    ,
    βín
    禽
    shòu
    兽
    βún
    群
    yān
    焉
     
    ,
    wω
    物
    gγ
    各
    cóng
    从
    βí
    其
    lγi
    类
    yě
    也
     
    。
    shì
    是
    gω
    故
    zhì
    质
    dì
    的
    zhāng
    张
     
    ,
    ér
    而
    gōng
    弓
    shǐ
    矢
    zhì
    至
    yān
    焉
     
    ;
    lín
    林
    mω
    木
    mào
    茂
     
    ,
    ér
    而
    fǔ
    斧
    jīn
    斤
    zhì
    至
    yān
    焉
     
    ;
    shω
    树
    chéng
    成
    yīn
    荫
     
    ,
    ér
    而
    zhòng
    众
    niǎo
    鸟
    xī
    息
    yān
    焉
     
    。
    xī
    醯
    suān
    酸
     
    ,
    ér
    而
    ruì
    蚋
    jω
    聚
    yān
    焉
     
    。
    gω
    故
    yán
    言
    yǒu
    有
    zhāo
    招
    huò
    祸
    yě
    也
     
    ,
    xíng
    行
    yǒu
    有
    zhāo
    招
    rǔ
    辱
    yě
    也
     
    ,
    jūn
    君
    zǐ
    子
    shγn
    慎
    βí
    其
    suǒ
    所
    lì
    立
    hū
    乎
     
    !
  •  
     
     
     
    jī
    积
    tǔ
    土
    chéng
    成
    shān
    山
     
    ,
    fēng
    风
    yǔ
    雨
    xīng
    兴
    yān
    焉
     
    ;
    jī
    积
    shuǐ
    水
    chéng
    成
    yuān
    渊
     
    ,
    jiāo
    蛟
    lóng
    龙
    shēng
    生
    yān
    焉
     
    ;
    jī
    积
    shàn
    善
    chéng
    成
    dé
    德
     
    ,
    ér
    而
    shén
    神
    míng
    明
    zì
    自
    dé
    得
     
    ,
    shγng
    圣
    xīn
    心
    bγi
    备
    yān
    焉
     
    。
    gω
    故
    bω
    不
    jī
    积
    kuǐ
    跬
    bω
    步
     
    ,
    wú
    无
    yǐ
    以
    zhì
    至
    βiān
    千
    lǐ
    里
     
    ;
    bω
    不
    jī
    积
    xiǎo
    小
    liú
    流
     
    ,
    wú
    无
    yǐ
    以
    chéng
    成
    jiāng
    江
    hǎi
    海
     
    。
    βí
    骐
    jì
    骥
    yí
    一
    yuγ
    跃
     
    ,
    bω
    不
    néng
    能
    shí
    十
    bω
    步
     
    ;
    nú
    驽
    mǎ
    马
    shí
    十
    jià
    驾
     
    ,
    gōng
    功
    zài
    在
    bω
    不
    shě
    舍
     
    。
    βiγ
    锲
    ér
    而
    shě
    舍
    zhī
    之
     
    ,
    xiǔ
    朽
    mω
    木
    bω
    不
    zhé
    折
     
    ;
    βiγ
    锲
    ér
    而
    bω
    不
    shě
    舍
     
    ,
    jīn
    金
    shí
    石
    kě
    可
    lòu
    镂
     
    。
    yǐn
    蚓
    wú
    无
    zhǎo
    爪
    yá
    牙
    zhī
    之
    lì
    利
     
    ,
    jīn
    筋
    gǔ
    骨
    zhī
    之
    βiáng
    强
     
    ,
    shàng
    上
    shí
    食
    āi
    埃
    tǔ
    土
     
    ,
    xià
    下
    yǐn
    饮
    huáng
    黄
    βuán
    泉
     
    ,
    yòng
    用
    xīn
    心
    yī
    一
    yě
    也
     
    。
    xiγ
    蟹
    liω
    六
    guì
    跪
    ér
    而
    γr
    二
    áo
    螯
     
    ,
    fēi
    非
    shé
    蛇
    shàn
    鳝
    zhī
    之
    xué
    穴
    wú
    无
    kě
    可
    jì
    寄
    tuō
    托
    zhě
    者
     
    ,
    yòng
    用
    xīn
    心
    zào
    躁
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    shì
    是
    gω
    故
    wú
    无
    míng
    冥
    míng
    冥
    zhī
    之
    zhì
    志
    zhě
    者
     
    ,
    wú
    无
    zhāo
    昭
    zhāo
    昭
    zhī
    之
    míng
    明
     
    ;
    wú
    无
    hūn
    惛
    hūn
    惛
    zhī
    之
    shì
    事
    zhě
    者
     
    ,
    wú
    无
    hγ
    赫
    hγ
    赫
    zhī
    之
    gōng
    功
     
    。
    xíng
    行
    βú
    衢
    dào
    道
    zhě
    者
    bú
    不
    zhì
    至
     
    ,
    shì
    事
    liǎng
    两
    jūn
    君
    zhě
    者
    bω
    不
    róng
    容
     
    。
    mω
    目
    bω
    不
    néng
    能
    liǎng
    两
    shì
    视
    ér
    而
    míng
    明
     
    ,
    ěr
    耳
    bω
    不
    néng
    能
    liǎng
    两
    tīng
    听
    ér
    而
    cōng
    聪
     
    。
    téng
    螣
    shé
    蛇
    wú
    无
    zú
    足
    ér
    而
    fēi
    飞
     
    ,
    shí
    鼫
    shǔ
    鼠
    wǔ
    五
    jì
    技
    ér
    而
    βióng
    穷
     
    。
     
    《
    shī
    诗
     
    》
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    shī
    尸
    jiū
    鸠
    zài
    在
    sāng
    桑
     
    ,
    βí
    其
    zǐ
    子
    βī
    七
    xī
    兮
     
    。
    shū
    淑
    rén
    人
    jūn
    君
    zǐ
    子
     
    ,
    βí
    其
    yí
    仪
    yī
    一
    xī
    兮
     
    。
    βí
    其
    yí
    仪
    yī
    一
    xī
    兮
     
    ,
    xīn
    心
    rú
    如
    jié
    结
    xī
    兮
     
    !
     
    ”
    gω
    故
    jūn
    君
    zǐ
    子
    jié
    结
    yú
    于
    yì
    一
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    xī
    昔
    zhě
    者
    hω
    瓠
    bā
    巴
    gǔ
    鼓
    sγ
    瑟
     
    ,
    ér
    而
    liú
    流
    yú
    鱼
    chū
    出
    tīng
    听
     
    ;
    bó
    伯
    yá
    牙
    gǔ
    鼓
    βín
    琴
     
    ,
    ér
    而
    liω
    六
    mǎ
    马
    yǎng
    仰
    mò
    秣
     
    。
    gω
    故
    shēng
    声
    wú
    无
    xiǎo
    小
    ér
    而
    bω
    不
    wén
    闻
     
    ,
    xíng
    行
    wú
    无
    yǐn
    隐
    ér
    而
    bω
    不
    xíng
    形
     
    。
    yω
    玉
    zài
    在
    shān
    山
    ér
    而
    cǎo
    草
    mω
    木
    rωn
    润
     
    ,
    yuān
    渊
    shēng
    生
    zhū
    珠
    ér
    而
    yá
    崖
    bω
    不
    kū
    枯
     
    。
    wéi
    为
    shàn
    善
    bω
    不
    jī
    积
    yé
    邪
     
    ?
    ān
    安
    yǒu
    有
    bω
    不
    wén
    闻
    zhě
    者
    hū
    乎
     
    ?
  •  
     
     
     
    xué
    学
    wū
    恶
    hū
    乎
    shǐ
    始
     
    ?
    wū
    恶
    hū
    乎
    zhōng
    终
     
    ?
    yuē
    曰
     
    :
    βí
    其
    shω
    数
    zé
    则
    shǐ
    始
    hū
    乎
    sòng
    诵
    jīng
    经
     
    ,
    zhōng
    终
    hū
    乎
    dú
    读
    lǐ
    礼
     
    ;
    βí
    其
    yì
    义
    zé
    则
    shǐ
    始
    hū
    乎
    wéi
    为
    shì
    士
     
    ,
    zhōng
    终
    hū
    乎
    wéi
    为
    shγng
    圣
    rén
    人
     
    ,
    zhēn
    真
    jī
    积
    lì
    力
    jiǔ
    久
    zé
    则
    rω
    入
     
    ,
    xué
    学
    zhì
    至
    hū
    乎
    mò
    没
    ér
    而
    hòu
    后
    zhǐ
    止
    yě
    也
     
    。
    gω
    故
    xué
    学
    shω
    数
    yǒu
    有
    zhōng
    终
     
    ,
    ruò
    若
    βí
    其
    yì
    义
    zé
    则
    bω
    不
    kě
    可
    xū
    须
    yú
    臾
    shě
    舍
    yě
    也
     
    。
    wéi
    为
    zhī
    之
     
    ,
    rén
    人
    yě
    也
     
    ;
    shě
    舍
    zhī
    之
     
    ,
    βín
    禽
    shòu
    兽
    yě
    也
     
    。
    gω
    故
    shū
    书
    zhě
    者
     
    ,
    zhγng
    政
    shì
    事
    zhī
    之
    jì
    纪
    yě
    也
     
    ;
    shī
    诗
    zhě
    者
     
    ,
    zhōng
    中
    shēng
    声
    zhī
    之
    suǒ
    所
    zhǐ
    止
    yě
    也
     
    ;
    lǐ
    礼
    zhě
    者
     
    ,
    fǎ
    法
    zhī
    之
    dà
    大
    fγn
    分
     
    ,
    lγi
    类
    zhī
    之
    gāng
    纲
    jì
    纪
    yě
    也
     
    。
    gω
    故
    xué
    学
    zhì
    至
    hū
    乎
    lǐ
    礼
    ér
    而
    zhǐ
    止
    yǐ
    矣
     
    。
    fú
    夫
    shì
    是
    zhī
    之
    wγi
    谓
    dào
    道
    dé
    德
    zhī
    之
    jí
    极
     
    。
    lǐ
    礼
    zhī
    之
    jìng
    敬
    wén
    文
    yě
    也
     
    ,
    yuγ
    乐
    zhī
    之
    zhōng
    中
    hé
    和
    yě
    也
     
    ,
    shī
    诗
    shū
    书
    zhī
    之
    bó
    博
    yě
    也
     
    ,
    chūn
    春
    βiū
    秋
    zhī
    之
    wēi
    微
    yě
    也
     
    ,
    zài
    在
    tiān
    天
    dì
    地
    zhī
    之
    jiān
    间
    zhě
    者
    bì
    毕
    yǐ
    矣
     
    。
  •  
     
     
     
    jūn
    君
    zǐ
    子
    zhī
    之
    xué
    学
    yě
    也
     
    ,
    rω
    入
    hū
    乎
    ěr
    耳
     
    ,
    zhω
    着
    hū
    乎
    xīn
    心
     
    ,
    bω
    布
    hū
    乎
    sì
    四
    tǐ
    体
     
    ,
    xíng
    形
    hū
    乎
    dòng
    动
    jìng
    静
     
    。
    chuǎn
    端
    ér
    而
    yán
    言
     
    ,
    rú
    蝡
    ér
    而
    dòng
    动
     
    ,
    yī
    一
    kě
    可
    yǐ
    以
    wéi
    为
    fǎ
    法
    zé
    则
     
    。
    xiǎo
    小
    rén
    人
    zhī
    之
    xué
    学
    yě
    也
     
    ,
    rω
    入
    hū
    乎
    ěr
    耳
     
    ,
    chū
    出
    hū
    乎
    kǒu
    口
     
    ;
    kǒu
    口
    ěr
    耳
    zhī
    之
    jiān
    间
     
    ,
    zé
    则
    sì
    四
    cωn
    寸
    ěr
    耳
     
    ,
    hé
    曷
    zú
    足
    yǐ
    以
    měi
    美
    βī
    七
    chǐ
    尺
    zhī
    之
    βū
    躯
    zāi
    哉
     
    !
    gǔ
    古
    zhī
    之
    xué
    学
    zhě
    者
    wγi
    为
    jǐ
    己
     
    ,
    jīn
    今
    zhī
    之
    xué
    学
    zhě
    者
    wγi
    为
    rén
    人
     
    。
    jūn
    君
    zǐ
    子
    zhī
    之
    xué
    学
    yě
    也
     
    ,
    yǐ
    以
    měi
    美
    βí
    其
    shēn
    身
     
    ;
    xiǎo
    小
    rén
    人
    zhī
    之
    xué
    学
    yě
    也
     
    ,
    yǐ
    以
    wéi
    为
    βín
    禽
    dú
    犊
     
    。
    gω
    故
    bú
    不
    wγn
    问
    ér
    而
    gào
    告
    wγi
    谓
    zhī
    之
    ào
    傲
     
    ,
    wγn
    问
    yī
    一
    ér
    而
    gào
    告
    γr
    二
    wγi
    谓
    zhī
    之
    zá
    囋
     
    。
    ào
    傲
     
    、
    fēi
    非
    yě
    也
     
    ,
    zá
    囋
     
    、
    fēi
    非
    yě
    也
     
    ;
    jūn
    君
    zǐ
    子
    rú
    如
    xiǎng
    向
    yǐ
    矣
     
    。
  •  
     
     
     
    xué
    学
    mò
    莫
    biàn
    便
    hū
    乎
    jìn
    近
    βí
    其
    rén
    人
     
    。
    lǐ
    礼
    yuγ
    乐
    fǎ
    法
    ér
    而
    bω
    不
    shuō
    说
     
    ,
    shī
    诗
    shū
    书
    gω
    故
    ér
    而
    bú
    不
    βiγ
    切
     
    ,
    chūn
    春
    βiū
    秋
    yuē
    约
    ér
    而
    bú
    不
    sω
    速
     
    。
    fāng
    方
    βí
    其
    rén
    人
    zhī
    之
    xí
    习
    jūn
    君
    zǐ
    子
    zhī
    之
    shuō
    说
     
    ,
    zé
    则
    zūn
    尊
    yǐ
    以
    biàn
    遍
    yǐ
    矣
     
    ,
    zhōu
    周
    yú
    于
    shì
    世
    yǐ
    矣
     
    。
    gω
    故
    yuē
    曰
     
    :
    xué
    学
    mò
    莫
    biàn
    便
    hū
    乎
    jìn
    近
    βí
    其
    rén
    人
     
    。
  •  
     
     
     
    xué
    学
    zhī
    之
    jīng
    经
    mò
    莫
    sω
    速
    hū
    乎
    hào
    好
    βí
    其
    rén
    人
     
    ,
    lóng
    隆
    lǐ
    礼
    cì
    次
    zhī
    之
     
    。
    shàng
    上
    bω
    不
    néng
    能
    hào
    好
    βí
    其
    rén
    人
     
    ,
    xià
    下
    bω
    不
    néng
    能
    lóng
    隆
    lǐ
    礼
     
    ,
    ān
    安
    tγ
    特
    jiāng
    将
    xué
    学
    zá
    杂
    shí
    识
    zhì
    志
     
    ,
    shωn
    顺
    shī
    诗
    shū
    书
    ér
    而
    yǐ
    已
    ěr
    耳
     
    。
    zé
    则
    mò
    末
    shì
    世
    βióng
    穷
    nián
    年
     
    ,
    bω
    不
    miǎn
    免
    wéi
    为
    lòu
    陋
    rú
    儒
    ér
    而
    yǐ
    已
     
    。
    jiāng
    将
    yuán
    原
    xiān
    先
    wáng
    王
     
    ,
    běn
    本
    rén
    仁
    yì
    义
     
    ,
    zé
    则
    lǐ
    礼
    zhγng
    正
    βí
    其
    jīng
    经
    wěi
    纬
    xī
    蹊
    jìng
    径
    yě
    也
     
    。
    ruò
    若
    βiγ
    挈
    βiú
    裘
    lǐng
    领
     
    ,
    βū
    诎
    wǔ
    五
    zhǐ
    指
    ér
    而
    dωn
    顿
    zhī
    之
     
    ,
    shωn
    顺
    zhě
    者
    bω
    不
    kě
    可
    shēng
    胜
    shǔ
    数
    yě
    也
     
    。
    bú
    不
    dào
    道
    lǐ
    礼
    xiàn
    宪
     
    ,
    yǐ
    以
    shī
    诗
    shū
    书
    wéi
    为
    zhī
    之
     
    ,
    pì
    譬
    zhī
    之
    yóu
    犹
    yǐ
    以
    zhǐ
    指
    cγ
    测
    hé
    河
    yě
    也
     
    ,
    yǐ
    以
    gē
    戈
    chōng
    舂
    shǔ
    黍
    yě
    也
     
    ,
    yǐ
    以
    zhuī
    锥
    cān
    餐
    hú
    壶
    yě
    也
     
    ,
    bω
    不
    kě
    可
    yǐ
    以
    dé
    得
    zhī
    之
    yǐ
    矣
     
    。
    gω
    故
    lóng
    隆
    lǐ
    礼
     
    ,
    suī
    虽
    wγi
    未
    míng
    明
     
    ,
    fǎ
    法
    shì
    士
    yě
    也
     
    ;
    bω
    不
    lóng
    隆
    lǐ
    礼
     
    ,
    suī
    虽
    chá
    察
    biàn
    辩
     
    ,
    sǎn
    散
    rú
    儒
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    wγn
    问
    kǔ
    楛
    zhě
    者
     
    ,
    wω
    勿
    gào
    告
    yě
    也
     
    ;
    gào
    告
    kǔ
    楛
    zhě
    者
     
    ,
    wω
    勿
    wγn
    问
    yě
    也
     
    ;
    shuō
    说
    kǔ
    楛
    zhě
    者
     
    ,
    wω
    勿
    tīng
    听
    yě
    也
     
    。
    yǒu
    有
    zhēng
    争
    βì
    气
    zhě
    者
     
    ,
    wω
    勿
    yǔ
    与
    biàn
    辩
    yě
    也
     
    。
    gω
    故
    bì
    必
    yóu
    由
    βí
    其
    dào
    道
    zhì
    至
     
    ,
    rán
    然
    hòu
    后
    jiē
    接
    zhī
    之
     
    ;
    fēi
    非
    βí
    其
    dào
    道
    zé
    则
    bì
    避
    zhī
    之
     
    。
    gω
    故
    lǐ
    礼
    gōng
    恭
     
    ,
    ér
    而
    hòu
    后
    kě
    可
    yǔ
    与
    yán
    言
    dào
    道
    zhī
    之
    fāng
    方
     
    ;
    cí
    辞
    shωn
    顺
     
    ,
    ér
    而
    hòu
    后
    kě
    可
    yǔ
    与
    yán
    言
    dào
    道
    zhī
    之
    lǐ
    理
     
    ;
    sγ
    色
    cóng
    从
    ér
    而
    hòu
    后
    kě
    可
    yǔ
    与
    yán
    言
    dào
    道
    zhī
    之
    zhì
    致
     
    。
    gω
    故
    wγi
    未
    kě
    可
    yǔ
    与
    yán
    言
    ér
    而
    yán
    言
     
    ,
    wγi
    谓
    zhī
    之
    ào
    傲
     
    ;
    kě
    可
    yǔ
    与
    yán
    言
    ér
    而
    bω
    不
    yán
    言
     
    ,
    wγi
    谓
    zhī
    之
    yǐn
    隐
     
    ;
    bω
    不
    guān
    观
    βì
    气
    sγ
    色
    ér
    而
    yán
    言
     
    ,
    wγi
    谓
    zhī
    之
    gǔ
    瞽
     
    。
    gω
    故
    jūn
    君
    zǐ
    子
    bú
    不
    ào
    傲
     
    、
    bω
    不
    yǐn
    隐
     
    、
    bω
    不
    gǔ
    瞽
     
    ,
    jǐn
    谨
    shωn
    顺
    βí
    其
    shēn
    身
     
    。
    shī
    诗
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    fěi
    匪
    jiāo
    交
    fěi
    匪
    shū
    舒
     
    ,
    tiān
    天
    zǐ
    子
    suǒ
    所
    yǔ
    予
     
    。
     
    ”
    cǐ
    此
    zhī
    之
    wγi
    谓
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    bǎi
    百
    fā
    发
    shī
    失
    yī
    一
     
    ,
    bω
    不
    zú
    足
    wγi
    谓
    shàn
    善
    shγ
    射
     
    ;
    βiān
    千
    lǐ
    里
    kuǐ
    蹞
    bω
    步
    bú
    不
    zhì
    至
     
    ,
    bω
    不
    zú
    足
    wγi
    谓
    shàn
    善
    yω
    御
     
    ;
    lún
    伦
    lγi
    类
    bω
    不
    tōng
    通
     
    ,
    rén
    仁
    yì
    义
    bω
    不
    yī
    一
     
    ,
    bω
    不
    zú
    足
    wγi
    谓
    shàn
    善
    xué
    学
     
    。
    xué
    学
    yě
    也
    zhě
    者
     
    ,
    gω
    固
    xué
    学
    yī
    一
    zhī
    之
    yě
    也
     
    。
    yì
    一
    chū
    出
    yān
    焉
     
    ,
    yí
    一
    rω
    入
    yān
    焉
     
    ,
    tú
    涂
    xiàng
    巷
    zhī
    之
    rén
    人
    yě
    也
     
    ;
    βí
    其
    shàn
    善
    zhě
    者
    shǎo
    少
     
    ,
    bú
    不
    shàn
    善
    zhě
    者
    duō
    多
     
    ,
    jié
    桀
    zhòu
    纣
    dào
    盗
    zhí
    跖
    yě
    也
     
    ;
    βuán
    全
    zhī
    之
    jìn
    尽
    zhī
    之
     
    ,
    rán
    然
    hòu
    后
    xué
    学
    zhě
    者
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    jūn
    君
    zǐ
    子
    zhī
    知
    fú
    夫
    bω
    不
    βuán
    全
    bú
    不
    cuì
    粹
    zhī
    之
    bω
    不
    zú
    足
    yǐ
    以
    wéi
    为
    měi
    美
    yě
    也
     
    ,
    gω
    故
    sòng
    诵
    shǔ
    数
    yǐ
    以
    guàn
    贯
    zhī
    之
     
    ,
    sī
    思
    suǒ
    索
    yǐ
    以
    tōng
    通
    zhī
    之
     
    ,
    wéi
    为
    βí
    其
    rén
    人
    yǐ
    以
    chǔ
    处
    zhī
    之
     
    ,
    chú
    除
    βí
    其
    hài
    害
    zhě
    者
    yǐ
    以
    chí
    持
    yǎng
    养
    zhī
    之
     
    。
    shǐ
    使
    mω
    目
    fēi
    非
    shì
    是
    wú
    无
    yω
    欲
    jiàn
    见
    yě
    也
     
    ,
    shǐ
    使
    ěr
    耳
    fēi
    非
    shì
    是
    wú
    无
    yω
    欲
    wén
    闻
    yě
    也
     
    ,
    shǐ
    使
    kǒu
    口
    fēi
    非
    shì
    是
    wú
    无
    yω
    欲
    yán
    言
    yě
    也
     
    ,
    shǐ
    使
    xīn
    心
    fēi
    非
    shì
    是
    wú
    无
    yω
    欲
    lǜ
    虑
    yě
    也
     
    。
    jí
    及
    zhì
    至
    βí
    其
    zhì
    致
    hào
    好
    zhī
    之
    yě
    也
     
    ,
    mω
    目
    hào
    好
    zhī
    之
    wǔ
    五
    sγ
    色
     
    ,
    ěr
    耳
    hào
    好
    zhī
    之
    wǔ
    五
    shēng
    声
     
    ,
    kǒu
    口
    hào
    好
    zhī
    之
    wǔ
    五
    wγi
    味
     
    ,
    xīn
    心
    lì
    利
    zhī
    之
    yǒu
    有
    tiān
    天
    xià
    下
     
    。
    shì
    是
    gω
    故
    βuán
    权
    lì
    利
    bω
    不
    néng
    能
    βīng
    倾
    yě
    也
     
    ,
    βún
    群
    zhòng
    众
    bω
    不
    néng
    能
    yí
    移
    yě
    也
     
    ,
    tiān
    天
    xià
    下
    bω
    不
    néng
    能
    dàng
    荡
    yě
    也
     
    。
    shēng
    生
    hū
    乎
    yóu
    由
    shì
    是
     
    ,
    sǐ
    死
    hū
    乎
    yóu
    由
    shì
    是
     
    ,
    fú
    夫
    shì
    是
    zhī
    之
    wγi
    谓
    dé
    德
    cāo
    操
     
    。
    dé
    德
    cāo
    操
    rán
    然
    hòu
    后
    néng
    能
    dìng
    定
     
    ,
    néng
    能
    dìng
    定
    rán
    然
    hòu
    后
    néng
    能
    yìng
    应
     
    。
    néng
    能
    dìng
    定
    néng
    能
    yìng
    应
     
    ,
    fú
    夫
    shì
    是
    zhī
    之
    wγi
    谓
    chéng
    成
    rén
    人
     
    。
    tiān
    天
    xiàn
    见
    βí
    其
    míng
    明
     
    ,
    dì
    地
    xiàn
    见
    βí
    其
    guāng
    光
     
    ,
    jūn
    君
    zǐ
    子
    guì
    贵
    βí
    其
    βuán
    全
    yě
    也
     
    。
原文版本差异备注:

“輮”按教材为:“𫐓”,因很多电脑无这种字体,显示异常,特替换为“輮”,并非错误。

注:以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
拼音校对参考书籍:《荀子》南京大学出版社,《荀子》中华书局,
全文详解
      君子曰:
      君子说:
    学不可以已
  • 〔学不可以已(yǐ):学习不能停止。〕
  • 。
    学习是不能停止的。
      青,取之于蓝,而青于蓝;
      比如靛青这种染料,是从蓝草里提取出来的,但它的颜色比蓝草更青;
    冰,水为之,而寒于水。
    冰是由水凝结而成的,却比水更寒冷。
    木直中绳
  • 〔中(zhòng)绳:(木材)合乎拉直的墨线。绳,墨线。〕
  • ,輮以为轮,其曲中规
  • 〔规:圆规,画圆的工具。〕
  • 。
    木材原本笔直,符合墨线的标准,但如果用火烤弯它,使它变成车轮,那么它的弯曲程度就能达到圆规所画的标准。
    虽有槁暴
  • 〔虽有(yòu)槁暴(pù):即使又晒干了。有,通“又”。槁,枯。暴,同“曝”,晒干。〕
  • ,不复挺
  • 〔挺:直。〕
  • 者,輮使之然也。
    即使再晒干,木材也不会恢复原状,这是因为火烤改变了它的形态。
    故木受绳
  • 〔受绳:用墨线量过。〕
  • 则直,金就砺
  • 〔就砺:拿到磨刀石上去磨。砺,磨刀石。就,动词,接近,靠近。〕
  • 则利,君子博学
  • 〔博学:广泛地学习。〕
  • 而日参省乎己
  • 〔日参(cān)省(xǐng)乎己:每天对照反省自己。参,一译检验,检查;二译同“叁”,多次。省,省察。乎,介词,于。〕
  • ,则知明而行无过
  • 〔行无过:行为没有过错。〕
  • 矣。
    所以木材经过墨线校正后才能变得笔直,金属刀剑在磨刀石上打磨后才能变得锋利,君子通过广泛学习,并且每天反省自己,就能变得明智而行为无过。
      故不登高山,不知天之高也;
      因此,不登上高山,就不知道天有多高;
    不临深溪,不知地之厚也;
    不面对深谷,就不知道地有多厚;
    不闻先王之遗言
  • 〔遗言:犹古训。〕
  • ,不知学问之大也。
    不了解古代圣贤的教诲,就不知道学问有多么博大。
    干、越、夷
  • 〔夷:中国古代居住在东部的民族。〕
  • 、貉
  • 〔貉(mò):通“貊”,中国古代居住在东北部的民族。〕
  • 之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。
    干越夷貉这些地方的人,刚出生时哭声都一样,但长大后风俗习惯却不同,这是教育的结果。
    诗曰:“
    《诗经》上说:“
    嗟尔君子,无恒安息。
    你这个君子啊,不要总是贪图安逸。
    靖共尔位,好是正直。
    要恭敬对待你的职责,热爱正直的品德。
    神之听之,介尔景福。”
    神明听到这一切,就会赐予你洪福祥瑞。”
    神莫大于化道,福莫长于无祸。
    精神修养没有比接受道德熏陶更重要的了,福分也没有比无灾无祸更长久的了。
      吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;
      我曾经整天冥思苦想,但不如片刻学到的知识收获大;
    吾尝跂
  • 〔跂(qǐ):踮起脚后跟。〕
  • 而望矣,不如登高之博见
  • 〔博见:看见的范围广,见得广。〕
  • 也。
    我曾经踮起脚尖眺望远方,但不如登高看得更远。
    登高而招,臂非加长也,而见者远;
    站在高处挥手,手臂并没有变长,但远处的人能看见;
    顺风而呼,声非加疾
  • 〔疾:声音宏大。〕
  • 也,而闻者彰
  • 〔彰:明显,清楚。这里指听得更清楚。〕
  • 。
    顺着风呼喊,声音并没有变大,但听的人听得更清楚。
    假舆
  • 〔舆:车厢,这里指车。〕
  • 马者,非利足
  • 〔利足:脚走得快。〕
  • 也,而致千里;
    借助车马的人,并不是脚走得快,却能到达千里之外;
    假舟楫者,非能水也,而绝
  • 〔绝:横渡。〕
  • 江河。
    借助船只的人,并不会游泳,却能横渡江河。
    君子生非异
  • 〔生(xìng)非异:本性(同一般人)没有差别。生,通“性”,天赋,资质。〕
  • 也,善假于物也。
    君子的资质和普通人没什么不同,只是他们善于借助外物罢了。
      南方有鸟焉,名曰蒙鸠
  • 〔蒙鸠:即鹪鹩,俗称黄脰鸟,又称巧妇鸟,全身灰色*,有斑,常取茅苇一毛一毳为巢。〕
  • ,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。
      南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛做窝,还用毛发编织,把窝挂在嫩芦苇的花穗上,风一吹,芦苇折断,鸟窝坠落,蛋也摔碎了。
    巢非不完也,所系者然也。
    这不是窝做得不好,而是不该挂在芦苇上。
    西方有木焉,名曰射干
  • 〔射(yè)干:又名乌扇,一种草本植物,根入药,茎细长,多生于山崖之间,形似树木,所以荀子称它为“木”,其实是一种草。一说“木”为“草”字之误。〕
  • ,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。
    西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是因为它长得高,而是因为它长在高山之巅。
    蓬生麻中,不扶而直;
    蓬草长在麻地中,不用扶持也能挺立;
    白沙在涅,与之俱黑。
    白沙混进黑土中,就再也变不白了。
    兰槐
  • 〔兰槐:香草名,又叫白芷,开白花,味香。古人称其苗为“兰”,称其根为“芷”。〕
  • 之根是为芷,其渐之滫
  • 〔滫(xiǔ):泔水,已酸臭的淘米水。此引为脏水臭水。〕
  • ,君子不近,庶人不服
  • 〔服:穿戴。〕
  • 。
    兰槐的根叫香艾,一旦浸入臭水中,君子和下人都会避而远之。
    其质非不美也,所渐者然也
  • 〔所渐者然也:被熏陶影响的情况就是这样的。然,这样。〕
  • 。
    不是艾本身不香,而是被臭水污染了。
    故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟
  • 〔邪辟:品行不端的人。〕
  • 而近中正
  • 〔中正:正直之士。〕
  • 也。
    所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有德行的人,这样才能防微杜渐,保持中庸正直。
      物类之起,必有所始。
      事情的发生都有原因。
    荣辱之来,必象其德。
    荣辱的降临也与德行相应。
    肉腐出虫,鱼枯生蠹
  • 〔蠹(dù):蛀蚀器物的虫子。〕
  • 。
    肉腐烂了会生蛆,鱼死了会长虫。
    怠慢忘身,祸灾乃作。
    懈怠疏忽、忘记做人准则就会招致灾祸。
    强自取柱
  • 〔强自取柱:谓物性过硬则反易折断。柱,通“祝”(王引之说),折断。《大戴礼记·劝学》作“折”。〕
  • ,柔自取束
  • 〔柔自取束:柔弱的东西自己导致约束。〕
  • 。
    太硬的东西容易断裂,太软的东西容易被束缚。
    邪秽在身,怨之所构
  • 〔构:结,造成。〕
  • 。
    如果自己邪恶肮脏,必然招来他人的怨恨。
    施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。
    把干湿不同的柴草堆在一起,火总会先烧干燥的那一堆,地面平整但有干有湿,水总会流向潮湿的地方。
    草木畴
  • 〔畴:通“俦”,类。〕
  • 生,禽兽群焉,物各从其类也。
    草木丛生,野兽成群,万物都以类相聚。
    是故质的张,而弓矢至焉;
    所以靶子设好了就会引来弓箭。
    林木茂,而斧斤
  • 〔斤:斧子。〕
  • 至焉;
    树林茂密就会引来斧头砍伐。
    树成荫,而众鸟息焉。
    林荫浓密就会引来鸟儿栖息。
    醯
  • 〔醯(xī):本意指醋。〕
  • 酸,而蚋聚焉。
    醋变酸了就会引来蚊虫。
    故言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!
    因此言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不谨慎。
      积土成山,风雨兴焉;
      堆积泥土成为高山,风雨就从这里兴起;
    积水成渊,蛟龙生焉;
    汇聚水流成为深渊,蛟龙就在这里产生;
    积善成德,而神明自得,圣心备焉。
    积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,达到圣人的精神境界。
    故不积跬
  • 〔跬(kuǐ):行走时两脚之间的距离,等于现在所说的一步古人所说的半步。〕
  • 步,无以至千里;
    所以不积累一步半步的行程,就无法到达千里之外;
    不积小流,无以成江海。
    不积累细小的流水,就无法形成江河大海。
    骐骥
  • 〔骐(qí)骥(jì):骏马,千里马。〕
  • 一跃,不能十步;
    骏马一跃,也不足十步远;
    驽马十驾
  • 〔驽马十驾:劣马拉车连走十天也能到达。驽马,劣马。驾,古代马拉车时,早晨套一上车,晚上卸去。套车叫驾,所以这里用“驾”指代马车一天的行程。十驾就是套十次车,指十天的行程。此指千里的路程。〕
  • ,功在不舍。
    劣马拉车走十天,却能到达,因为它的坚持。
    锲而舍之,朽木不折;
    如果刻几下就停下来,腐烂的木头也刻不断;
    锲而不舍,金石可镂
  • 〔镂(lòu):原指在金属上雕刻,泛指雕刻。〕
  • 。
    如果不停雕刻,金石也能被雕琢。
    蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
    蚯蚓没有锐利的爪牙和强壮的筋骨,却能向上吃泥土,向下喝泉水,因为用心专一。
    蟹六跪而二螯
  • 〔蟹六跪而二螯(áo):螃蟹有六只爪子,两个钳子。六跪,六条腿。蟹实际上是八条腿。跪,蟹脚。一说,海蟹后面的两条腿只能划水,不能用来走路或自卫,所以不能算在“跪”里面。螯,螃蟹等节肢动物身前的大爪,形如钳。〕
  • ,非蛇鳝
  • 〔蛇鳝:一作“蛇蟮”。〕
  • 之穴无可寄托者,用心躁也。
    螃蟹有六条腿和两个钳子,却没有蛇鳝的洞穴可藏身,因为用心浮躁。
      是故无冥冥
  • 〔冥冥:昏暗不明的样子,形容专心致志埋头苦干。〕
  • 之志者,无昭昭
  • 〔昭昭:明白的样子。〕
  • 之明;
      因此,没有刻苦钻研的心志,学习就不会有显著成绩;
    无惛惛
  • 〔惛(hūn)惛:指专心致志。〕
  • 之事者,无赫赫之功。
    没有埋头苦干的实践,事业就不会有巨大成就。
    行衢道者不至,事两君者不容。
    走在歧路上无法到达目的地,同时侍奉两个君主的人,两方都不会容忍他。
    目不能两视而明,耳不能两听而聪。
    眼睛不能同时看清两样东西,耳朵不能同时听清两种声音。
    螣蛇
  • 〔螣(téng)蛇:古代传说中的一种能飞的神蛇。〕
  • 无足而飞,鼫鼠
  • 〔鼫(shí)鼠:原作“梧鼠”,据《大戴礼记·劝学》改。鼫鼠能飞但不能飞上屋面,能爬树但不能爬到树梢,能游泳但不能渡过山谷,能挖洞但不能藏身,能奔跑但不能追过人,所以说它“五技而穷”。〕
  • 五技而穷。
    螣蛇没有脚却能飞,鼫鼠有五种本领却依然无助。
    《诗》曰:“
    《诗经》说:“
    尸鸠在桑,其子七兮。
    布谷鸟筑巢在桑树上,幼鸟有七只。
    淑人君子,其仪一兮。
    善良的君子们,行为要专一不偏邪。
    其仪一兮,心如结兮!”
    行为专一不偏邪,意志才会如磐石般坚定。”
    故君子结于一也。
    所以君子的意志必须坚定专一。
      昔者瓠巴
  • 〔瓠(hù)巴:楚国人,善于弹瑟。〕
  • 鼓瑟,而流鱼出听;
      古时候瓠巴弹瑟,连水中的鱼都会浮出水面倾听;
    伯牙
  • 〔伯牙:古代善于弹琴的人。〕
  • 鼓琴,而六马
  • 〔六马:古代天子之车驾用六匹马拉;此指拉车之马。〕
  • 仰秣
  • 〔仰秣:《淮南子·说山训》高诱注:“仰秣,仰头吹吐,谓马笑也。”一说“秣”通“末”,头。〕
  • 。
    伯牙弹琴,拉车的马也会停下仰头聆听。
    故声无小而不闻,行无隐而不形。
    所以声音不会因微弱而不被听见,行为不会因隐秘而不被发现。
    玉在山而草木润
  • 〔草木润:据王念孙考证,“草”字衍,“木”与下文“崖”对文。〕
  • ,渊生珠而崖
  • 〔崖:岸边。〕
  • 不枯。
    宝玉埋在深山,草木会因此润泽,珍珠掉进深渊,崖岸也不会干枯。
    为善不积邪?
    行善可以积累。
    安有不闻者乎?
    哪有积善成德却不被人传颂的呢?
      学恶乎始?
      学习应该从哪里开始。
    恶乎终?
    又在哪里结束呢?
    曰:
    答:
    其数则始乎诵经,终乎读礼;
    按其途径而言,应从诵读《诗》《书》等经典入手,到《礼记》结束;
    其义则始乎为士,终乎为圣人,真
  • 〔真:果真,确实。〕
  • 积力久则入,学至乎没
  • 〔没:即“殁”,死。〕
  • 而后止也。
    就其意义而言,则从做书生入手,到成为圣人结束,真诚力行,长期积累,必能体会到其中的乐趣,学到老死为止。
    故学数有终,若其义则不可须臾舍也。
    所以学习的教程虽有尽头,但进取的愿望却不应有片刻懈怠。
    为之,人也;
    毕生好学才成其为人。
    舍之,禽兽也。
    否则与禽兽何异?
    故书者,政事之纪也;
    《尚书》记录政事。
    诗者,中声
  • 〔中声:中和乐声,指雅正醇美的乐调。〕
  • 之所止也;
    《诗经》归结心声。
    礼者,法之大分
  • 〔大分:大的原则界限。〕
  • ,类之纲纪也。
    《礼记》是法制的前提和条例的总纲。
    故学至乎礼而止矣。
    所以学到《礼记》才算结束。
    夫是之谓道德之极。
    才算达到了道德的顶峰。
    礼之敬文也,乐之中和也,诗书之博也,春秋之微也,在天地之间者毕矣。
    《礼记》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已将天地间的大学问囊括其中。
      君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。
      君子学习,听在耳里,记在心里,表现在威仪举止和符合礼仪的行动上。
    端而言,蝡
  • 〔蝡(rú):同“蠕”,微动。〕
  • 而动,一可以为法则。
    哪怕极细微的言行,都可以成为他人的榜样。
    小人之学也,入乎耳,出乎口;
    小人学习则是从耳听从嘴出。
    口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!
    相距不过四寸,如何能完善他的七尺之躯?
    古之学者为己,今之学者为人。
    古人学习是为了自身修养的需求,现代人学习则往往为了炫耀于人。
    君子之学也,以美其身;
    君子学习是为了完善自我。
    小人之学也,以为禽犊。
    小人学习则是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作礼物讨好评价。
    故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋。
    所以没人求教你却去教导别人叫做浮躁,问一答二的叫啰嗦。
    傲、非也,囋、非也;
    浮躁和啰嗦都是不对的。
    君子如向
  • 〔向:通“响”,回音。〕
  • 矣。
    君子答问应像空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
      学莫便乎近其人。
      学习没有比亲近良师更便捷的方法。
    礼乐法而不说,诗书故而不切,春秋约而不速。
    《礼经》《乐经》有法度但过于疏略,《诗经》《尚书》古朴但不够切近现实,《春秋》隐微但不够周详。
    方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周于世矣。
    效仿良师学习君子之道,既崇高又全面,还能通达世理。
    故曰:
    所以说:
    学莫便乎近其人。
    学习没有比亲近良师更便捷的了。
      学之经莫速乎好其人,隆礼次之。
      崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪。
    上不能好其人,下不能隆礼,安特将学杂识志
  • 〔学杂识志:据王引之说,“识”为衍文。〕
  • ,顺诗书而已耳。
    如果上不尊师,下不尚礼,仅读些杂书,解释《诗经》《尚书》。
    则末世穷年,不免为陋儒而已。
    那么尽其一生也不过是个浅陋的书生。
    将原先王,本仁义,则礼正其经纬蹊径
  • 〔经纬蹊径:纵横道路,这里指学习的各种途径。经纬,直线与横线。〕
  • 也。
    要穷究圣人的智慧,探寻仁义的根本,从礼法入手才是融会贯通的捷径。
    若挈
  • 〔挈:提,拎。〕
  • 裘
  • 〔裘:皮衣。〕
  • 领,诎
  • 〔诎:通“屈”,弯曲。〕
  • 五指而顿
  • 〔顿:抖动,整理。〕
  • 之,顺者不可胜数也。
    就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就顺了。
    不道礼宪
  • 〔礼宪:礼法。〕
  • ,以诗书为之,譬之犹以指测河也,以戈舂
  • 〔舂:把谷类的皮捣掉。〕
  • 黍
  • 〔黍:黍子,谷类。〕
  • 也,以锥餐壶
  • 〔壶:古代盛食物的器皿,这里指饭。〕
  • 也,不可以得之矣。
    如果不研究礼法,仅凭《诗经》《尚书》行事,就像用手指测量河水,用戈舂米,用锥子吃饭一样,根本无法实现。
    故隆礼,虽未明,法士也;
    所以,尊崇礼仪,即使学问不够透彻,不失为有道德修养的人;
    不隆礼,虽察辩,散儒也。
    不尚礼仪,即使明察善辩,也只是散漫无修养的浅薄儒生。
      问楛者,勿告也;
      如果有人前来请教不合礼法的事,不要回答;
    告楛者,勿问也;
    诉说不合礼法的事,不要追问;
    说楛者,勿听也。
    谈论不合礼法的事,不要参与;
    有争气
  • 〔争气:指意气用事。〕
  • 者,勿与辩也。
    态度蛮横争强好胜的,不要与他争辩。
    故必由其道至,然后接之;
    所以,一定要合乎礼义之道的,才接待;
    非其道则避之。
    不合乎礼义之道的,就回避。
    故礼恭,而后可与言道之方;
    对于恭敬有礼的人,可以谈道的宗旨;
    辞顺,而后可与言道之理;
    对于言辞和顺的人,可以谈道的内容;
    色从而后可与言道之致。
    对于态度诚恳的人,可以论及道的精深义蕴。
    故未可与言而言,谓之傲;
    跟不可交谈的人交谈,那是浮躁;
    可与言而不言,谓之隐;
    跟可交谈的人不谈,那是怠慢;
    不观气色而言,谓之瞽。
    不看对方回应随便说话,那是盲目。
    故君子不傲、不隐、不瞽,谨顺其身
  • 〔谨顺其身:指君子谨慎修养自己,做到不傲不隐不瞽,待人接物恰到好处。〕
  • 。
    所以君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎对待每位求教者。
    诗曰:“
    《诗经》说:“
    匪交匪舒,天子所予。”
    不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”
    此之谓也。
    说的就是这个道理。
      百发失一,不足谓善射;
      射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算善射;
    千里蹞步不至,不足谓善御;
    驾车行走千里,只差半步而未完成,也不能算善驾;
    伦
  • 〔伦:与“类”同义,指类别。〕
  • 类不通,仁义不一,不足谓善学。
    对伦理规范不能融会贯通,对仁义之道不能坚守如一,也不能算善学。
    学也者,固学一之也。
    学习是一件需要专心致志的事情。
    一出焉,一入焉,涂巷之人也;
    学一阵停一阵的是市井普通人。
    其善者少,不善者多,桀纣
  • 〔桀纣:夏朝和商朝的亡国之君。〕
  • 盗跖
  • 〔盗跖:古代一个名叫跖的大盗。〕
  • 也;
    好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是这样的人。
    全之尽之,然后学者也。
    能够全面彻底把握所学知识,才算是真正的学者。
      君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处之,除其害者以持养之。
      君子知道学得不全不精就不完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉错误的习惯性情来保持修养。
    使目非是无欲见也,使耳非是无欲闻也,使口非是无欲言也,使心非是无欲虑也。
    使眼不看不该看的,耳不听不该听的,嘴不说不该说的,心不想不该想的。
    及至其致好之也,目好之五色,耳好之五声
  • 〔五声:宫商角徵羽,这里指美妙的音乐。〕
  • ,口好之五味
  • 〔五味:甜酸苦辣咸,这里指美味。〕
  • ,心利之有天下。
    达到完全醉心于学习的理想境地时,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味一样,心中渴望拥有天下。
    是故权利不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也。
    如果能做到这般地步,那么在权力私欲面前不会有邪念,人多势众也不会屈服,天下万物都无法动摇信念。
    生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。
    活着如此,到死不变,这就叫有德行、有操守。
    德操然后能定,能定然后能应。
    有德行和操守,才能坚定不移,有坚定不移然后才能随机应对。
    能定能应,夫是之谓成人
  • 〔成人:全人,完美的人。〕
  • 。
    能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。
    天见其明,地见其光,君子贵其全也。
    到那时,天显光明,地显广阔,君子的可贵在于德行的完美无缺。
多音字参考列表
    曲 [麯,曲 ](读音:qǔ,qū, )
    参[參](读音:cān,cēn,sān,shēn)
    省[省](读音:shěng,xǐng)
    过[過](读音:guò,guō)
    遗[遺](读音:wèi,yí,​suí)
    同 [同 ](读音:tóng,tòng, )
    教[教](读音:jiào,jiāo)
    吾[吾](读音:wú,yù)
    呼[呼](读音:hū,hè,xū)
    假[假](读音:xiá,jiǎ,jià)
    南[南](读音:nā,nán)
    蒙[蒙](读音:)
    系[係,係,繫](读音:jì,xì,)
    干[幹,干,乾](读音:gàn,gān)
    长 [長 ](读音:cháng,zhǎng, )
    渐[漸](读音:jiàn,jiān)
    乡[鄉](读音:xiāng,xiàng,xiǎng)
    辟[辟,闢](读音:pì,bì)
    取 [取 ](读音:qǔ,qū )
    风[風](读音:fèng,fěng,fēng,fàng)
    雨[雨](读音:yù,yǔ)
    兴[興](读音:xìng,xīng)
    折[摺,折](读音:shé,zhé,zhē)
    石[石](读音:dàn,shí)
    强[強](读音:qiǎng,qiáng,jiàng)
    食[食](读音:sì,shí,yì)
    饮 [飲 ](读音:yìn,yǐn, )
    仪[儀](读音:yí)
    伯[伯](读音:bà,bǎi,bó,mò,pò)
    六[六](读音:liù,lù)
    行[行](读音:háng,hàng,héng,xíng)
    邪[邪](读音:xié,yé,yá,yú,xú)
    恶[惡](读音:é,ě,wù,wū)
    读[讀](读音:dòu,dú)
    没[冇](读音:méi,mò)
    舍[捨,舍](读音:shè,shě)
    大[大](读音:dà,dài,dài)
    中[中](读音:zhòng,zhōng)
    和[和](读音:huò,huó,hú,hè,hé)
    着[著](读音:zháo,zhāo,zhe,zhuó)
    体 [體,体 ](读音:tǐ,tī,bèn )
    间[間](读音:jiàn,jiān,xián)
    乐[樂](读音:lè,yuè,)
    切 [切 ](读音:qiè,qiē, )
    约[約](读音:yāo,yuē,yào,dì)
    于[於,于](读音:yú,xū,yū)
    便[便](读音:biàn,pián)
    莫 [莫 ](读音:mò,mù,mì )
    上[上](读音:shàng,shǎng)
    识[識](读音:shí,zhì)
    将[將](读音:jiàng,jiāng,qiāng)
    王 [王 ](读音:wáng,wàng, )
    正[正](读音:zhèng,zhēng)
    若[若](读音:rě,ruò)
    胜[勝,胜](读音:shèng,shēng)
    得[得](读音:de,dé,děi)
    散[散](读音:sàn,sǎn)
    从[從](读音:cóng,zòng)
    可[可](读音:kè,kě)
    与 [與 ](读音:yú,yù,yǔ, )
    观[觀](读音:guàn,guān)
    射[射](读音:shè,yì,yè)
    一[一](读音:yī)
    巷[巷](读音:hàng,xiàng)
    少 [少 ](读音:shǎo,shào )
    知[知](读音:zhī,zhì)
    数[數](读音:shù,shǔ)
    为[為](读音:wéi,wèi)
    处[處](读音:chú,chù)
    好[好](读音:hào,hǎo)
    有[有](读音:yòu,yǒu)
    不[不](读音:bù,fǒu,pǐ)
    能[能](读音:néng,nài)
    应[](读音:yìng,yīng)
    夫[夫](读音:fú,fū)
    明[明](读音:míng)
    见[見](读音:jiàn,xiàn)
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网友留言
    【第50楼】置顶条目干越夷貉的干读“han”(二声)
    古文之家网友[手机用户]:.***发表于(2023/3/14)
    【第50_1楼】可参照商务印书馆的《古代汉语词典》第(415)页 ,商务印书馆的《史记地名族名词典》第(7)页 ,商务印书馆的《史记地名族名词典》第(7)页 ,中华书局的《荀子》第(2)页 内容。hàn 只有在作为井栏时使用这个读音。
    古文之家小编回复于(2023/4/3)
    【第49楼】置顶条目求你了,出一个课文版的
    古文之家网友百度网友ec9.***发表于(2023/1/11)
    古文之家小编回复于(2023/1/31)
    【第48楼】贡献条目为善不积邪(ye语气词)?
    古文之家网友兮九year:.***发表于(2023/10/31)
    【第48_1楼】非常感谢来自热心读者{兮九year:122.246.*.*}的纠错指正,经过我们的人工核对,本文已对相关内容进行了更正。再次感谢您为本文注音所作出的贡献。
      古文之家小编回复于(2025/6/7)
      【第47楼】贡献条目不观气色而言,谓瞽。联系上下文语句排列,应该是“谓之瞽”。
      古文之家网友[手机用户]:.***发表于(2023/4/29)
      【第47_1楼】参照中华书局的《荀子集解》第(17)页 内容。本文已对错误内容进行了更正。再次感谢您为《春江花月夜》拼音版注音所作出的贡献。
      古文之家小编回复于(2023/5/4)
      【第46楼】木茎非能长也的“长”应该念zhǎng吧?
      古文之家网友[手机用户]:.***发表于(2026/7/29)
      【第46_1楼】可参照上海辞书出版社的《汉语大词典第十一卷》第(577)页 ,中华书局的《王力古汉语字典》第(1559)页 ,内容。
      古文之家小编回复于(2026/7/31)
      【第45楼】西方有木焉,名曰射干(shegan),yegan? AI智能回答 shègān 《现代汉语词典》对射干的读音标注为shègān。 射干是一个植物名称,也被称为射干花,是一种常见的中药材,具有清热解毒、消肿止痛的功效。它的学名是Belamcanda chinensis,属于鸢尾科。关于射干的正确读音,根据现代汉语规范和权威词典的标注,射干应读作shègān,而不是yègān。射字在普通话中通常读作shè,如射击、射箭等;干字在射干中读作gān,而不是gàn(如干活)1。虽然在某些地方或方言中可能有不同读法,但在现代汉语中,标准发音是shègān
      古文之家网友:124.79.***发表于(2026/1/20)
      【第45_1楼】可参照商务印书馆的《古代汉语词典》第(1301)页 ,上海辞书出版社的《汉语大词典第二卷》第(1263)页 ,商务印书馆的《辞源》第(1173)页 ,内容。AI有时候也会吹牛的。
      古文之家小编回复于(2026/1/21)
      【第44楼】西方有木焉,名曰射干(shegan),yegan?
      古文之家网友:124.79.***发表于(2026/1/20)
      【第43楼】蝡(ruan三声)而动
      古文之家网友兮九year:.***发表于(2023/10/31)
      【第43_1楼】可参照商务印书馆的《古代汉语词典》第(1250)页 内容。
      古文之家小编回复于(2023/11/1)
      【第42楼】感谢,查高中课文读音的时候用上了,是很好的网站
      古文之家网友:61.155.***发表于(2023/7/8)
      【第41楼】㉜介(gài):借为"匄",给予。景福:犹言大福。
      古文之家网友:125.39.***发表于(2023/6/29)
      【第40楼】干(hán)2越2干:同“邗”,古国名,在今江苏扬州东北,春秋时被吴国所灭而成为吴邑,此指代吴国。
      古文之家网友[手机用户]:.***发表于(2023/4/20)
      【第40_1楼】请参见置顶回复内容。感谢您的参与!
        古文之家小编回复于(2023/4/20)
        【第39楼】干,应该是han
        古文之家网友[手机用户]:.***发表于(2023/4/20)
        【第39_1楼】请参见置顶回复内容。感谢您的参与!
          古文之家小编回复于(2023/4/20)
          【第38楼】假车马者
          古文之家网友[手机用户]:.***发表于(2023/4/16)
          【第38_1楼】可参照人民教育出版社的《高中语文教材 必修上册 2019年版》第(84)页 内容。
          古文之家小编回复于(2023/4/16)
          【第37楼】参san省xing
          古文之家网友[手机用户]:.***发表于(2023/4/12)
          【第37_1楼】请参见置顶回复内容。感谢您的参与!
            古文之家小编回复于(2023/4/12)
            【第36楼】干: han 二声,向: xiang 三声
            古文之家网友[手机用户]:.***发表于(2023/4/11)
            【第36_1楼】可参照中华书局的《荀子》第(9)页 内容。本文已对错误内容“向的注音”进行了更正。再次感谢您为古诗文注音所作出的贡献。另干字的发音参见置顶内容。
            古文之家小编回复于(2023/4/12)
            【第35楼】参san省
            古文之家网友[手机用户]:.***发表于(2023/4/2)
            【第35_1楼】可参照人民教育出版社的《高中语文教材 必修上册 2019年版》第(84)页 内容。
            古文之家小编回复于(2023/4/3)
            【第34楼】“蝡”是读作(ruan)二声,而非ru
            古文之家网友[手机用户]:.***发表于(2022/12/22)
            【第34_1楼】可参照商务印书馆的《古代汉语词典》第(1250)页 内容。
            古文之家小编回复于(2023/1/31)
            【第33楼】贡献条目为善不积邪的“邪”同耶,应该读ye二声吧
            古文之家网友[手机用户]:.***发表于(2022/11/27)
            【第33_1楼】非常感谢来自热心读者{[手机用户]:150.138.*.*}的纠错指正,经过我们的人工核对,本文已对相关内容进行了更正。再次感谢您为本文注音所作出的贡献。
              古文之家小编回复于(2025/6/7)
              【第32楼】贡献条目能不能出一个课本版的?
              古文之家网友[手机用户]:.***发表于(2022/8/5)
              古文之家小编回复于(2022/8/5)
              【第31楼】贡献条目rou以为轮“rou”是车字旁吧,人教版高中语文必修一第10课,麻烦看一下
              古文之家网友富归安然:11.***发表于(2022/8/2)
              【第31_1楼】非常感谢来自热心读者{富归安然:111.32.*.*}的纠错指正,经过我们的人工核对,本文已对错误内容进行了更正。
                古文之家小编回复于(2022/8/5)
                【第30楼】贡献条目其曲中规的“中”难道和“中绳”不都为四声吗???
                古文之家网友瓮觅山R3:4.***发表于(2022/4/21)
                【第30_1楼】非常感谢来自热心读者{瓮觅山R3:42.236.*.*}的纠错指正,经过我们的人工核对,本文已对错误内容进行了更正。
                  古文之家小编回复于(2022/6/16)
                  【第29楼】贡献条目玉在山而草木润
                  古文之家网友[手机用户]:.***发表于(2021/12/24)
                  【第29_1楼】非常感谢来自热心读者{[手机用户]:119。167。*。*}的纠错指正,经过我们的人工核对,本文已对错误内容进行了更正。
                    古文之家小编回复于(2021/12/24)
                    【第28楼】贡献条目君子博学而日(can,一声)参省乎己
                    古文之家网友[手机用户]:.***发表于(2021/9/21)
                    【第28_1楼】非常感谢来自热心读者{[手机用户]:150。138。*。*}的纠错指正,经过我们的人工核对,本文已对错误内容进行了更正。
                      古文之家小编回复于(2021/9/22)
                      【第27楼】贡献条目应该是san省呀参应该是读作san呀
                      古文之家网友:221.17.***发表于(2021/9/2)
                      【第27_1楼】非常感谢来自热心读者{:221。178。*。*}的纠错指正,经过我们的人工核对,本文已对错误内容进行了更正。
                        古文之家小编回复于(2021/9/5)
                        【第26楼】“干、越、夷、貉之子” 干读什么音?有的说念gan4 有的说和“邗”han2 一个音,这里标注念gan1
                        古文之家网友[手机用户]:.***发表于(2022/11/9)
                        【第26_1楼】可参照商务印书馆的《古代汉语词典》第(415)页 ,商务印书馆的《史记地名族名词典》第(7)页 ,商务印书馆的《史记地名族名词典》第(7)页 ,中华书局的《荀子》第(2)页 内容。hàn 只有在作为井栏时使用这个读音。
                        古文之家小编回复于(2023/1/31)
                        【第25楼】第二段是否多余了高中知识全解没有
                        古文之家网友:220.17.***发表于(2022/10/7)
                        【第25_1楼】有专门的高中课文版,相关链接那里有。
                          古文之家小编回复于(2023/1/31)
                          【第24楼】下载再在哪里的,找不到啊,搜索文件夜也找不到
                          古文之家网友3607789.***发表于(2022/10/3)
                          【第24_1楼】可联系客服帮您处理。
                            古文之家小编回复于(2023/1/31)
                            【第23楼】輮使之然也。rou字没在图片版里
                            古文之家网友[手机用户]:.***发表于(2022/9/11)
                            【第23_1楼】目前这个简化字很多字体没有,没法显示出来。
                              古文之家小编回复于(2023/1/31)
                              【第22楼】车柔rou,不是輮
                              古文之家网友方格纸先生:1.***发表于(2022/7/27)
                              【第22_1楼】非常感谢来自热心读者{方格纸先生:125.39.*.*}的纠错指正,经过我们的人工核对,本文已对错误内容进行了更正。
                                古文之家小编回复于(2022/8/5)
                                【第21楼】文笔版本排版有错误哦
                                古文之家网友[手机用户]:.***发表于(2022/7/21)
                                【第20楼】本文言文可以说是历史上最好的文言文。全篇到处都是名言警句。就如名字一样 劝学。
                                古文之家网友[手机用户]:.***发表于(2022/7/17)
                                【第19楼】所以参到底怎么读🌚
                                古文之家网友努力的胖女人:.***发表于(2022/7/17)
                                【第19_1楼】可参照人民教育出版社的《高中语文教材 必修上册 2019年版》第(84)页 内容。
                                古文之家小编回复于(2022/8/5)
                                【第18楼】仪应该是二声
                                古文之家网友百度网友a1a.***发表于(2022/6/12)
                                【第18_1楼】非常感谢来自热心读者{百度网友a1a587e:111.32.*.*}的纠错指正,经过我们的人工核对,本文已对错误内容进行了更正。
                                  古文之家小编回复于(2022/6/16)
                                  【第17楼】翻译不全啊
                                  古文之家网友[手机用户]:.***发表于(2022/6/11)
                                  【第16楼】干越夷貉之子,干的读音是否为“han”音?
                                  古文之家网友[手机用户]:.***发表于(2021/12/26)
                                  【第16_1楼】干 :古代诸侯国,读gān,具体资料可参见评论区相同问题。
                                    古文之家小编回复于(2021/12/26)
                                    【第15楼】干、越、夷、貊之子。句中,干,的读音是否为han,即邗?
                                    古文之家网友[手机用户]:.***发表于(2021/12/25)
                                    【第15_1楼】可参照商务印书馆的《古代汉语词典》第(409)页 ,商务印书馆的《古代汉语词典》第(410)页 内容。
                                    古文之家小编回复于(2021/12/26)
                                    【第14楼】舆应该是三声啊。
                                    古文之家网友[手机用户]:.***发表于(2021/12/21)
                                    【第14_1楼】可参照上海辞书出版社的《大辞海 词语卷》第(4374)页 ,上海辞书出版社的《大辞海 词语卷》第(4374)页 内容。
                                    古文之家小编回复于(2021/12/24)
                                    【第13楼】其曲中规,qu第二声,zhong第四声
                                    古文之家网友至臻琉璃郅:1.***发表于(2021/12/11)
                                    【第13_1楼】曲:弯曲,音qū,中字发音已更正,感谢您的参与。
                                      古文之家小编回复于(2022/1/1)
                                      【第12楼】省应该写作生
                                      古文之家网友[手机用户]:.***发表于(2021/11/22)
                                      【第11楼】太感谢了
                                      古文之家网友劳甜恬04C:.***发表于(2021/11/15)
                                      【第10楼】应该是蚓无爪zhuǎ牙之利,这里的爪牙指的是蚯蚓的爪子和牙齿,如果念(zhǎo yá)的话就好像是手下的意思吧
                                      古文之家网友匡念文Y4:1.***发表于(2021/11/14)
                                      【第10_1楼】可参照上海辞书出版社的《大辞海 词语卷》第(4548)页 内容。
                                      古文之家小编回复于(2021/11/26)
                                      【第9楼】我的青春被骗了
                                      古文之家网友[手机用户]:.***发表于(2021/9/14)
                                      【第8楼】非利足也,而至千里
                                      古文之家网友[手机用户]:.***发表于(2021/8/5)
                                      【第8_1楼】可参照人民教育出版社的《高中语文教材 必修上册 2019年版》第(84)页 内容。
                                      古文之家小编回复于(2021/8/6)
                                      【第7楼】“其曲中规”中的曲应该是qū吧,[ qǔ ]1。能唱的文词,一种艺术形式2。歌的乐调 在这里不太符合
                                      古文之家网友[手机用户]:.***发表于(2021/2/10)
                                      【第6楼】为什么和我们学的不一样
                                      古文之家网友[手机用户]:.***发表于(2020/11/13)
                                      【第5楼】参can
                                      古文之家网友[手机用户]:.***发表于(2020/8/27)
                                      【第5_1楼】感谢来自热心读者{[手机用户]:61.174.*.*}的纠错指正,本文已经过人工核对,据《高中语文》一年级上册84页,本文已对错误内容进行了更正.再次感谢您的参与!
                                      古文之家网友:119.86.***发表于(2020/8/28)
                                      【第4楼】第4段的跂(qǐ)
                                      古文之家网友浅殇╊:117.***发表于(2020/5/23)
                                      【第4_1楼】非常感谢来自热心读者{浅殇╊:117.178.*.*}的纠错指正,经过我们的人工核对,本文已对错误内容进行了更正.再次感谢您的积极参与.
                                      古文之家网友:119.86.***发表于(2020/5/23)
                                      【第3楼】can,参
                                      古文之家网友[手机用户]:.***发表于(2020/4/19)
                                      【第3_1楼】感谢来自热心读者{[手机用户]:36.62.*.*}的纠错指正,本文已经过人工核对,据《荀子》中华书局,《荀子》南京大学出版社劝学篇第二页,这里的参作“三”用,曾子曰:日三省吾身.因此,此处没有错误.感谢您的指正.
                                      古文之家网友:119.86.***发表于(2020/4/19)
                                      【第2楼】我的不一样
                                      古文之家网友[手机用户]:.***发表于(2020/2/18)
                                      【第1楼】應該有“編之以髮”不是發
                                      古文之家网友[手机用户]:.***发表于(2017/5/11)
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