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《纵囚论》拼音版,可打印PDF文档下载欧阳修-文言文

《纵囚论》由欧阳修创作本页最后更新时间:2026/2/19 21:11:20
拼音全文:(我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错,只为给您一份更为准确的拼音版本,请记住我们:古文之家)
  • zòng
    qiú
    lùn
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    běi
    sòng
     
    ōu
    yáng
    xiū
  •  
     
     
     
    xìn

    xíng

    jūn

     
    ér
    xíng

    shī

    xiǎo
    rén
     
    xíng



    zhě
     
    nǎi
    zuì

    è

     

    yòu
    xiǎo
    rén
    zhī
    yóu
    shèn
    zhě

     
    nìng



     

    gǒu
    xìng
    shēng
     
    ér
    shì


    guī
     

    yòu
    jūn

    zhī
    yóu
    nán
    zhě

     
    βγng
    táng
    tài
    zωng
    zhī
    liù
    nián
     



    qiú
    sγn
    bǎi

    rén
     
    zòng
    shǐ
    使
    huán
    jiγ
     
    yuē


    guī

    jiù

     
    shì

    jūn

    zhī
    nán
    néng
     

    xiǎo
    rén
    zhī
    yóu
    zhě


    néng

     

    qiú


     
    ér


    guī

    hòu
    zhě
     
    shì
    jūn

    zhī
    suǒ
    nán
     
    ér
    xiǎo
    rén
    zhī
    suǒ


     


    jìn

    rén
    qíng
    zγi
     
  •  
     
     
     
    huò
    yuē
     
    zuì

    è

     
    chéng
    xiǎo
    rén

     

    shī
    ēn


    lín
    zhī
     

    shǐ
    使
    biàn
    ér
    wéi
    jūn

     
    gài
    ēn


    rén
    zhī
    shēn
     
    ér

    rén
    zhī

     
    yǒu

    shì
    zhě

     
    yuē
     
    tài
    zωng
    zhī
    wéi

     
    suǒ

    qiú

    míng

     
    rán
    γn
    zhī
    βú
    zòng
    zhī


     




    lái


    miǎn
     
    suǒ

    zòng
    zhī

    yòu
    γn
    zhī
    βú
    bèi
    zòng
    ér


     




    guī
    ér

    huò
    miǎn
     
    suǒ

    βù
    lái

    βú



    lái
    ér
    zòng
    zhī
     
    shì
    shàng
    zéi
    xià
    zhī
    qíng

     



    miǎn
    ér
    βù
    lái
     
    shì
    xià
    zéi
    shàng
    zhī
    xīn

     

    jiàn
    shàng
    xià
    jiγo
    xiγng
    zéi

    chéng

    míng

     

    yǒu
    suǒ
    wèi
    shī
    ēn


    βú
    zhī
    xìn

    zhě
    zγi

    rán
     
    tài
    zωng
    shī


    tiγn
    xià
     


    liù
    nián

     

    néng
    shǐ
    使
    xiǎo
    rén

    wéi

    è

    zuì
     
    ér


    zhī
    ēn
     
    néng
    shǐ
    使
    shì


    guī
     
    ér
    cún
    xìn

     

    yòu

    tωng
    zhī
    lùn

     
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    rán


    wéi
    ér

    yuē
     
    zòng
    ér
    lái
    guī
     
    shγ
    zhī

    shè
     
    ér
    yòu
    zòng
    zhī
     
    ér
    yòu
    lái
     


    zhī
    wéi
    ēn

    zhī
    zhì
    ěr
     
    rán



    zhī
    shì

     
    ruò
    βú
    zòng
    ér
    lái
    guī
    ér
    shè
    zhī
     

    ǒu

    wéi
    zhī
    ěr
     
    ruò

    wéi
    zhī
     

    shγ
    rén
    zhě
    jiē


     
    shì

    wéi
    tiγn
    xià
    zhī
    cháng
    βǎ



    wéi
    cháng
    zhě
     

    shèng
    rén
    zhī
    βǎ

    shì

    yáo
     
    shùn
     
    sγn
    wáng
    zhī
    zhì
     

    běn

    rén
    qíng
     




    wéi
    gγo
     


    qíng

    gγn

     
注:以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
拼音校对参考书籍:《古代汉语常用字字典》 商务印书馆 2017年版,《古文观止 注音详解》 新华出版社 2013年3月版本,《古文观止》 北京大学出版社 2011年版,
全文详解
      信义行于君子,而刑戮施于小人。
      信义可以在君子中施行,而种种刑罚则在小人中施行。
    刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。
    判刑列入死刑的人,是罪大恶极的,又是小人中特别坏的人。
    宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。
    宁愿为正义而死,不愿意苟且贪生,而视死如归,这在君子中也是很难做到的。
    方唐太宗
  • 〔唐太宗:李世民(六二六年~六四九年在位),在位期间实施了许多有利于发展生产的改革措施,是一个有作为的皇帝。〕
  • 之六年,录
  • 〔录:登记,审查。〕
  • 大辟
  • 〔大辟:死刑。〕
  • 囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。
    在唐太宗即位后第六年时,把判处死刑的犯人三百余人登记在册,放他们回家,约定好到期自动回来接受死刑。
    是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。
    这是君子都难以做到的事,而希望小人中最坏的人能做到自然更难。
    其囚及期,而卒自归无后者。
    到了规定的时间,那些囚犯自动回来而没有延误。
    是君子之所难,而小人之所易也。
    这是君子难以做到的,而小人却很容易地做到了。
    此岂近于人情哉?
    这难道近于人情吗?
      或曰:
      有人说:
    罪大恶极,诚小人矣;
    罪大恶极,确实是小人了;
    及施恩德以临之,可使变而为君子。
    如果对他们采取恩德感化的手段,就可以使他们变为君子。
    盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。
    恩德感化愈深入人心,人的转变速度就愈快,有过这样的事。
    曰:
    我说:
    太宗之为此,所以求此名也。
    唐太宗之所以这样做,就是为了得到这种名声。
    然安知夫纵之去也,不意其必来以冀
  • 〔冀:希望。〕
  • 免,所以纵之乎又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;
    可是怎么会知道他在放回囚犯时,没有料到他们一定会回来希望可以赦免自己的死罪,所以才放回他们呢,又怎么会知道那些被放回的囚犯,没有料到他们自动回来就一定会被赦免自己的死罪,这才又回来呢,料想到囚犯一定会回来这才放他们回家,这是唐太宗从上面窥测到下面囚犯的内心想法;
    意其必免而复来,是下贼上之心也。
    料想到一定会被赦免死罪这才回来,这是下面的囚犯在窥测上面的皇帝的内心想法。
    吾见上下交相贼以成此名也,乌
  • 〔乌:哪里,疑问副词。〕
  • 有所谓施恩德与夫知信义者哉不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。
    我从中看到的是上下互相窥测对方的内心想法才形成了这种名声,哪里还有皇帝采取恩德感化的办法和囚犯遵守信义的事呢,不然的话,唐太宗在全国施行恩德感化的办法,到这时已经六年了,却不能让小人不犯极恶大罪,只凭一天的恩德感化,就能使囚犯视死如归,而且坚守信义。
    此又不通之论也!
    这是一种说不通的观点啊!
      然则何为而可曰:
      那么应该怎么去做才可以呢,我说:
    纵而来归,杀之无赦。
    对放回家去而又回来的囚犯,杀了他而不能赦免。
    而又纵之,而又来,则可知为恩德之致尔。
    然后再放出一批囚犯,他们又回来了,这样才可以知道是被恩德感化所致。
    然此必无之事也。
    然而这必定是不可能的事。
    若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。
    如果对放出的囚犯在他们回来后就赦免了死罪,可以偶尔做一次。
    若屡为之,则杀人者皆不死。
    如果总是这样去做,那么杀人犯都不会被处死。
    是可为天下之常法乎不可为常者,其圣人之法乎是以尧、舜、三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干
  • 〔干:求取。〕
  • 誉。
    这可以作为国家的常法吗,不能作为国家的常法,这难道能说是圣人之法吗,所以说,尧、舜、三王治理国家,必定以合乎人情为标准,不以标新立异为高明,不能违背情理来博取自己的名誉。
多音字参考列表
    [行](读音:háng,hàng,héng,xíng)
    [甚](读音:shén,shèn)
    [甯](读音:níng,nìng,zhù)
    [辟,闢](读音:pì,bì)
    [還](读音:hái,huán,xuán)
    [家,傢](读音:gū,jiā,jie)
    [約](读音:yāo,yuē,yào,dì)
    [期](读音:qī,jī)
    [卒 ](读音:cù,zú, )
    [難](读音:nán,nàn,nuó)
    [豈](读音:qǐ,kǎi)
    [被](读音:bèi,pī,bì,pì)
    [吾](读音:wú,yù)
    [見](读音:jiàn,xiàn)
    [上](读音:shàng,shǎng)
    [相](读音:xiàng,xiāng)
    [有](读音:yòu,yǒu)
    [與 ](读音:yú,yù,yǔ, )
    [茲](读音:cí,zī)
    [六](读音:liù,lù)
    [惡](读音:é,ě,wù,wū)
    [大](读音:dà,dài,dài)
    [能](读音:néng,nài)
    [信 ](读音:xìn, )
    [何](读音:hé,hè,hē)
    [知](读音:zhī,zhì)
    [夫](读音:fú,fū)
    [一](读音:yī)
    [若](读音:rě,ruò)
    [可](读音:kè,kě)
    [其](读音:jī,qí)
    [王 ](读音:wáng,wàng, )
    [於,于](读音:yú,xū,yū)
    [為](读音:wéi,wèi)
    [不](读音:bù,fǒu,pǐ)
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    【第1楼】多处缺失标点。
    古文之家网友:219.14.***发表于(2024/1/25)
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