列子列子·天瑞一句一译带拼音句译版可打印PDF文档-文言文

《列子·天瑞》由列子创作

原文/译文一句一译拼音/详解纠错评论

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liè
列zǐ
子　
·tiān
天ruì
瑞

liè
列zǐ
子

〔1〕
　zǐ
子liè
列zǐ
子jū
居zhèng
郑pω
圃　
，sì
四shí
十nián
年rén
人wú
无shí
识zhγ
者　
。
▓译：列子住在郑国圃田，四十年没有知道他的人。
〔2〕
　guó
国jūn
君qīng
卿dà
大fū
夫shì
眎zhī
之　
，yóu
犹zhòng
众shù
庶yγ
也　
。
▓译：郑国的国君公卿大夫看待他，就像看待一般老百姓一样。
〔3〕
　guó
国bù
不zú
足　
，jiāng
将jià
嫁yú
于wèi
卫　
。
▓译：郑国发生了饥荒，列于准备离开家到卫国去。
〔4〕
　dì
弟zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：他的学生说：
〔5〕
　xiān
先shēng
生wǎng
往wú
无fǎn
反qī
期　
，dì
弟zǐ
子gǎn
敢yǒu
有suǒ
所yè
谒　
，xiān
先shēng
生jiāng
将hé
何yǐ
以jiào
教　
？
▓译：“老师这次出门，不知道什么时候才能回来，学生想请教一些问题，老师用什么来教导我们呢？
〔6〕
　xiān
先shēng
生bù
不wén
闻hú
壶qiū
丘zǐ
子lín
林zhī
之yán
言hū
乎　
？
▓译：老师没有听到过壶丘子林的教导吗？
〔7〕
　zǐ
子liè
列zǐ
子xiào
笑yuē
曰　
：
▓译：列子笑着说：
〔8〕
　hú
壶zǐ
子hé
何yán
言zāi
哉　
？
▓译：“壶丘先生说了什么呢？
〔9〕
　suī
虽rán
然　
，fū
夫zǐ
子cháng
尝yω
语bó
伯hūn
昏mào
瞀rén
人　
，wú
吾cè
侧wén
闻zhī
之　
，shì
试yǐ
以gào
告rω
女　
。
▓译：即使如此，他老先生曾经告诉过伯昏瞀人，我从旁边听到了，姑且告诉你们。
〔10〕
　qí
其yán
言yuē
曰　
：
▓译：他的话说：
〔11〕
　yǒu
有shēng
生bù
不shēng
生　
，yǒu
有huà
化bú
不huà
化　
。
▓译：有生死的事物不能产生其它事物，有变化的事物不能使其它事物发生变化。
〔12〕
　bù
不shēng
生zhγ
者néng
能shēng
生shēng
生　
，bú
不huà
化zhγ
者néng
能huà
化huà
化　
。
▓译：没有生死的事物能够产生出有生死的事物，没有变化的事物能使有变化的事物发生变化。
〔13〕
　shēng
生zhγ
者bù
不néng
能bù
不shēng
生　
，huà
化zhγ
者bù
不néng
能bú
不huà
化　
，gù
故cháng
常shēng
生cháng
常huà
化　
。
▓译：有生死的事物不能不生死，有变化的事物不能不变化，所以这些事物经常生死，经常变化。
〔14〕
　cháng
常shēng
生cháng
常huà
化zhγ
者　
，wú
无shí
时bù
不shēng
生　
，wú
无shí
时bú
不huà
化　
。
▓译：经常生死、经常变化的事物，无时无刻不在生死，无时无刻不在变化，阴阳是这样，四时也是这样。
〔15〕
　yīn
阴yáng
阳γr
尔　
，sì
四shí
时γr
尔　
，bù
不shēng
生zhγ
者yí
疑dú
独　
，bú
不huà
化zhγ
者wǎng
往fù
复　
。
▓译：没有生死的事物无与伦比，没有变化的事物循环往复。
〔16〕
　wǎng
往fù
复　
，qí
其jì
际bù
不βγ
可zhōng
终　
；
▓译：循环往复的事物，它的边界永远找不到；
〔17〕
　yí
疑dú
独　
，qí
其dào
道bù
不βγ
可qióng
穷　
。
▓译：无与伦比的事物，它的启发不可以穷究。
〔18〕
　　
《huáng
黄dì
帝shū
书　
》yuē
曰　
：
▓译：《黄帝书》说：
〔19〕
　gω
谷shén
神bù
不sǐ
死　
，shì
是wèi
谓xuán
玄pìn
牝　
。
▓译：虚空之神不会死亡，它就是幽深微妙的的大门，就叫做天地的本根。
〔20〕
　xuán
玄pìn
牝zhī
之mén
门　
，shì
是wèi
谓tiān
天dì
地zhī
之gēn
根　
。
▓译：它绵延不断，好像存在着，用它不尽。
〔21〕
　mián
绵mián
绵ruò
若cún
存　
，yòng
用zhī
之bù
不qín
勤　
。
▓译：所以产生万物的自己不生死，变化万物的自己没有变化。
〔22〕
　gù
故shēng
生wù
物zhγ
者bù
不shēng
生　
，huà
化wù
物zhγ
者bú
不huà
化　
。
▓译：它自己产生，自己变化；
〔23〕
　zì
自shēng
生zì
自huà
化　
，zì
自xíng
形zì
自sè
色　
，zì
自zhì
智zì
自lì
力　
，zì
自xiāo
消zì
自xī
息　
。
▓译：自己形成，自己着色，自己产生智慧，自己产生力量，自己消减衰落，自己生长旺盛。
〔24〕
　wèi
谓zhī
之shēng
生huà
化　
、xíng
形sè
色　
、zhì
智lì
力　
、xiāo
消xī
息zhγ
者　
，fēi
非yγ
也　
。
▓译：说有使它产生、变化、形成、着色、产生智慧、产生力量、消减衰落、生长旺盛的事物，那是错误的。
〔25〕
　zǐ
子liè
列zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：列子说：
〔26〕
　xī
昔zhγ
者shèng
圣rén
人yīn
因yīn
阴yáng
阳yǐ
以tǒng
统tiān
天dì
地　
。
▓译：“过去圣人凭借阴阳二气来统御天地万物。
〔27〕
　fú
夫yǒu
有xíng
形zhγ
者shēng
生yú
于wú
无xíng
形　
，zé
则tiān
天dì
地ān
安cóng
从shēng
生　
？
▓译：有形的事物是从无形的事物产生出来的，那么有形的天地万物是从哪里产生的呢？
〔28〕
　gù
故yuē
曰　
：
▓译：所以说：
〔29〕
　yǒu
有tài
太yì
易　
，yǒu
有tài
太chū
初　
，yǒu
有tài
太shǐ
始　
，yǒu
有tài
太sù
素　
。
▓译：天地万物的产生过程有大易阶段，有太初阶段，有太始阶段，有太素阶段。
〔30〕
　tài
太yì
易zhγ
者　
，wèi
未jiàn
见qì
气yγ
也　
；
▓译：所谓太易，是指没有出现元气时的状态；
〔31〕
　tài
太chū
初zhγ
者　
，qì
气zhī
之shǐ
始yγ
也　
；
▓译：所谓太初，是指元气开始出现时的状态；
〔32〕
　tài
太shǐ
始zhγ
者　
，xíng
形zhī
之shǐ
始yγ
也　
；
▓译：所谓大始，是指形状开始出现时的状态；
〔33〕
　tài
太sù
素zhγ
者　
，zhì
质zhī
之shǐ
始yγ
也　
。
▓译：所谓太素，是指质量开始出现时的状态。
〔34〕
　qì
气xíng
形zhì
质jù
具ér
而wèi
未xiāng
相lí
离　
，gù
故yuē
曰hún
浑lún
沦　
。
▓译：元气、形状、质量具备但却没有分离开来，所以叫做浑沦。
〔35〕
　hún
浑lún
沦zhγ
者　
，yán
言wàn
万wù
物xiāng
相hún
浑lún
沦ér
而wèi
未xiāng
相lí
离yγ
也　
。
▓译：所谓浑沦，说的是万物浑然一片而没有分离开来的状态。
〔36〕
　shì
视zhī
之bú
不jiàn
见　
，tīng
听zhī
之bù
不wén
闻　
，xún
循zhī
之bù
不dé
得　
，gù
故yuē
曰yì
易yγ
也　
。
▓译：看它看不见，听它听不到，摸它摸不着，所以叫做简易。
〔37〕
　yì
易wú
无xíng
形liè
埒　
，yì
易biàn
变ér
而wéi
为yī
一　
，yí
一biàn
变ér
而wéi
为qī
七　
，qī
七biàn
变ér
而wéi
为jiω
九　
。
▓译：易没有形状，易变化而成为一，一变化而成为七，七变化而成为九。
〔38〕
　jiω
九biàn
变zhγ
者　
，jiū
究yγ
也　
；
▓译：九是变化的终极。
〔39〕
　nǎi
乃fù
复biàn
变ér
而wéi
为yī
一　
。
▓译：于是反过来又变化而成为一。
〔40〕
　yì
一zhγ
者　
，xíng
形biàn
变zhī
之shǐ
始yγ
也　
。
▓译：一是形状变化的开始。
〔41〕
　qīng
清qīng
轻zhγ
者shàng
上wéi
为tiān
天　
，zhuó
浊zhòng
重zhγ
者xià
下wéi
为dì
地　
，chōng
冲hé
和qì
气zhγ
者wéi
为rén
人　
；
▓译：清轻之气上浮成为天，浊重之气下沉成为地，中和之气便成为人。
〔42〕
　gù
故tiān
天dì
地hán
含jīng
精　
，wàn
万wù
物huà
化shēng
生　
。
▓译：所以天地蕴含着精华，万物由此变化而生。
〔43〕
　zǐ
子liè
列zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：列子说：
〔44〕
　tiān
天dì
地wú
无quán
全gōng
功　
，shèng
圣rén
人wú
无quán
全néng
能　
，wàn
万wù
物wú
无quán
全yòng
用　
。
▓译：“天地没有完备的功效，圣人没有完备的能力，万物没有完备的用途。
〔45〕
　gù
故tiān
天zhí
职shēng
生fù
覆　
，dì
地zhí
职xíng
形zài
载　
，shèng
圣zhí
职jiào
教huà
化　
，wù
物zhí
职suǒ
所yí
宜　
。
▓译：所以天的职责在于生长覆盖，地的职责在于成形载物，圣人的职责在于教育感化，器物的职责在于适合人们使用。
〔46〕
　rán
然zé
则tiān
天yǒu
有suǒ
所duǎn
短　
，dì
地yǒu
有suǒ
所cháng
长　
，shèng
圣yǒu
有suǒ
所pǐ
否　
，wù
物yǒu
有suǒ
所tōng
通　
。
▓译：这样看来，天有短缺之功，地有擅长之事，圣人有淤塞之时，器物有通达之用。
〔47〕
　hé
何zé
则　
？
▓译：为什么呢？
〔48〕
　shēng
生fù
覆zhγ
者bù
不néng
能xíng
形zài
载　
，xíng
形zài
载zhγ
者bù
不néng
能jiào
教huà
化　
，jiào
教huà
化zhγ
者bù
不néng
能wéi
违suǒ
所yí
宜　
，yí
宜dìng
定zhγ
者bù
不chū
出suǒ
所wèi
位　
。
▓译：这是因为生长覆盖的不能成形负载，成形负载的不能教育感化，教育感化的不能违背它的适当用途，事物适宜的功用已经确定了的，便不能再超出它所担负的职责。
〔49〕
　gù
故tiān
天dì
地zhī
之dào
道　
，fēi
非yīn
阴zé
则yáng
阳　
；
▓译：所以天地的运行，不是阴便是阳；
〔50〕
　shèng
圣rén
人zhī
之jiào
教　
，fēi
非rén
仁zé
则yì
义　
；
▓译：圣人的教讹，不是仁便是义；
〔51〕
　wàn
万wù
物zhī
之yí
宜　
，fēi
非róu
柔zé
则gāng
刚　
：
▓译：万物的本质，不是柔便是刚；
〔52〕
　cǐ
此jiē
皆suí
随suǒ
所yí
宜ér
而bù
不néng
能chū
出suǒ
所wèi
位zhγ
者yγ
也　
。
▓译：这些都是按照它所适宜的功用而不能超出它所担负的职责的。
〔53〕
　gù
故yǒu
有shēng
生zhγ
者　
，yǒu
有shēng
生shēng
生zhγ
者　
；
▓译：所以有有生死的事物，有使有生之物产生的事物；
〔54〕
　yǒu
有xíng
形zhγ
者　
，yǒu
有xíng
形xíng
形zhγ
者　
；
▓译：有有形状的事物，有使有形之物成形的事物；
〔55〕
　yǒu
有shēng
声zhγ
者　
，yǒu
有shēng
声shēng
声zhγ
者　
；
▓译：有有声音的事物，有使有声之物发出声音的事物；
〔56〕
　yǒu
有sè
色zhγ
者　
，yǒu
有sè
色sè
色zhγ
者　
；
▓译：有有颜色的事物，有使有色之物表现出颜色的事物；
〔57〕
　yǒu
有wèi
味zhγ
者　
，yǒu
有wèi
味wèi
味zhγ
者　
。
▓译：有有滋昧的事物，有使有味之物呈现出滋味的事物。
〔58〕
　shēng
生zhī
之suǒ
所shēng
生zhγ
者sǐ
死yǐ
矣　
，ér
而shēng
生shēng
生zhγ
者wèi
未cháng
尝zhōng
终　
；
▓译：有生死的事物所呈现出的生命死亡了，但使有生之物产生的事物却没有终止；
〔59〕
　xíng
形zhī
之suǒ
所xíng
形zhγ
者shí
实yǐ
矣　
，ér
而xíng
形xíng
形zhγ
者wèi
未cháng
尝yǒu
有　
；
▓译：有形状的事物所呈现出的形状成就了，但使有形之物成形的事物却没有出现；
〔60〕
　shēng
声zhī
之suǒ
所shēng
声zhγ
者wén
闻yǐ
矣　
，ér
而shēng
声shēng
声zhγ
者wèi
未cháng
尝fā
发　
；
▓译：有声音的事物所呈现出的声音已经被听到了，但使有声之物发声的事物却没有发声；
〔61〕
　sè
色zhī
之suǒ
所sè
色zhγ
者zhāng
彰yǐ
矣　
，ér
而sè
色sè
色zhγ
者wèi
未cháng
尝xiǎn
显　
；
▓译：有颜色的事物所呈现出的颜色显明了，但使有色之物出色的事物却没有显露；
〔62〕
　wèi
味zhī
之suǒ
所wèi
味zhγ
者cháng
尝yǐ
矣　
，ér
而wèi
味wèi
味zhγ
者wèi
未cháng
尝chéng
呈　
：
▓译：有滋味的事物所呈现出的滋味已经被尝到了，但使有味之物出味的事物却没有呈现：
〔63〕
　jiē
皆wú
无wéi
为zhī
之zhí
职yγ
也　
。
▓译：这些都是无所做的事情。
〔64〕
　néng
能yīn
阴néng
能yáng
阳　
，néng
能róu
柔néng
能gāng
刚　
，néng
能duǎn
短néng
能cháng
长　
，néng
能yuán
员néng
能fāng
方　
，néng
能shēng
生néng
能sǐ
死　
，néng
能shω
暑néng
能liáng
凉　
，néng
能fú
浮néng
能chén
沉　
，néng
能gōng
宫néng
能shāng
商　
，néng
能chū
出néng
能mò
没　
，néng
能xuán
玄néng
能huáng
黄　
，néng
能gān
甘néng
能βω
苦　
，néng
能shān
羶néng
能xiāng
香　
。
▓译：无使事物可以表现出阴的特性，也可以表现出阳的特性，可以表现出柔的特性，也可以表现出刚的特性，可以缩短，也可以延长，可以呈现圆的形状，也可以呈现方的形状，可以产生，也可以死亡，可以暑热，也可以凉爽，可以上浮，也可以下沉，可以发出宫声，也可以发出商声，可以呈现，也可以隐没，可以表现出黑的颜色，也可以表现出黄的颜色，可以呈现出甜的滋味，也可以呈现出苦的滋味，可以发出羶的气味，也可以发出香的气味。
〔65〕
　wú
无zhī
知yγ
也　
，wú
无néng
能yγ
也　
，ér
而wú
无bù
不zhī
知yγ
也　
，ér
而wú
无bù
不néng
能yγ
也　
。
▓译：它没有知觉，没有能力，却又无所不知，无所不能。
〔66〕
　zǐ
子liè
列zǐ
子shì
适wèi
卫　
，shí
食yú
于dào
道　
，cóng
从zhγ
者jiàn
见bǎi
百suì
岁dú
髑lóu
髅　
。
▓译：列子到卫国去，在路边吃饭，看见道旁已有百年的死人头骨。
〔67〕
　qiān
攓péng
蓬ér
而zhǐ
指　
，gù
顾wèi
谓dì
弟zǐ
子bǎi
百fēng
丰yuē
曰　
：
▓译：列子拔起一根飞蓬草指着它，回头对他的学生百丰说：
〔68〕
　wéi
唯yú
予yω
与bǐ
彼zhī
知ér
而wèi
未cháng
尝shēng
生wèi
未cháng
尝sǐ
死yγ
也　
。
▓译：“只有我和他懂得万物既没有生，也没有死的启发。
〔69〕
　cǐ
此guǒ
过yǎng
养hū
乎　
？
▓译：生死果真使人忧愁吗？
〔70〕
　cǐ
此guǒ
过huān
欢hū
乎　
？
▓译：生死果真使人欢喜吗？
〔71〕
　zhǒng
种yǒu
有jī
几　
：
▓译：物种都有出生与复归的机关：
〔72〕
　ruò
若wā
蛙wéi
为chún
鹑　
，dé
得shuǐ
水wéi
为jī
畿　
，dé
得shuǐ
水tω
土zhī
之jì
际　
，zé
则wéi
为wā
蛙pín
蠙zhī
之yī
衣　
。
▓译：就像青蛙变为鹌鹑，得到水又继续变化，到了水土交会之处，便成为青苔。
〔73〕
　shēng
生yú
于líng
陵tún
屯　
，zé
则wéi
为líng
陵xì
舄　
。
▓译：生长在高土堆上，便成为车前草。
〔74〕
　líng
陵xì
舄dé
得yù
郁xī
栖　
，zé
则wéi
为wū
乌zú
足　
。
▓译：车前草得到了粪土，又变为乌足草。
〔75〕
　wū
乌zú
足zhī
之gēn
根wéi
为qí
蛴cáo
螬　
，qí
其yè
叶wéi
为hú
胡dié
蝶　
。
▓译：乌足草的根变为土蚕，它的叶子则变为蝴蝶。
〔76〕
　hú
胡dié
蝶xū
胥yγ
也huà
化ér
而wéi
为chóng
虫　
，shēng
生zào
灶xià
下　
，qí
其zhuàng
状ruò
若tuì
脱　
，qí
其míng
名yuē
曰qú
鸲duō
掇　
。
▓译：蝴蝶很快就又变为虫子，如果生长在炉灶下，它的形状就会像蜕了皮一样，它的名字叫掇。
〔77〕
　qú
鸲duō
掇qiān
千rì
日huà
化ér
而wéi
为niǎo
鸟　
，qí
其míng
名yuē
曰qián
乾yú
馀gω
骨　
。
▓译：掇过了一千天，又变化成为鸟，它的名字叫乾余骨。
〔78〕
　qián
乾yú
馀gω
骨zhī
之mò
沫wéi
为sī
斯mí
弥　
，sī
斯mí
弥wéi
为shí
食xī
醯yí
颐lù
辂　
，shí
食xī
醯yí
颐lù
辂shēng
生hū
乎shí
食xī
醯huáng
黄βuàng
軦　
，shí
食xī
醯huáng
黄βuàng
軦shēng
生hū
乎jiω
九yóu
猷　
，jiω
九yóu
猷shēng
生hū
乎mào
瞀ruì
芮　
，mào
瞀ruì
芮shēng
生hū
乎fω
腐quán
蠸　
。
▓译：乾余骨和唾沫变成为斯弥虫，斯弥虫又变成为酒醋上的颐辂虫，酒醋上的颐辂虫生出了酒醋上的黄軦虫，酒醋上的黄軦虫又生出了九猷虫，九猷虫生出了瞀芮虫，瞀芮虫又生出了萤火虫。
〔79〕
　yáng
羊gān
肝huā
化wéi
为dì
地gāo
皋　
，mǎ
马xuè
血zhī
之wéi
为zhuǎn
转lín
邻yγ
也　
，rén
人xuè
血zhī
之wéi
为yγ
野huǒ
火yγ
也　
。
▓译：羊肝变化为附在地面上的白气，马血变成为能转动的磷火，人血变成为在野外流窜的鬼火。
〔80〕
　yào
鹞zhī
之wéi
为zhān
鹯　
，zhān
鹯zhī
之wéi
为bù
布gω
谷　
，bù
布gω
谷jiω
久fù
复wéi
为yào
鹞yγ
也　
。
▓译：鹞鸟变成为晨风鸟，晨风鸟变成为布谷鸟，布谷鸟时间长了又反过来变为鹞鸟。
〔81〕
　yàn
燕zhī
之wéi
为há
蛤yγ
也　
，tián
田shω
鼠zhī
之wéi
为chún
鹑yγ
也　
，xiω
朽guā
瓜zhī
之wéi
为yú
鱼yγ
也　
，lǎo
老jiω
韭zhī
之wéi
为xiàn
苋yγ
也　
，lǎo
老yú
羭zhī
之wéi
为yuán
猨yγ
也　
，yú
鱼luǎn
卵zhī
之wéi
为chóng
虫　
。
▓译：燕子变成为蛤蜊，田鼠变成为鹌鹑，腐朽的瓜变成为鱼，老韮菜变成为苋菜，老母羊变成为猿猴，鱼的卵又变成为虫子。
〔82〕
　chán
亶yuán
爰zhī
之shòu
兽　
，zì
自yùn
孕ér
而shēng
生　
，yuē
曰lèi
类　
。
▓译：亶爱山上的兽自己怀孕而生崽叫做类。
〔83〕
　hé
河zé
泽zhī
之niǎo
鸟　
，shì
视ér
而shēng
生　
，yuē
曰yì
鶂　
。
▓译：河泽中的鸟互相看着而生子叫做。
〔84〕
　chún
纯cí
雌qí
其míng
名dà
大yāo
腰　
，chún
纯xióng
雄qí
其míng
名zhì
稚fēng
蜂　
。
▓译：全是母的动物的名字叫大腰，全是公的动物的名字叫稚蜂。
〔85〕
　sī
思shì
士bù
不qī
妻ér
而gǎn
感　
，sī
思nǚ
女bù
不fū
夫ér
而yùn
孕　
。
▓译：单相思的男士不娶妻子而受胎，单相思的女子不嫁丈夫而怀孕。
〔86〕
　hòu
后jì
稷shēng
生hū
乎jù
巨jì
迹　
，yī
伊yǐn
尹shēng
生hū
乎βōng
空sāng
桑　
。
▓译：后稷生于巨人的脚印，伊尹生于空旷的桑林。
〔87〕
　jué
厥zhāo
昭shēng
生hū
乎shī
湿　
，xī
醯jī
鸡shēng
生hū
乎jiω
酒　
。
▓译：蟩昭生在潮湿之处，蠛蠓生在酒醋之中。
〔88〕
　yáng
羊xī
奚bǐ
比hū
乎bù
不sωn
笋　
，jiω
久zhú
竹shēng
生qīng
青níng
宁　
，qīng
青níng
宁shēng
生chéng
程　
，chéng
程shēng
生mǎ
马　
，mǎ
马shēng
生rén
人　
，rén
人jiω
久rù
入yú
于jī
机　
。
▓译：羊奚草与不长笋子的老竹相比美，不长笋子的老竹生出了青宁虫，青宁虫生出了豹子，豹子生出了马，马生出了人，人活久了又复归于像****那样的机关。
〔89〕
　wàn
万wù
物jiē
皆chū
出yú
于jī
机　
，jiē
皆rù
入yú
于jī
机　
。
▓译：万物都从这个机关生出，又都复于这个机关。
〔90〕
　　
《huáng
黄dì
帝shū
书　
》yuē
曰　
：
▓译：《黄帝书》说：
〔91〕
　xíng
形dòng
动bù
不shēng
生xíng
形ér
而shēng
生yǐng
影　
，shēng
声dòng
动bù
不shēng
生shēng
声ér
而shēng
生xiǎng
响　
，wú
无dòng
动bù
不shēng
生wú
无ér
而shēng
生yǒu
有　
。
▓译：“形体运动不产生形体而产生影子，声音运动不产生声音而产生回响，虚无运动不产生虚无而产生实有。
〔92〕
　xíng
形　
，bì
必zhōng
终zhγ
者yγ
也　
；
▓译：有形之物是一定会终结的。
〔93〕
　tiān
天dì
地zhōng
终hū
乎　
？
▓译：天地会终结吗？
〔94〕
　yω
与wǒ
我xié
偕zhōng
终　
。
▓译：和我一样要终结。
〔95〕
　zhōng
终jìn
进hū
乎　
？
▓译：终结有穷尽的时候吗？
〔96〕
　bù
不zhī
知yγ
也　
。
▓译：不知道。
〔97〕
　dào
道zhōng
终hū
乎bγn
本wú
无shǐ
始　
，jìn
进hū
乎bγn
本bù
不jiω
久　
。
▓译：道终结于原来没有开始的时候，穷尽在本来就没有形态的地方。
〔98〕
　yǒu
有shēng
生zé
则fù
复yú
于bù
不shēng
生　
，yǒu
有xíng
形zé
则fù
复yú
于wú
无xíng
形　
。
▓译：一切有生命的事物终将回到没有生命的状态，有形体的事物终将回到没有形体的状态。
〔99〕
　bù
不shēng
生zhγ
者　
，fēi
非bγn
本bù
不shēng
生zhγ
者yγ
也　
；
▓译：先有生命而后又死亡的事物，并不是从来不曾有过生命；
〔100〕
　wú
无xíng
形zhγ
者　
，fēi
非bγn
本wú
无xíng
形zhγ
者yγ
也　
。
▓译：先有形体而后又没有形体的事物，并非从来不曾具有形体。
〔101〕
　shēng
生zhγ
者　
，lǐ
理zhī
之bì
必zhōng
终zhγ
者yγ
也　
。
▓译：凡是产生出来的事物，按照自然法则是必定会终结的。
〔102〕
　zhōng
终zhγ
者bù
不dé
得bù
不zhōng
终　
，yì
亦rú
如shēng
生zhγ
者zhī
之bù
不dé
得bù
不shēng
生　
。
▓译：该终结的事物不得不终结，就像该产生的事物不能不产生一样。
〔103〕
　ér
而yù
欲héng
恒qí
其shēng
生　
，huà
画qí
其zhōng
终　
，huò
惑yú
于shù
数yγ
也　
。
▓译：而想要使生命成为永恒，妄图制止它的终结，这是不懂得自然之道啊！
〔104〕
　jīng
精shén
神zhγ
者　
，tiān
天zhī
之yǒu
分　
；
▓译：精神，属是天所具有的；
〔105〕
　gω
骨hái
骸zhγ
者　
，dì
地zhī
之yǒu
分　
。
▓译：骨骸，是地所具有的。
〔106〕
　shω
属tiān
天qīng
清ér
而sǎn
散　
，shω
属dì
地zhuó
浊ér
而jù
聚　
。
▓译：属于天的清明而四散飘逸，属于地的混浊厚重而凝结聚合。
〔107〕
　jīng
精shén
神lí
离xíng
形　
，gè
各guī
归qí
其zhēn
真　
，gù
故wèi
谓zhī
之guǐ
鬼　
。
▓译：精神离开了形骸，各自回归它们的本原，所以称之为鬼。
〔108〕
　guǐ
鬼　
，guī
归yγ
也　
，guī
归qí
其zhēn
真zhái
宅　
。
▓译：鬼，意思是归，回归到本原之地。
〔109〕
　huáng
黄dì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔110〕
　jīng
精shén
神rù
入qí
其mén
门　
，gω
骨hái
骸fǎn
反qí
其gēn
根　
，wǒ
我shàng
尚hé
何cún
存　
？
▓译：“精神进入众妙之门，骨骸回归物质本原，我还有什么留存呢？
〔111〕
　rén
人zì
自shēng
生zhì
至zhōng
终　
，dà
大huà
化yǒu
有sì
四　
：
▓译：人从出生到死亡，大的变化有四个阶段：
〔112〕
　yīng
婴hái
孩yγ
也　
，shào
少zhuàng
壮yγ
也　
，lǎo
老mào
耄yγ
也　
，sǐ
死wáng
亡yγ
也　
。
▓译：婴孩，少壮，老耄，死亡。
〔113〕
　qí
其zài
在yīng
婴hái
孩　
，qì
气zhuān
专zhì
志yī
一　
，hé
和zhī
之zhì
至yγ
也　
；
▓译：人在婴孩阶段，意气专一，是最和谐的时候。
〔114〕
　wù
物bù
不shāng
伤yān
焉　
，dé
德mò
莫jiā
加yān
焉　
。
▓译：外物不能伤害它，德行不能比这再高了。
〔115〕
　qí
其zài
在shào
少zhuàng
壮　
，zé
则xuè
血qì
气piāo
飘yì
溢　
，yù
欲lǜ
虑chōng
充qǐ
起　
；
▓译：人在少壮阶段，血气飘浮横溢，各种欲望思虑充盈体内。
〔116〕
　wù
物suǒ
所gōng
攻yān
焉　
，dé
德gù
故shuāi
衰yān
焉　
。
▓译：外物便来侵扰，德行也就开始衰败了。
〔117〕
　qí
其zài
在lǎo
老mào
耄　
，zé
则yù
欲lǜ
虑róu
柔yān
焉　
；
▓译：人在老耄阶段，欲望思虑不断减弱。
〔118〕
　tǐ
体jiāng
将xiū
休yān
焉　
，wù
物mò
莫xiān
先yān
焉　
；
▓译：身体将休憩，外物也就不和它争先了。
〔119〕
　suī
虽wèi
未jí
及yīng
婴hái
孩zhī
之quán
全　
，fāng
方yú
于shào
少zhuàng
壮　
，xián
闲yǐ
矣　
。
▓译：这时的德虽然不如婴孩时的完备，但与少壮阶段相比，却称得上安稳闲静了。
〔120〕
　qí
其zài
在sǐ
死wáng
亡yγ
也　
，zé
则zhī
之yú
于xī
息yān
焉　
，fǎn
反qí
其jí
极yǐ
矣　
。
▓译：人在死亡阶段，那就到了完全安息的时候，重新回归于自然的本原。
〔121〕
　βǒng
孔zǐ
子yóu
游yú
于tài
太shān
山　
，jiàn
见róng
荣qǐ
启jī
期xíng
行hū
乎chéng
郕zhī
之yγ
野　
，lù
鹿qiú
裘dài
带suǒ
索　
，gω
鼓qín
琴ér
而gē
歌　
。
▓译：孔子在泰山游览，看见荣启期漫步在郕邑的郊野，穿着粗皮衣，系着粗麻绳，一面弹琴，一面唱歌。
〔122〕
　βǒng
孔zǐ
子wèn
问yuē
曰　
：
▓译：孔子问道：
〔123〕
　xiān
先shēng
生suǒ
所yǐ
以lè
乐　
，hé
何yγ
也　
？
▓译：“先生这样快乐，是因为什么呢？
〔124〕
　duì
对yuē
曰　
：
▓译：荣启期回答说：
〔125〕
　wú
吾lè
乐shèn
甚duō
多　
：
▓译：“我快乐的原因很多：
〔126〕
　tiān
天shēng
生wàn
万wù
物　
，wéi
唯rén
人wéi
为guì
贵　
；
▓译：自然生养万物，只有人最尊贵；
〔127〕
　ér
而wú
吾dé
得wéi
为rén
人　
，shì
是yí
一lè
乐yγ
也　
。
▓译：而我既然能够成为人，那自然就是我快乐的第一个原因了。
〔128〕
　nán
男nǚ
女zhī
之bié
别　
，nán
男zūn
尊nǚ
女bēi
卑　
，gù
故yǐ
以nán
男wéi
为guì
贵　
；
▓译：人类中男女有别，男人地位尊贵，女人地位卑下，所以男人最为尊贵；
〔129〕
　wú
吾jì
既dé
得wéi
为nán
男yǐ
矣　
，shì
是èr
二lè
乐yγ
也　
。
▓译：而我既然能够成为男人，那自然就是我快乐的第二个原因了。
〔130〕
　rén
人shēng
生yǒu
有bú
不jiàn
见rì
日yuè
月　
、bù
不miǎn
免qiǎng
襁bǎo
褓zhγ
者　
；
▓译：人出生有没有见到太阳月亮、没有离开襁褓就夭亡的。
〔131〕
　wú
吾jì
既yǐ
已xíng
行nián
年jiω
九shí
十yǐ
矣　
，shì
是sān
三lè
乐yγ
也　
。
▓译：而我已经活了九十多岁，那自然就是我快乐的第三个原因了。
〔132〕
　pín
贫zhγ
者　
，shì
士zhī
之cháng
常yγ
也　
；
▓译：贫穷是读书人的普遍状况。
〔133〕
　sǐ
死zhγ
者　
，rén
人zhī
之zhōng
终yγ
也　
。
▓译：死亡是人的必然结局。
〔134〕
　chω
处cháng
常dé
得zhōng
终　
，dāng
当hé
何yōu
忧zāi
哉　
？
▓译：我处在读书人普遍的常情中，等候着必然降临的结局，还有什么使我忧虑的呢？
〔135〕
　βǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔136〕
　shàn
善hū
乎　
！
▓译：“说得好！
〔137〕
　néng
能zì
自βuān
宽zhγ
者yγ
也　
。
▓译：真是个能自我宽慰的人。
〔138〕
　lín
林lèi
类nián
年qiγ
且bǎi
百suì
岁　
，dǐ
底chūn
春pī
被qiú
裘　
，shí
拾yí
遗suì
穗yú
于gù
故qí
畦　
，bìng
并gē
歌bìng
并jìn
进　
。
▓译：林类的年纪将近一百岁了，到了春天还穿着粗皮衣，在田地里拾取收割后遗留下来的谷穗，一面唱歌，一面往前走。
〔139〕
　βǒng
孔zǐ
子shì
适wèi
卫　
，wàng
望zhī
之yú
于yγ
野　
。
▓译：孔子到卫国去，在田野上看见了他，回头对学生说：
〔140〕
　gù
顾wèi
谓dì
弟zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：“那位老人是个值得对话的人，谁愿意过去问问他？
〔141〕
　bǐ
彼sǒu
叟βγ
可yω
与yán
言zhγ
者　
，shì
试wǎng
往xùn
讯zhī
之　
！
▓译：子贡请求前往。
〔142〕
　zǐ
子gòng
贡qǐng
请xíng
行　
。
▓译：子贡在田埂的一头迎面走去，面对着他感叹道：
〔143〕
　nì
逆zhī
之lǒng
垄duān
端　
，miàn
面zhī
之ér
而tàn
叹yuē
曰　
：
▓译：“先生没有后悔过吗？
〔144〕
　xiān
先shēng
生zēng
曾bù
不huǐ
悔hū
乎　
，ér
而xíng
行gē
歌shí
拾suì
穗　
？
▓译：还这样边走边唱地拾谷穗？
〔145〕
　lín
林lèi
类xíng
行bù
不liú
留　
，gē
歌bú
不chuò
辍　
。
▓译：林类脚步不停地往前走，照样唱歌不止。
〔146〕
　zǐ
子gòng
贡βòu
叩zhī
之bù
不yǐ
已　
，nǎi
乃yǎng
仰ér
而yìng
应yuē
曰　
：
▓译：子贡再三追问，他才抬头回答说：
〔147〕
　wú
吾hé
何huǐ
悔yé
邪　
？
▓译：“我有什么后悔的？
〔148〕
　zǐ
子gòng
贡yuē
曰　
：
▓译：子贡说：
〔149〕
　xiān
先shēng
生shào
少bù
不qín
勤xíng
行　
，zhǎng
长bú
不jìng
竞shí
时　
，lǎo
老wú
无qī
妻zǐ
子　
，sǐ
死qī
期jiāng
将zhì
至　
：
▓译：“您少年时懒惰不努力，长大了又不争取时运，到老了还没有妻子儿女，现在死期将近。
〔150〕
　yì
亦yǒu
有hé
何lè
乐ér
而shí
拾suì
穗xíng
行gē
歌hū
乎　
？
▓译：又有什么快乐值得拾谷穗时边走边唱歌呢？
〔151〕
　lín
林lèi
类xiào
笑yuē
曰　
：
▓译：林类笑着说：
〔152〕
　wú
吾zhī
之suǒ
所yǐ
以wéi
为lè
乐　
，rén
人jiē
皆yǒu
有zhī
之　
，ér
而fǎn
反yǐ
以wéi
为yōu
忧　
。
▓译：“我快乐的原因，人人都有，但他们却反而以此为忧。
〔153〕
　shào
少bù
不qín
勤xíng
行　
，zhǎng
长bú
不jìng
竞shí
时　
，gù
故néng
能shòu
寿ruò
若cǐ
此　
。
▓译：我少年时懒惰不努力，长大了又不争取时间，所以才能这样长寿。
〔154〕
　lǎo
老wú
无qī
妻zǐ
子　
，sǐ
死qī
期jiāng
将zhì
至　
，gù
故néng
能lè
乐ruò
若cǐ
此　
。
▓译：老了没有妻子儿女，死期也将近了，所以才能这样快乐。
〔155〕
　zǐ
子gòng
贡yuē
曰　
：
▓译：子贡问：
〔156〕
　shòu
寿zhγ
者rén
人zhī
之qíng
情　
，sǐ
死zhγ
者rén
人zhī
之wù
恶　
。
▓译：“长寿是人人所希望的，死亡是人人所厌恶的。
〔157〕
　zǐ
子yǐ
以sǐ
死wéi
为lè
乐　
，hé
何yγ
也　
？
▓译：您却把死亡当作快乐，为什么呢？
〔158〕
　lín
林lèi
类yuē
曰　
：
▓译：林类说：
〔159〕
　sǐ
死zhī
之yω
与shēng
生　
，yì
一wǎng
往yì
一fǎn
反　
。
▓译：“死亡与活着，不过是一去一回。
〔160〕
　gù
故sǐ
死yú
于shì
是zhγ
者　
，ān
安zhī
知bù
不shēng
生yú
于bǐ
彼　
？
▓译：所以在这儿死去了，怎么知道不在另一个地方重新诞生呢？
〔161〕
　gù
故wú
吾zhī
知qí
其bù
不xiāng
相ruò
若yǐ
矣　
？
▓译：所以又怎么知道生和死不是相等的呢？
〔162〕
　wú
吾yòu
又ān
安zhī
知yíng
营yíng
营ér
而qiú
求shēng
生fēi
非huò
惑hū
乎　
？
▓译：我又怎么知道苦苦谋求生存不是一种糊涂呢？
〔163〕
　yì
亦yòu
又ān
安zhī
知wú
吾jīn
今zhī
之sǐ
死bú
不yù
愈xī
昔zhī
之shēng
生hū
乎　
？
▓译：而且我又怎么知道我今天的死不胜过往昔的生呢？
〔164〕
　zǐ
子gòng
贡wén
闻zhī
之　
，bú
不yù
喻qí
其yì
意　
，huán
还yǐ
以gào
告fū
夫zǐ
子　
。
▓译：子贡听了，不明白他的意思，回来告诉了孔子。
〔165〕
　fū
夫zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔166〕
　wú
吾zhī
知qí
其βγ
可yω
与yán
言　
，guǒ
果rán
然　
；
▓译：“我知道他是值得对话的，果然如此；
〔167〕
　rán
然bǐ
彼dé
得zhī
之ér
而bú
不jìn
尽zhγ
者yγ
也　
。
▓译：可是他懂得的自然之理并不完全彻底。
〔168〕
　zǐ
子gòng
贡juàn
倦yú
于xué
学　
，gào
告zhòng
仲ní
尼yuē
曰　
：
▓译：子贡对学习有些厌倦，便对孔子说：
〔169〕
　yuàn
愿yǒu
有suǒ
所xī
息　
。
▓译：“希望能休息一下。
〔170〕
　zhòng
仲ní
尼yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔171〕
　shēng
生wú
无suǒ
所xī
息　
。
▓译：“人生是没有休息的。
〔172〕
　zǐ
子gòng
贡yuē
曰　
：
▓译：子贡问：
〔173〕
　rán
然zé
则cì
赐xī
息wú
无suǒ
所hū
乎　
？
▓译：“那么我也就没有休息的时候了吗？
〔174〕
　zhòng
仲ní
尼yuē
曰　
：
▓译：孔子回答说：
〔175〕
　yǒu
有yān
焉γr
耳　
。
▓译：“有休息的时候。
〔176〕
　wàng
望qí
其βuàng
圹　
，gāo
睾rú
如yγ
也　
，zǎi
宰rú
如yγ
也　
，fén
坟rú
如yγ
也　
，lì
鬲rú
如yγ
也　
，zé
则zhī
知suǒ
所xī
息yǐ
矣　
。
▓译：你看那空旷的原野上，有高起来的地方，好像是墓穴，又像是土丘，又像是底朝上的饭锅，就知道休息的时候了。
〔177〕
　zǐ
子gòng
贡yuē
曰　
：
▓译：子贡说：
〔178〕
　dà
大zāi
哉sǐ
死hū
乎　
！
▓译：“死亡真伟大啊！
〔179〕
　jūn
君zǐ
子xī
息yān
焉　
，xiǎo
小rén
人fú
伏yān
焉　
。
▓译：君子在其中安息，小人在其中埋葬。
〔180〕
　zhòng
仲ní
尼yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔181〕
　cì
赐　
！
▓译：“赐！
〔182〕
　rω
汝zhī
知zhī
之yǐ
矣　
。
▓译：你现在已经明白了。
〔183〕
　rén
人xū
胥zhī
知shēng
生zhī
之lè
乐　
，wèi
未zhī
知shēng
生zhī
之βω
苦　
；
▓译：人们都知道活着的快乐，却不知道活着的痛苦；
〔184〕
　zhī
知lǎo
老zhī
之bèi
惫　
，wèi
未zhī
知lǎo
老zhī
之yì
佚　
；
▓译：都知道老年的疲惫，却不知道老年的安逸；
〔185〕
　zhī
知sǐ
死zhī
之wù
恶　
，wèi
未zhī
知sǐ
死zhī
之xī
息yγ
也　
。
▓译：都知道死亡的可恶，却不知道死亡是一种休息。
〔186〕
　yàn
晏zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：晏子说过：
〔187〕
　shàn
善zāi
哉　
，gω
古zhī
之yǒu
有sǐ
死yγ
也　
！
▓译：真好啊，自古以来就有死亡！
〔188〕
　rén
仁zhγ
者xī
息yān
焉　
，bù
不rén
仁zhγ
者fú
伏yān
焉　
。
▓译：仁义的人在那时休息了，不仁的人在那时被埋葬了。
〔189〕
　sǐ
死yγ
也zhγ
者　
，dé
德zhī
之jiào
徼yγ
也　
。
▓译：所谓死亡，就是德性的复归。
〔190〕
　gω
古zhγ
者wèi
谓sǐ
死rén
人wéi
为guī
归rén
人　
。
▓译：古人把死人叫做归人。
〔191〕
　fú
夫yán
言sǐ
死rén
人wéi
为guī
归rén
人　
，zé
则shēng
生rén
人wéi
为xíng
行rén
人yǐ
矣　
。
▓译：说死人是归人，那么活着的人就是行人了。
〔192〕
　xíng
行ér
而bù
不zhī
知guī
归　
，shī
失jiā
家zhγ
者yγ
也　
。
▓译：一直在外面行走而不知道回家，那是抛弃了家庭的人。
〔193〕
　yì
一rén
人shī
失jiā
家　
，yí
一shì
世fēi
非zhī
之　
；
▓译：一个人抛弃了家庭，所有世人都责备他；
〔194〕
　tiān
天xià
下shī
失jiā
家　
，mò
莫zhī
知fēi
非yān
焉　
。
▓译：天下的人都抛弃了家庭，就没有人责备了。
〔195〕
　yǒu
有rén
人qù
去xiāng
乡tω
土　
、lí
离liù
六qīn
亲　
、fèi
废jiā
家yè
业　
、yóu
游yú
于sì
四fāng
方ér
而bù
不guī
归zhγ
者　
，hé
何rén
人zāi
哉　
？
▓译：有人离开了家乡，抛弃了亲人，荒废了家业，到处游荡而不知道回家，这是怎样的人呢？
〔196〕
　shì
世bì
必wèi
谓zhī
之wéi
为βuáng
狂dàng
荡zhī
之rén
人yǐ
矣　
。
▓译：世上的人一定会说他是放荡而疯狂的人。
〔197〕
　yòu
又yǒu
有rén
人zhōng
钟xián
贤shì
世　
，jīn
矜qiǎo
巧néng
能　
、xiū
修míng
名yù
誉　
、βuā
夸zhāng
张yú
于shì
世ér
而bù
不zhī
知yǐ
已zhγ
者　
，yì
亦hé
何rén
人zāi
哉　
？
▓译：又有人专心致志于盛世之治，自以为聪明能干，于是博取功名，到处夸夸其谈而不知道停止，这又是怎样的人呢？
〔198〕
　shì
世bì
必yǐ
以wéi
为zhì
智móu
谋zhī
之shì
士　
。
▓译：世上的人一定会认为他是有智慧谋略的人。
〔199〕
　cǐ
此èr
二zhγ
者　
，xū
胥shī
失zhγ
者yγ
也　
。
▓译：这两种人是有过错的，可是世人都肯定智谋之士而否定狂荡之人。
〔200〕
　ér
而shì
世yω
与yī
一bù
不yω
与yī
一　
，wéi
唯shèng
圣rén
人zhī
知suǒ
所yω
与　
，zhī
知suǒ
所qù
去　
。
▓译：只有圣人才知道什么该赞扬，什么该反对。
〔201〕
　huò
或wèi
谓zǐ
子liè
列zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：有人对列子说：
〔202〕
　zǐ
子xī
奚guì
贵xū
虚　
？
▓译：“您为什么以虚无为贵呢？
〔203〕
　liè
列zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：列子说：
〔204〕
　xū
虚zhγ
者wú
无guì
贵yγ
也　
。
▓译：“虚无本身是没有贵贱的。
〔205〕
　zǐ
子liè
列zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：列子又说：
〔206〕
　fēi
非qí
其míng
名yγ
也　
，mò
莫rú
如jìng
静　
，mò
莫rú
如xū
虚　
。
▓译：“要否定人为的名义，就不如保持清静，保持虚无。
〔207〕
　jìng
静yγ
也xū
虚yγ
也　
，dé
得qí
其jū
居yǐ
矣　
；
▓译：清静、虚无，就掌握了道之所在；
〔208〕
　qω
取yγ
也yω
与yγ
也　
，shī
失qí
其suǒ
所yǐ
矣　
。
▓译：索取、给予，就丧失了道之所在。
〔209〕
　shì
事zhī
之pò
破huǐ
毁ér
而hòu
后yǒu
有wω
舞rén
仁yì
义zhγ
者　
，fú
弗néng
能fù
复yγ
也　
。
▓译：事物的本性被毁坏以后，再来舞弄仁义的说教，是不能使之复原的。
〔210〕
　yù
粥xióng
熊yuē
曰　
：
▓译：鬻熊说：
〔211〕
　yùn
运zhuǎn
转wú
亡yǐ
已　
，tiān
天dì
地mì
密yí
移　
，chóu
畴jué
觉zhī
之zāi
哉　
？
▓译：“万事万物运动流转永无止息，连天地也在悄悄地移动，谁感觉到了呢？
〔212〕
　gù
故wù
物sωn
损yú
于bǐ
彼zhγ
者yíng
盈yú
于cǐ
此　
，chéng
成yú
于cǐ
此zhγ
者βuī
亏yú
于bǐ
彼　
。
▓译：所以事物在那里减损了，就会在这里充盈；
〔213〕
　sωn
损yíng
盈chéng
成βuī
亏　
，suí
随shì
世suí
随sǐ
死　
。
▓译：在这里完成，就会在那里毁坏。
〔214〕
　wǎng
往lái
来xiāng
相jiē
接　
，jiàn
间bù
不βγ
可xǐng
省　
，chóu
畴jué
觉zhī
之zāi
哉　
？
▓译：亏损、充盈、完成、毁坏，随时发生，随时消亡。
〔215〕
　fán
凡yí
一qì
气bú
不dùn
顿jìn
进　
，yì
一xíng
形bú
不dùn
顿βuī
亏　
，yì
亦bù
不jué
觉qí
其chéng
成　
，yì
亦bù
不jué
觉qí
其βuī
亏　
。
▓译：一往一来，头尾相接，一点间隙也看不出来，谁感觉到了呢？
〔216〕
　yì
亦rú
如rén
人zì
自shì
世zhì
至lǎo
老　
，mào
貌sè
色zhì
智tài
态　
，wú
亡rì
日bú
不yì
异　
；
▓译：所有的元气都不是突然增长，所有的形体都不是突然亏损，所以我们也就不觉得它的完成，也感觉不到它的损毁，这也像人们从出生到衰老一样，容貌、肤色、智慧、体态，没有一天不发生变化；
〔217〕
　pí
皮fū
肤zhǎo
爪fà
发　
，suí
随shì
世suí
随luò
落　
，fēi
非yīng
婴hái
孩shí
时yǒu
有tíng
停ér
而bú
不yì
易yγ
也　
。
▓译：皮肤、指甲、毛发，随时生长，随时脱落，并不是在婴孩时就停顿而不再变化了。
〔218〕
　jiàn
间bù
不βγ
可jué
觉　
，sì
俟zhì
至hòu
后zhī
知　
。
▓译：变化一点觉察不到，只有等到变化发展的结果出现之后才会明白。
〔219〕
　qǐ
杞guó
国yǒu
有rén
人yōu
忧tiān
天dì
地bēng
崩zhuì
坠　
，shēn
身wú
亡suǒ
所jì
寄　
，fèi
废qǐn
寝shí
食zhγ
者　
。
▓译：杞国有个人担忧天会塌下来，地会陷下去，自身没有可以寄托的地方，因而睡不着觉，吃不下饭。
〔220〕
　yòu
又yǒu
有yōu
忧bǐ
彼zhī
之suǒ
所yōu
忧zhγ
者　
，yīn
因wǎng
往xiǎo
晓zhī
之　
，yuē
曰　
：
▓译：又有一个担忧那个怕天塌地陷之人的人，于是前去开导他，说：
〔221〕
　tiān
天　
，jī
积qì
气γr
耳　
，wú
亡chù
处wú
亡qì
气　
。
▓译：“天是积聚的气，没有一处没有气。
〔222〕
　ruò
若qū
屈shēn
伸hū
呼xī
吸　
，zhōng
终rì
日zài
在tiān
天zhōng
中xíng
行zhǐ
止　
，nài
奈hé
何yōu
忧bēng
崩zhuì
坠hū
乎　
？
▓译：就像你弯腰挺身、呼气吸气，整天在天中生活，为什么要担忧它崩塌下来呢？
〔223〕
　qí
其rén
人yuē
曰　
：
▓译：那人说：
〔224〕
　tiān
天guǒ
果jī
积qì
气　
，rì
日yuè
月xīng
星xiù
宿　
，bù
不dāng
当zhuì
坠yé
耶　
？
▓译：“天果真是气的积聚，那日月星辰不会掉下来吗？
〔225〕
　xiǎo
晓zhī
之zhγ
者yuē
曰　
：
▓译：开导他的人说：
〔226〕
　rì
日yuè
月xīng
星xiù
宿　
，yì
亦jī
积qì
气zhōng
中zhī
之yǒu
有guāng
光yào
耀zhγ
者　
，zhǐ
只shǐ
使zhuì
坠　
，yì
亦bù
不néng
能yǒu
有suǒ
所zhòng
中shāng
伤　
。
▓译：“日月星辰，也是积聚起来的气中有光辉的物体，即使掉下来，也不会伤害什么。
〔227〕
　qí
其rén
人yuē
曰　
：
▓译：那人说：
〔228〕
　nài
奈dì
地huài
坏hé
何　
？
▓译：“地陷下去怎么办呢？
〔229〕
　xiǎo
晓zhγ
者yuē
曰　
：
▓译：开导的人说：
〔230〕
　dì
地jī
积βuài
块γr
耳　
，chōng
充sè
塞sì
四xū
虚　
，wú
亡chù
处wú
亡βuài
块　
。
▓译：“地是土块的积聚，充盈在四面八方，无处没有土块。
〔231〕
　ruò
若chú
躇bù
步cǐ
跐dǎo
蹈　
，zhōng
终rì
日zài
在dì
地shàng
上xíng
行zhǐ
止　
，nài
奈hé
何yōu
忧qí
其huài
坏　
？
▓译：就像你停走踩踏，整天在地上生活，为什么要担忧它陷裂下去呢？
〔232〕
　qí
其rén
人shì
舍rán
然dà
大xǐ
喜　
，xiǎo
晓zhī
之zhγ
者yì
亦shì
舍rán
然dà
大xǐ
喜　
。
▓译：那人放下心来，十分高兴，那个为他担心的人也放下心来。
〔233〕
　cháng
长lú
庐zǐ
子wén
闻ér
而xiào
笑zhī
之yuē
曰　
：
▓译：长庐子听说后笑着说：
〔234〕
　hóng
虹ní
蜺yγ
也　
，yún
云wù
雾yγ
也　
，fēng
风yω
雨yγ
也　
，sì
四shí
时yγ
也　
，cǐ
此jī
积qì
气zhī
之chéng
成hū
乎tiān
天zhγ
者yγ
也　
。
▓译：“虹霓呀，云雾呀，风雨呀，四季呀，这些是气在天上积聚而形成的。
〔235〕
　shān
山yuè
岳yγ
也　
，hé
河hǎi
海yγ
也　
，jīn
金shí
石yγ
也　
，huǒ
火mù
木yγ
也　
，cǐ
此jī
积xíng
形zhī
之chéng
成hū
乎dì
地zhγ
者yγ
也　
。
▓译：山岳呀，河海呀，金石呀，火木呀，这些是有形之物在地上积聚而形成的。
〔236〕
　zhī
知jī
积qì
气yγ
也　
，zhī
知jī
积βuài
块yγ
也　
，xī
奚wèi
谓bú
不huài
坏　
？
▓译：知道它们是气的积聚，是土块的积聚，为什么还说它们不会毁坏呢？
〔237〕
　fú
夫tiān
天dì
地　
，βōng
空zhōng
中zhī
之yí
一xì
细wù
物　
，yǒu
有zhōng
中zhī
之zuì
最jù
巨zhγ
者　
。
▓译：天地是宇宙中的一个微小的物体，但却是有形之物中最巨大的东西。
〔238〕
　nán
难zhōng
终nán
难qióng
穷　
，cǐ
此gù
固rán
然yǐ
矣　
；
▓译：它们难以终结，难以穷尽，这是必然的；
〔239〕
　nán
难cè
测nán
难shí
识　
，cǐ
此gù
固rán
然yǐ
矣　
。
▓译：人们难以观测，难以认识，也是必然的。
〔240〕
　yōu
忧qí
其huài
坏zhγ
者　
，chéng
诚wéi
为dà
大yuǎn
远　
；
▓译：人们担忧它会崩陷，实在是担忧的太远了；
〔241〕
　yán
言qí
其bú
不huài
坏zhγ
者　
，yì
亦wèi
为wèi
未shì
是　
。
▓译：说它不会崩陷，也是不正确的。
〔242〕
　tiān
天dì
地bù
不dé
得bú
不huài
坏　
，zé
则huì
会guī
归yú
于huài
坏　
。
▓译：天地不可能不毁坏，最终总会毁坏的。
〔243〕
　yù
遇qí
其huài
坏shí
时　
，xī
奚wèi
为bù
不yōu
忧zāi
哉　
？
▓译：如果遇到天崩地坠，怎么能不担忧呢？
〔244〕
　zǐ
子liè
列zǐ
子wén
闻ér
而xiào
笑yuē
曰　
：
▓译：列子听到后，笑着说：
〔245〕
　yán
言tiān
天dì
地huài
坏zhγ
者yì
亦miù
谬　
，yán
言tiān
天dì
地bú
不huài
坏zhγ
者yì
亦miù
谬　
。
▓译：“说天地会毁坏是荒谬的，说天地不会毁坏也是荒谬的。
〔246〕
　huài
坏yω
与bú
不huài
坏　
，wú
吾suǒ
所bù
不néng
能zhī
知yγ
也　
。
▓译：毁坏与不毁坏，是我们不可能知道的事情。
〔247〕
　suī
虽rán
然　
，bǐ
彼yì
一yγ
也　
，cǐ
此yì
一yγ
也　
。
▓译：既然这样，天地毁坏是一种可能，不毁坏也是一种可能。
〔248〕
　gù
故shēng
生bù
不zhī
知sǐ
死　
，sǐ
死bù
不zhī
知shēng
生　
；
▓译：所以活着不知道死后的境地，死后也不知道生前的遭遇；
〔249〕
　lái
来bù
不zhī
知qù
去　
，qù
去bù
不zhī
知lái
来　
。
▓译：未来不知道过去的情况，过去也不知道未来的情况。
〔250〕
　huài
坏yω
与bú
不huài
坏　
，wú
吾hé
何róng
容xīn
心zāi
哉　
？
▓译：天地会坏或不会坏，又为什么要放在心上呢？
〔251〕
　shùn
舜wèn
问hū
乎zhēng
烝yuē
曰　
：
▓译：舜问烝说：
〔252〕
　dào
道βγ
可dé
得ér
而yǒu
有hū
乎　
？
▓译：“治理天下的道可以获得并据为己有吗？
〔253〕
　yuē
曰　
：
▓译：烝回答说：
〔254〕
　rω
汝shēn
身fēi
非rω
汝yǒu
有yγ
也　
，rω
汝hé
何dé
得yǒu
有fú
夫dào
道　
？
▓译：“你的身体都不属于你，你又怎么能据有道呢？
〔255〕
　shùn
舜yuē
曰　
：
▓译：舜问：
〔256〕
　wú
吾shēn
身fēi
非wú
吾yǒu
有　
，shú
孰yǒu
有zhī
之zāi
哉　
？
▓译：“我的身体不属于我所有，是谁据有它呢？
〔257〕
　yuē
曰　
：
▓译：烝回答说：
〔258〕
　shì
是tiān
天dì
地zhī
之wγi
委xíng
形yγ
也　
。
▓译：“是天地把形体托付给你的。
〔259〕
　shēng
生fēi
非rω
汝yǒu
有　
，shì
是tiān
天dì
地zhī
之wγi
委hé
和yγ
也　
。
▓译：生命不属于你所有，它只是天地托付给你的和顺之气。
〔260〕
　xìng
性mìng
命fēi
非rω
汝yǒu
有　
，shì
是tiān
天dì
地zhī
之wγi
委shùn
顺yγ
也　
。
▓译：寿命不属于你所有，它只是天地托付给你的顺化之气。
〔261〕
　sūn
孙zǐ
子fēi
非rω
汝yǒu
有　
，shì
是tiān
天dì
地zhī
之wγi
委tuì
蜕yγ
也　
。
▓译：子孙后代不属于你所有，他们只是天地以蜕变的生机赋予你的结果。
〔262〕
　gù
故xíng
行bù
不zhī
知suǒ
所wǎng
往　
，chω
处bù
不zhī
知suǒ
所chí
持　
，shí
食bù
不zhī
知suǒ
所yǐ
以　
。
▓译：所以行动不知道往哪里去，居住不知道保持处所，饮食不知道滋味。
〔263〕
　tiān
天dì
地qiáng
强yáng
阳　
，qì
气yγ
也　
，yòu
又hú
胡βγ
可dé
得ér
而yǒu
有yé
邪　
？
▓译：天地不停地运转，全是气的作用，大道又怎么可以得到并且占有呢？
〔264〕
　qí
齐zhī
之guó
国shì
氏dà
大fù
富　
，sòng
宋zhī
之xiàng
向shì
氏dà
大pín
贫　
。
▓译：齐国的国氏非常富有，宋国的向氏非常贫穷。
〔265〕
　zì
自sòng
宋zhī
之qí
齐　
，qǐng
请qí
其shù
术　
。
▓译：向氏从宋国到齐国，向国氏请教致富的方法。
〔266〕
　guó
国shì
氏gào
告zhī
之yuē
曰　
：
▓译：国氏告诉他说：
〔267〕
　wú
吾shàn
善wéi
为dào
盗　
。
▓译：“我善于偷盗。
〔268〕
　shǐ
始wú
吾wéi
为dào
盗yγ
也　
，yì
一nián
年ér
而jǐ
给　
，èr
二nián
年ér
而zú
足　
，sān
三nián
年dà
大rǎng
穰　
。
▓译：我开始偷盗时，一年就够自用，二年便很富足，三年就家资丰收了。
〔269〕
　zì
自cǐ
此yǐ
以wǎng
往　
，shī
施jí
及zhōu
州lǘ
闾　
。
▓译：从此以后，我还施舍州里乡亲。
〔270〕
　xiàng
向shì
氏dà
大xǐ
喜　
。
▓译：向氏听了非常高兴。
〔271〕
　yù
喻qí
其wéi
为dào
盗zhī
之yán
言　
，ér
而bú
不yù
喻qí
其wéi
为dào
盗zhī
之dào
道　
。
▓译：但他只理解了国氏偷盗的话，却没有了解国氏偷盗的方法。
〔272〕
　suì
遂yú
逾yuán
垣záo
凿shì
室　
，shǒu
手mù
目suǒ
所jí
及　
，wú
亡bú
不tàn
探yγ
也　
。
▓译：于是跳墙打洞，凡是手摸到的，眼睛看到的，没有一件不探取。
〔273〕
　wèi
未jí
及shí
时　
，yǐ
以zāng
赃huò
获zuì
罪　
，mò
没qí
其xiān
先jū
居zhī
之cái
财　
。
▓译：没过多久，便以盗窃来的赃物而被问罪，连以前积蓄的财物也被没收了。
〔274〕
　xiàng
向shì
氏yǐ
以guó
国shì
氏zhī
之miù
谬jǐ
己yγ
也　
，wǎng
往ér
而yuàn
怨zhī
之　
。
▓译：向氏认为国氏欺骗了自己，便去埋怨国氏。
〔275〕
　guó
国shì
氏yuē
曰　
：
▓译：国氏问：
〔276〕
　ruò
若wéi
为dào
盗ruò
若hé
何　
？
▓译：“你是怎样偷盗的？
〔277〕
　xiàng
向shì
氏yán
言qí
其zhuàng
状　
。
▓译：向氏叙述了他偷盗的情况。
〔278〕
　guó
国shì
氏yuē
曰　
：
▓译：国氏说：
〔279〕
　xī
嘻　
！
▓译：“唉！
〔280〕
　ruò
若shī
失wéi
为dào
盗zhī
之dào
道zhì
至cǐ
此hū
乎　
？
▓译：你偷盗的方法竟然错到了这种程度！
〔281〕
　jīn
今jiāng
将gào
告ruò
若yǐ
矣　
。
▓译：现在我就告诉你吧。
〔282〕
　wú
吾wén
闻tiān
天yǒu
有shí
时　
，dì
地yǒu
有lì
利　
。
▓译：我听说天有季节性，地有利人处。
〔283〕
　wú
吾dào
盗tiān
天dì
地zhī
之shí
时lì
利　
，yún
云yω
雨zhī
之pāng
滂rùn
润　
，shān
山zé
泽zhī
之chǎn
产yù
育　
，yǐ
以shēng
生wú
吾hé
禾　
，zhí
殖wú
吾jià
稼　
，zhù
筑wú
吾yuán
垣　
，jiàn
建wú
吾shè
舍　
。
▓译：我偷盗的是天时地利，云和雨的润泽，山林川泽的物产，用来生长我的禾苗，繁育我的庄稼，建筑我的墙垣，砌造我的房屋。
〔284〕
　lù
陆dào
盗qín
禽shòu
兽　
，shuǐ
水dào
盗yú
鱼biē
鳖　
，wú
亡fēi
非dào
盗yγ
也　
。
▓译：在陆地上偷盗禽兽，在水泊中偷盗鱼鳖，没有一样不是偷盗来的。
〔285〕
　fú
夫hé
禾jià
稼　
、tω
土mù
木　
、qín
禽shòu
兽　
、yú
鱼biē
鳖　
，jiē
皆tiān
天zhī
之suǒ
所shēng
生　
，qǐ
岂wú
吾zhī
之suǒ
所yǒu
有　
？
▓译：这些禾苗、庄稼、土地、树木、禽兽、鱼鳖，都是天生出来的，难道是我所有的？
〔286〕
　rán
然wú
吾dào
盗tiān
天ér
而wú
亡yāng
殃　
。
▓译：然而我偷盗天的东西却没有灾殃。
〔287〕
　fú
夫jīn
金yù
玉zhēn
珍bǎo
宝　
，gω
谷bó
帛cái
财huò
货　
，rén
人zhī
之suǒ
所jù
聚　
，qǐ
岂tiān
天zhī
之suǒ
所yω
与　
？
▓译：至于金玉珍宝、谷布财物，是别人所积聚，哪里是天给你的呢？
〔288〕
　ruò
若dào
盗zhī
之ér
而huò
获zuì
罪　
，shú
孰yuàn
怨zāi
哉　
？
▓译：你偷盗它们而被问罪，能怨谁呢？
〔289〕
　xiàng
向shì
氏dà
大huò
惑　
，yǐ
以wéi
为guó
国shì
氏zhī
之chóng
重wǎng
罔jǐ
己yγ
也　
，guò
过dōng
东guō
郭xiān
先shēng
生wèn
问yān
焉　
。
▓译：向氏更加迷惑不解，以为国氏又在欺骗自己了，于是到东郭先生那里去请教。
〔290〕
　dōng
东guō
郭xiān
先shēng
生yuē
曰　
：
▓译：东郭先生说：
〔291〕
　ruò
若yì
一shēn
身yōng
庸fēi
非dào
盗hū
乎　
？
▓译：“你整个人不都是偷盗来的吗？
〔292〕
　dào
盗yīn
阴yáng
阳zhī
之hé
和yǐ
以chéng
成ruò
若shēng
生　
，zài
载ruò
若xíng
形　
；
▓译：偷盗阴阳中和之气来成就你的生命，构成你的形体。
〔293〕
　βuàng
况wài
外wù
物ér
而fēi
非dào
盗zāi
哉　
？
▓译：更何况你身外之物，哪一样不是偷盗来的呢？
〔294〕
　chéng
诚rán
然　
，tiān
天dì
地wàn
万wù
物bù
不xiāng
相lí
离yγ
也　
；
▓译：诚然，天地和万物都是不能完全分开的。
〔295〕
　rèn
仞ér
而yǒu
有zhī
之　
，jiē
皆huò
惑yγ
也　
。
▓译：把它们认作己有，都是糊涂的。
〔296〕
　guó
国shì
氏zhī
之dào
盗　
，gōng
公dào
道yγ
也　
，gù
故wú
亡yāng
殃　
；
▓译：国氏的偷盗，符合公道，所以没有灾殃；
〔297〕
　ruò
若zhī
之dào
盗　
，sī
私xīn
心yγ
也　
，gù
故dé
得zuì
罪　
。
▓译：你的偷盗，出于私心，所以被问罪。
〔298〕
　yǒu
有gōng
公sī
私zhγ
者　
，yì
亦dào
盗yγ
也　
；
▓译：为公或者为私，都是偷盗；
〔299〕
　wú
亡gōng
公sī
私zhγ
者　
，yì
亦dào
盗yγ
也　
。
▓译：不为公或者不为私，也是偷盗。
〔300〕
　gōng
公gōng
公sī
私sī
私　
，tiān
天dì
地zhī
之dé
德　
。
▓译：使公有的成其为公有的，使私有的成其为私有的，这就是天地的大德。
〔301〕
　zhī
知tiān
天dì
地zhī
之dé
德zhγ
者　
，shú
孰wéi
为dào
盗yé
耶　
？
▓译：了解了天地大德，那么还有谁是在偷盗？
〔302〕
　shú
孰wéi
为bú
不dào
盗yé
耶　
？
▓译：还有谁不是在偷盗呢？