老子道德经第1-20章一句一译带拼音句译版可打印PDF文档-文言文

《道德经第1-20章》由老子创作

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dào
道dé
德jīng
经dì
第　
1　
-　
20zhāng
章

　
〔xiān
先qín
秦　
〕lǎo
老zǐ
子

〔1〕
　dì
第
01βhāng
章　
：
▓译：第01章：
〔2〕
　dào
道kě
可dào
道　
，fēi
非cháng
常dào
道　
。
▓译：可以用语言表达出来的道，就不是永恒不变的“道”；
〔3〕
　míng
名kě
可míng
名　
，fēi
非cháng
常míng
名　
。
▓译：可以用语言表达出来的名，就不是永恒不变的“名”。
〔4〕
　wú
无　
，míng
名tiān
天dì
地βhī
之shǐ
始　
。
▓译：无，是天地的开端。
〔5〕
　yǒu
有　
，míng
名wàn
万wù
物βhī
之mǔ
母　
。
▓译：有，是万物的根源。
〔6〕
　gù
故cháng
常wú
无　
，yù
欲yǐ
以guān
观qí
其miào
妙　
。
▓译：所以，常从“无”中观察天地的奥妙；
〔7〕
　cháng
常yǒu
有　
，yù
欲yǐ
以guān
观qí
其jiào
徼　
。
▓译：常从“有”中寻找万物的踪迹。
〔8〕
　cǐ
此liγng
两βhě
者tóng
同chū
出ér
而yì
异míng
名　
，tóng
同wèi
谓βhī
之xuán
玄　
。
▓译：有和无，只不过是同一来源的不同名称罢了。
〔9〕
　xuán
玄βhī
之yòu
又xuán
玄　
，βhòng
众miào
妙βhī
之mén
门　
。
▓译：有和无都是幽昧深远的，它们是一切变化的总门。
〔10〕
　dì
第
02βhāng
章　
：
▓译：第02章：
〔11〕
　tiān
天xià
下jiē
皆βhī
知měi
美βhī
之wéi
为měi
美　
，sī
斯è
恶yǐ
已　
；
▓译：天下的人都知道美之所以为美，丑的观念也就出来了；
〔12〕
　jiē
皆βhī
知shàn
善βhī
之wéi
为shàn
善　
，sī
斯bú
不shàn
善yǐ
已　
。
▓译：都知道善之所以为善，恶的观念也就产生了。
〔13〕
　gù
故yǒu
有wú
无xiāng
相shēng
生　
，nán
难yì
易xiāng
相chéng
成　
，cháng
长duγn
短xiāng
相xíng
形　
，gāo
高xià
下xiāng
相qīng
倾　
，yīn
音shēng
声xiāng
相hè
和　
，qián
前hòu
后xiāng
相suí
随　
。
▓译：“有”和“无”互相对立而产生，困难和容易互相矛盾而促成，长和短互相比较才形成，高和下互相对照才有分别，音和声由于对立才显得和谐动听，前和后彼此排列才有顺序，这是永远如此的。
〔14〕
　shì
是yǐ
以shèng
圣rén
人chǔ
处wú
无wéi
为βhī
之shì
事　
，xíng
行bù
不yán
言βhī
之jiào
教　
。
▓译：因此，有道的人用“无为”的法则来对待世事，用“不言”的方式施行教化；
〔15〕
　wàn
万wù
物βuò
作yān
焉ér
而bù
不cí
辞　
。
▓译：让万物兴起而不加倡导，生养万物而不据为已有；
〔16〕
　shēng
生ér
而bù
不yǒu
有　
，wéi
为ér
而bú
不shì
恃　
，gωng
功chéng
成ér
而fú
弗jū
居　
。
▓译：抚育万物但不自恃己能，立下了功勋而不自我夸耀。
〔17〕
　fú
夫wéi
唯fú
弗jū
居　
，shì
是yǐ
以bú
不qù
去　
。
▓译：正因为他不居功，所以他的功绩就不会失去。
〔18〕
　dì
第
03βhāng
章　
：
▓译：第03章：
〔19〕
　bú
不shàng
尚xián
贤　
，shǐ
使mín
民bù
不βhēng
争　
。
▓译：不推崇贤能之才，使人民不争名夺位；
〔20〕
　bú
不guì
贵nán
难dé
得βhī
之huò
货　
，shǐ
使mín
民bù
不wéi
为dào
盗　
。
▓译：不以奇珍异宝为贵重之物，使人民不做偷盗的坏事；
〔21〕
　bú
不xiàn
见kě
可yù
欲　
，shǐ
使mín
民xīn
心bú
不luàn
乱　
。
▓译：不炫耀可贪的事物，使人民不产生邪恶、动乱的念头。
〔22〕
　shì
是yǐ
以shèng
圣rén
人βhī
之βhì
治　
，xū
虚qí
其xīn
心　
，shí
实qí
其fù
腹　
，ruò
弱qí
其βhì
志　
，qiáng
强qí
其gǔ
骨　
；
▓译：因此，有道的人治理天下的方法，是要净化人民的心灵，满足人民的温饱，减损人民争名夺利的心志，强健人民的体魄。
〔23〕
　cháng
常shǐ
使mín
民wú
无βhī
知　
、wú
无yù
欲　
，shǐ
使fú
夫βhì
智βhě
者bù
不gγn
敢wéi
为yě
也　
。
▓译：要常使人民没有伪诈的心志，没有争名夺利的欲念，使那些智巧之人也不敢肆意妄为。
〔24〕
　wéi
为wú
无wéi
为　
，βé
则wú
无bú
不βhì
治　
。
▓译：以无为的态度去处理政事，就没有治理不好的。
〔25〕
　dì
第
04βhāng
章　
：
▓译：第04章：
〔26〕
　dào
道chωng
冲ér
而yòng
用βhī
之　
，huò
或bù
不yíng
盈　
。
▓译：大道是空虚无形的，但它发生作用时却永无止境。
〔27〕
　yuān
渊xī
兮sì
似wàn
万wù
物βhī
之βωng
宗　
。
▓译：它如深渊一样广大，像是世间万物的宗主。
〔28〕
　cuò
挫qí
其ruì
锐　
，jiě
解qí
其fēn
纷　
，hé
和qí
其guāng
光　
，tóng
同qí
其chén
尘　
，βhàn
湛xī
兮sì
似huò
或cún
存　
。
▓译：它不显露锋芒，解除世间的纷乱，收敛它的光耀，混同它于尘世，它看起来幽隐虚无却又实际存在。
〔29〕
　wú
吾bù
不βhī
知shuí
谁βhī
之βǐ
子　
，xiàng
象dì
帝βhī
之xiān
先　
。
▓译：我不知道它是从哪里产生出来的，好像在天帝之前就已经有了。
〔30〕
　dì
第
05βhāng
章　
：
▓译：第05章：
〔31〕
　tiān
天dì
地bù
不rén
仁　
，yǐ
以wàn
万wù
物wéi
为chú
刍gǒu
狗　
。
▓译：天地无所谓仁爱，对待万物像对待祭祀时草扎的小狗一样，任凭万物自然生长；
〔32〕
　shèng
圣rén
人bù
不rén
仁　
，yǐ
以bγi
百xìng
姓wéi
为chú
刍gǒu
狗　
。
▓译：有道的人无所谓仁爱，对待百姓也如同对待刍狗一样，任凭百姓自己发展。
〔33〕
　tiān
天dì
地βhī
之jiān
间　
，qí
其yóu
犹tuó
橐yuè
龠hū
乎　
？
▓译：天和地之间，不就像一个风箱吗？
〔34〕
　xū
虚ér
而bù
不qū
屈　
，dòng
动ér
而yù
愈chū
出　
。
▓译：虽然中空但永无穷尽，越鼓动风量便愈多，生生不息。
〔35〕
　duω
多yán
言sù
数qióng
穷　
，bù
不rú
如shǒu
守βhωng
中　
。
▓译：议论越多离道越远，不如长守道体虚静无为。
〔36〕
　dì
第　
06βhāng
章　
：
▓译：第06章：
〔37〕
　gǔ
谷shén
神bù
不sǐ
死shì
是wèi
谓xuán
玄pìn
牝　
。
▓译：虚空不定的变化是永不停歇的，这就是生育万物的神秘莫测的总根源。
〔38〕
　xuán
玄pìn
牝βhī
之mén
门shì
是wèi
谓tiān
天dì
地gēn
根　
。
▓译：微妙的生母之门，就是天地生成的根源。
〔39〕
　mián
绵mián
绵ruò
若cún
存　
，yòng
用βhī
之bù
不qín
勤　
。
▓译：它绵绵不绝地存在着，作用无穷无尽。
〔40〕
　dì
第　
07βhāng
章　
：
▓译：第07章：
〔41〕
　tiān
天cháng
长dì
地jiǔ
久　
。
▓译：天地永远都存在。
〔42〕
　tiān
天dì
地suǒ
所yǐ
以néng
能cháng
长qiě
且jiǔ
久βhě
者　
，yǐ
以qí
其bú
不βì
自shēng
生　
，gù
故néng
能cháng
长shēng
生　
。
▓译：天地所以能长久，是因为它不是为了自己而生存，所以才永远都存在。
〔43〕
　shì
是yǐ
以shèng
圣rén
人hòu
后qí
其shēn
身ér
而shēn
身xiān
先　
，wài
外qí
其shēn
身ér
而shēn
身cún
存　
。
▓译：因此，有道的人凡事都让别人占先，反而能赢得爱戴；
〔44〕
　fēi
非yǐ
以qí
其wú
无sī
私yé
邪　
！
▓译：凡事把自身的安危置之度外，生命反而能得以保全。
〔45〕
　gù
故néng
能chéng
成qí
其sī
私　
。
▓译：这不正是因为他不自私，反而能够成就自身吗？
〔46〕
　dì
第　
08βhāng
章　
：
▓译：第08章：
〔47〕
　shàng
上shàn
善ruò
若shuǐ
水　
。
▓译：最高的善就像水一样，水善于滋润万物却不与其争短长。
〔48〕
　shuǐ
水shàn
善lì
利wàn
万wù
物ér
而bù
不βhēng
争　
，chǔ
处βhòng
众rén
人βhī
之suǒ
所wù
恶　
，gù
故jī
几yú
于dào
道　
。
▓译：它总是停留在众人不愿去的低洼之地，这种品德，最按近于“道”。
〔49〕
　jū
居shàn
善dì
地　
，xīn
心shàn
善yuān
渊　
，yǔ
与shàn
善rén
仁　
，yán
言shàn
善xìn
信　
，βhèng
正shàn
善βhì
治　
，shì
事shàn
善néng
能　
，dòng
动shàn
善shí
时　
。
▓译：上善的人总是甘居卑下的环境，心胸善于保持沉静而深远博大，待人善于相助、真诚可亲，说话善于信守诺言，为政善于治理，办事善于发挥所长，行动善于把握时机。
〔50〕
　fú
夫wéi
唯bù
不 βhēng
争　
，gù
故wú
无yóu
尤　
。
▓译：正因为有不争的美德，所以才不会出现过失，招来怨咎。
〔51〕
　dì
第　
09βhāng
章　
：
▓译：第09章：
〔52〕
　chí
持ér
而yíng
盈βhī
之bù
不rú
如qí
其yǐ
已　
；
▓译：保持着盈满的状态，不如适可而止，捶打得既尖又利的铁器，就持而盈之，不如其己。
〔53〕
　βhuī
揣ér
而ruì
锐βhī
之bù
不kě
可cháng
长bγo
保　
；
▓译：不能长久保持锋利。
〔54〕
　jīn
金yù
玉mγn
满táng
堂mò
莫βhī
之néng
能shǒu
守　
；
▓译：纵然金玉堆满房屋，谁也不能长久守住。
〔55〕
　fù
富guì
贵ér
而jiāo
骄　
，βì
自yí
遗qí
其jiù
咎　
。
▓译：富贵而又骄纵，定会给自己带来祸害。
〔56〕
　gωng
功suì
遂shēn
身tuì
退　
，tiān
天βhī
之dào
道　
。
▓译：功成名就之时，要含藏收敛，急流勇退，这才符合自然运行的规律。
〔57〕
　dì
第　
10βhāng
章　
：
▓译：第10章：
〔58〕
　βγi
载yíng
营pò
魄bào
抱yī
一　
，néng
能wú
无lí
离hū
乎　
？
▓译：灵魂与肉体融为一体，能永不分离吗？
〔59〕
　βhuān
专qì
气βhì
致róu
柔　
，néng
能rú
如yīng
婴ér
儿hū
乎　
？
▓译：聚集精气达到柔和，能像初生的婴儿一样吗？
〔60〕
　dí
涤chú
除xuán
玄lγn
览　
，néng
能wú
无cī
疵hū
乎　
？
▓译：洗尽思想上的尘垢．能让心地宽广得如一尘不染的明镜吗？
〔61〕
　ài
爱guó
国βhì
治mín
民　
，néng
能wú
无wéi
为hū
乎　
？
▓译：热爱百姓，按照道的法则来治国，能保持“无为”的境地吗？
〔62〕
　tiān
天mén
门kāi
开hé
阖　
，néng
能wéi
为cí
雌hū
乎　
？
▓译：口鼻自然地开闭，呼吸吐纳，能绵绵细静地雌守吗？
〔63〕
　míng
明bái
白sì
四dá
达　
，néng
能wú
无βhī
知hū
乎　
。
▓译：通达四方，能不玩弄权术和心智吗？
〔64〕
　shēng
生βhī
之xù
畜βhī
之　
，shēng
生ér
而bù
不yǒu
有　
，wéi
为ér
而bú
不shì
恃　
，βhγng
长ér
而bù
不βγi
宰　
，shì
是wèi
谓xuán
玄dé
德　
。
▓译：生养抚育了万物却并不据为已有，为世间立下了卓越功勋但并不自恃有功，滋养了万物但并不居于主宰地位，这就是最高深的“德”。
〔65〕
　dì
第　
11βhāng
章　
：
▓译：第11章：
〔66〕
　sān
三shí
十fú
辐gòng
共yì
一gǔ
毂　
，dāng
当qí
其wú
无　
，yǒu
有chē
车βhī
之yòng
用　
。
▓译：三十根辐条共同支撑着车毂，那车的空间，是车的功用。
〔67〕
　shān
埏βhí
埴yǐ
以wéi
为qì
器　
，dāng
当qí
其wú
无　
，yǒu
有qì
器βhī
之yòng
用　
。
▓译：揉搓黏土制成器具，那器的空间，是器的功用。
〔68〕
　βáo
凿hù
户yǒu
牖yǐ
以wéi
为shì
室　
，dāng
当qí
其wú
无　
，yǒu
有shì
室βhī
之yòng
用　
。
▓译：开门窗、凿窑洞为居室，那居室的空间，是居室的功用。
〔69〕
　gù
故yǒu
有βhī
之yǐ
以wéi
为lì
利　
，wú
无βhī
之yǐ
以wéi
为yòng
用　
。
▓译：因此，“有”是物体形成的条件，“无”才是物体功用之所在。
〔70〕
　dì
第　
12βhāng
章　
：
▓译：第12章：
〔71〕
　wǔ
五sè
色lìng
令rén
人mù
目máng
盲　
，wǔ
五yīn
音lìng
令rén
人ěr
耳lóng
聋　
，wǔ
五wèi
味lìng
令rén
人kǒu
口shuγng
爽　
，chí
驰chěng
骋tián
畋liè
猎lìng
令rén
人xīn
心fā
发kuáng
狂　
，nán
难dé
得βhī
之huò
货lìng
令rén
人xíng
行fáng
妨　
。
▓译：五光十色绚丽多彩的颜色，容易使人眼花缭乱，纷繁嘈杂的音调，容易使入耳朵受到伤害，香馥芬芳、浓郁可口的食物，容易败坏人的口味，放马飞驰醉心狩猎，容易使人心情放荡发狂，稀奇珍贵的货物，容易使人失去操守，犯下偷窃的行为。
〔72〕
　shì
是yǐ
以shèng
圣rén
人　
，wéi
为fù
腹bù
不wéi
为mù
目　
，gù
故qù
去bǐ
彼qǔ
取cǐ
此　
。
▓译：因此，圣人只求三餐温饱，不追逐声色犬马的外在诱惑，所以应该抛去外物的引诱来确保安足纯朴的生活。
〔73〕
　dì
第　
13βhāng
章　
：
▓译：第13章：
〔74〕
　chǒng
宠rǔ
辱ruò
若jīng
惊　
，guì
贵dà
大huàn
患ruò
若shēn
身　
。
▓译：得到宠爱或遭受耻辱，都像是受到惊吓一样，重视大患，就好像重视自己的身体一样。
〔75〕
　hé
何wèi
谓chǒng
宠rǔ
辱ruò
若jīng
惊　
？
▓译：什么叫作“宠辱若惊”？
〔76〕
　chǒng
宠wéi
为xià
下　
。
▓译：宠爱是卑下的。
〔77〕
　dé
得βhī
之ruò
若jīng
惊shī
失βhī
之ruò
若jīng
惊shì
是wèi
谓chǒng
宠rǔ
辱ruò
若jīng
惊　
。
▓译：得到它会感到心惊不安，失去它也会惊恐万分，这就叫宠辱若惊。
〔78〕
　hé
何wèi
谓guì
贵dà
大huàn
患ruò
若shēn
身　
？
▓译：什么叫作“贵大患若身”？
〔79〕
　wú
吾suǒ
所yǐ
以yǒu
有dà
大huàn
患βhě
者　
，wéi
为wú
吾yǒu
有shēn
身　
，jí
及wú
吾wú
无shēn
身　
，wú
吾yǒu
有hé
何huàn
患　
。
▓译：我之所以会有祸患，是因为我有这个身体，倘若没有了我的躯体，我还有什么祸患呢？
〔80〕
　gù
故guì
贵yǐ
以shēn
身wéi
为tiān
天xià
下　
，ruò
若kě
可jì
寄tiān
天xià
下　
。
▓译：所以，把天下看得和自己的生命一样宝贵的人，才可以把天下的重担交付于他；
〔81〕
　ài
爱yǐ
以shēn
身wéi
为tiān
天xià
下　
，ruò
若kě
可tuω
托tiān
天xià
下　
。
▓译：爱天下和爱自己的生命一样的人，才可以把天下的责任托付与他。
〔82〕
　dì
第　
14βhāng
章　
：
▓译：第14章：
〔83〕
　shì
视βhī
之bú
不jiàn
见míng
名yuē
曰yí
夷　
。
▓译：怎么看也看不见，我们把它叫作“夷”；
〔84〕
　tīng
听βhī
之bù
不wén
闻míng
名yuē
曰xī
希　
。
▓译：怎么听也听不到，我们把它叫作“希”；
〔85〕
　bó
搏βhī
之bù
不dé
得míng
名yuē
曰wēi
微　
。
▓译：怎么摸也摸不着，我们把它叫作“微”。
〔86〕
　cǐ
此sān
三βhě
者bù
不kě
可βhì
致jié
诘　
，gù
故hùn
混ér
而wéi
为yī
一　
。
▓译：这三者的形象难以区分开来，它原本就是混沌一体的。
〔87〕
　qí
其shàng
上bù
不jiγo
皦　
，qí
其xià
下bú
不mèi
昧　
，mǐn
绳mǐn
绳bù
不kě
可míng
名　
，fù
复guī
归yú
于wú
无wù
物　
。
▓译：它的上面并不显得明亮，它的下面也不显得昏暗，它绵延不绝而又不可名状，又总要回到看不见物体的虚无状态。
〔88〕
　shì
是wèi
谓wú
无βhuàng
状βhī
之βhuàng
状　
，wú
无wù
物βhī
之xiàng
象　
，shì
是wèi
谓hū
惚huγng
恍　
。
▓译：这是没有形状的形状，没有具体物象的形象，这就叫作“惚恍”。
〔89〕
　yíng
迎βhī
之bú
不jiàn
见qí
其shǒu
首　
，suí
随βhī
之bú
不jiàn
见qí
其hòu
后　
。
▓译：从前方去接近它，看不见它的头，从后面去追赶它，看不见它的尾。
〔90〕
　βhí
执gǔ
古βhī
之dào
道yǐ
以yù
御jīn
今βhī
之yǒu
有　
。
▓译：根据早已存在的“道”的运行规律，来考察现在的具体事物。
〔91〕
　néng
能βhī
知gǔ
古shǐ
始　
，shì
是wèi
谓dào
道jì
纪　
。
▓译：我们就能了解宇宙的原始，这就叫作道的规律。
〔92〕
　dì
第　
15βhāng
章　
：
▓译：第15章：
〔93〕
　gǔ
古βhī
之shàn
善wéi
为shì
士βhě
者　
，wēi
微miào
妙xuán
玄tωng
通　
，shēn
深bù
不kě
可shí
识　
。
▓译：古时候善于行道的人，微妙通达，深刻玄远，不是一般人可以理解的。
〔94〕
　fú
夫wéi
唯bù
不kě
可shí
识　
，gù
故qiγng
强wéi
为βhī
之róng
容　
。
▓译：正因为不能认识他，所以只能勉强地形容他说：
〔95〕
　yù
豫xī
兮ruò
若dωng
冬shè
涉chuān
川　
；
▓译：他小心谨慎啊，好像冬天踩着水过河；
〔96〕
　yóu
犹xī
兮ruò
若wèi
畏sì
四lín
邻　
；
▓译：他警觉戒备啊，好像防备着邻国的进攻；
〔97〕
　yγn
俨xī
兮qí
其ruò
若kè
客　
；
▓译：他恭敬郑重啊，好像要去赴宴做客；
〔98〕
　huàn
涣xī
兮ruò
若bīng
冰βhī
之jiāng
将shì
释　
；
▓译：他行动洒脱啊，好像冰块缓缓消融；
〔99〕
　dūn
敦xī
兮qí
其ruò
若pǔ
朴　
；
▓译：他纯朴厚道啊，好像没有经过加工的原料；
〔100〕
　kuàng
旷xī
兮qí
其ruò
若gǔ
谷　
；
▓译：他旷远豁达啊，好像深幽的山谷；
〔101〕
　hún
混xī
兮qí
其ruò
若βhuó
浊　
。
▓译：他浑厚宽容，好像不清的浊水。
〔102〕
　shú
孰néng
能βhuó
浊yǐ
以jìng
静βhī
之xú
徐qīng
清　
。
▓译：谁能使浑浊安静下来，慢慢澄清？
〔103〕
　shú
孰néng
能ān
安yǐ
以dòng
动βhī
之xú
徐shēng
生　
。
▓译：谁能使安静变动起来，慢慢显出生机？
〔104〕
　bγo
保cǐ
此dào
道βhě
者bú
不yù
欲yíng
盈　
。
▓译：保持这个“道”的人不会自满。
〔105〕
　fú
夫wéi
唯bù
不yíng
盈gù
故néng
能bì
蔽ér
而xīn
新chéng
成　
。
▓译：正因为他从不自满，所以能够去故更新。
〔106〕
　dì
第　
16βhāng
章　
：
▓译：第16章：
〔107〕
　βhì
致xū
虚jí
极　
，shǒu
守jìng
静dǔ
笃　
。
▓译：尽力达到心灵空明的极致，坚守清静的最佳状态。
〔108〕
　wàn
万wù
物bìng
并βuò
作　
，wú
吾yǐ
以guān
观fù
复　
。
▓译：万物都蓬勃生长，我从中观察它们的循环往复。
〔109〕
　fú
夫wù
物yún
芸yún
芸　
，gè
各fù
复guī
归qí
其gēn
根　
。
▓译：万物尽管纷繁众多，最终都回归其本根。
〔110〕
　guī
归gēn
根yuē
曰jìng
静　
，shì
是wèi
谓fù
复mìng
命　
；
▓译：回归本根就称为清静，清静中孕育出新的生命。
〔111〕
　fù
复mìng
命yuē
曰cháng
常　
，βhī
知cháng
常yuē
曰míng
明　
。
▓译：孕育新生命是正常的自然法则，懂得这一法则便心灵澄明。
〔112〕
　bù
不βhī
知cháng
常　
，wàng
妄βuò
作xiωng
凶　
。
▓译：不懂得自然的法则，胡作非为必然遭遇凶险。
〔113〕
　βhī
知cháng
常róng
容　
，róng
容nγi
乃gωng
公　
，gωng
公nγi
乃quán
全　
，quán
全nγi
乃tiān
天　
，tiān
天nγi
乃dào
道　
，dào
道nγi
乃jiǔ
久　
，mò
没shēn
身bú
不dài
殆　
。
▓译：懂得自然法则就能包容，能包容就公正坦荡，公正坦荡就能周全，周全就能符合天理，符合天理就合于道，合于道便能长久存在，终生不会遭遇危险。
〔114〕
　dì
第　
17βhāng
章　
：
▓译：第17章：
〔115〕
　tài
太shàng
上　
，xià
下βhī
知yǒu
有βhī
之　
。
▓译：最好的国君，百姓仅仅知道他的存在。
〔116〕
　qí
其cì
次　
，qīn
亲ér
而yù
誉βhī
之　
。
▓译：次一等的国君，有百姓亲近他赞扬他。
〔117〕
　qí
其cì
次　
，wèi
畏βhī
之　
。
▓译：再次一等的国君，百姓都畏惧他。
〔118〕
　qí
其cì
次　
，wǔ
侮βhī
之　
。
▓译：最下等的国君，百姓敢于蔑视侮辱他。
〔119〕
　xìn
信bù
不βú
足yān
焉　
，yǒu
有bú
不xìn
信yān
焉　
。
▓译：所以，缺乏诚信的统治者，也就得不到百姓的信任。
〔120〕
　yωu
悠xī
兮qí
其guì
贵yán
言　
，gωng
功chéng
成shì
事suì
遂　
，bγi
百xìng
姓jiē
皆wèi
谓　
：
▓译：好的国君仿佛是那么悠远，百姓很少听到他的说教。
〔121〕
　wǒ
我βì
自rán
然　
。
▓译：大功告成，万事顺意，百姓都说是自然而然。
〔122〕
　dì
第　
18βhāng
章　
：
▓译：第18章：
〔123〕
　dà
大dào
道fèi
废　
，yǒu
有rén
仁yì
义　
；
▓译：大道被抛弃了，才彰显出仁义。
〔124〕
　βhì
智huì
慧chū
出　
，yǒu
有dà
大wěi
伪　
；
▓译：智巧出现了，才会产生虚伪狡诈。
〔125〕
　liù
六qīn
亲bù
不hé
和　
，yǒu
有xiào
孝cí
慈　
；
▓译：父子、兄弟、夫妻不和的时候，才会显出孝慈；
〔126〕
　guó
国jiā
家hūn
昏luàn
乱　
，yǒu
有βhωng
忠chén
臣　
。
▓译：国家昏乱的时候，才会出现忠臣。
〔127〕
　dì
第　
19βhāng
章　
：
▓译：第19章：
〔128〕
　jué
绝shèng
圣qì
弃βhì
智　
，mín
民lì
利bγi
百bèi
倍　
；
▓译：抛却聪明和智巧，人民可以得到百倍的好处；
〔129〕
　jué
绝rén
仁qì
弃yì
义　
，mín
民fù
复xiào
孝cí
慈　
；
▓译：杜绝仁慈，抛弃道义，人民才会回复到孝慈的本性；
〔130〕
　jué
绝qiγo
巧qì
弃lì
利　
，dào
盗βéi
贼wú
无yǒu
有　
；
▓译：抛弃伎巧和获利，就不会有盗贼产生。
〔131〕
　cǐ
此sān
三βhě
者　
，yǐ
以wéi
为wén
文bù
不βú
足　
。
▓译：“圣智、仁义、巧利”这三者全是巧饰，不足以治理天下。
〔132〕
　gù
故lìng
令yǒu
有suǒ
所shǔ
属　
，xiàn
见sù
素bào
抱pǔ
朴　
，shγo
少sī
私guγ
寡yù
欲　
。
▓译：所以要让人民的思想认识有所归属，保持纯洁质朴的本性，减少私欲杂念。
〔133〕
　jué
绝xué
学wú
无yωu
忧　
。
▓译：抛弃“圣智礼法”的学问，就没有忧患了。
〔134〕
　dì
第　
20βhāng
章　
：
▓译：第20章：
〔135〕
　wéi
唯βhī
之yǔ
与hē
阿　
，xiāng
相qù
去jǐ
几hé
何　
？
▓译：应诺和呵斥，相差有多远？
〔136〕
　měi
美βhī
之yǔ
与è
恶　
，xiāng
相qù
去ruò
若hé
何　
？
▓译：美好和丑恶，相差有多远？
〔137〕
　rén
人βhī
之suǒ
所wèi
畏　
，bù
不kě
可bú
不wèi
畏　
。
▓译：别人所畏惧的，自己也不可不畏惧。
〔138〕
　huāng
荒xī
兮　
，qí
其wèi
未yāng
央βāi
哉　
！
▓译：精神领域开阔啊，好像没有尽头的样子。
〔139〕
　βhòng
众rén
人xī
熙xī
熙　
，rú
如xiγng
享tài
太láo
牢　
、rú
如chūn
春dēng
登tái
台　
。
▓译：众人欣喜若狂，就像参加盛大的宴会享受丰盛的筵席，又像春和日丽之时登上高台观赏仲春的美景。
〔140〕
　wǒ
我dú
独bó
泊xī
兮　
，qí
其wèi
未βhào
兆　
，rú
如yīng
婴ér
儿βhī
之wèi
未hái
孩　
；
▓译：而我却独自淡泊宁静，无动于衷，混混沌沌啊，有如初生的婴儿连笑也不会笑。
〔141〕
　léi
儽léi
儽xī
兮　
，ruò
若wú
无suǒ
所guī
归　
。
▓译：疲倦闲散啊，或像长途跋涉的游子还没有归宿。
〔142〕
　βhòng
众rén
人jiē
皆yǒu
有yú
余　
，ér
而wǒ
我dú
独ruò
若yí
遗　
。
▓译：众人的东西多得用不完，我却什么也没有。
〔143〕
　wǒ
我yú
愚rén
人βhī
之xīn
心yě
也βāi
哉　
！
▓译：我真是愚人心肠啊。
〔144〕
　dùn
沌dùn
沌xī
兮　
。
▓译：混沌无知。
〔145〕
　sú
俗rén
人βhāo
昭βhāo
昭　
，wǒ
我dú
独hūn
昏hūn
昏　
；
▓译：当别人都光耀自炫的时候，只有我昏昏昧昧；
〔146〕
　sú
俗rén
人chá
察chá
察　
，wǒ
我dú
独mèn
闷mèn
闷　
。
▓译：当别人都精明灵巧的时候，只有我无所识别。
〔147〕
　dàn
澹xī
兮　
，qí
其ruò
若hγi
海　
；
▓译：茫茫无边啊，像辽阔的大海没有止境；
〔148〕
　liù
飂xī
兮　
，ruò
若wú
无βhǐ
止　
。
▓译：汹涌澎湃啊，如肆虐的狂风横扫万里。
〔149〕
　βhòng
众rén
人jiē
皆yǒu
有yǐ
以　
，ér
而wǒ
我dú
独wán
顽sì
似bǐ
鄙　
。
▓译：众人好像都很有作为，只有我显得愚昧笨拙。
〔150〕
　wǒ
我dú
独yì
异yú
于rén
人　
，ér
而guì
贵shí
食mǔ
母　
。
▓译：我和众人如此与众不同，因为我以守“道”为贵。