《富贵不能淫》的原文打印版、对照翻译及详解孟子

　　景春曰：“
　　景春说：“
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？
公孙衍、张仪难道不是真正有志向、有作为的男子汉吗？
一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
他们一旦发怒，诸侯都害怕，他们如果安静下来，天下就会太平无事。”
　　孟子曰：“
　　孟子说：“
是焉得为大丈夫乎？
这怎么能算是有志向、有作为的男子汉呢？
子未学礼乎？
你没有学过礼吗？
丈夫之冠也，父命之；
男子举行加冠礼时，父亲会给予训导；
女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：“
女子出嫁时，母亲会给予训导，并送她到门口，告诫她说：“
往之女家，必敬必戒，无违夫子！”
到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫的意愿！”
以顺为正者，妾妇之道也。
把顺从当作准则，这是妇女之道。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
大丈夫应该住在天下最宽广的住所——仁，站在天下最正确的位置——礼，走在天下最正直的道路上——义。
得志，与民由之；
能实现自己的志向时，就和百姓一起遵循正道而行；
不得志，独行其道。
不能实现自己的志向时，就独自坚持自己的道路。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
富贵不能让他思想迷惑，贫贱不能让他操守动摇，威武不能让他意志屈服，这样的人才称得上是大丈夫。”

〔景春〕与孟子同时代的人，纵横家。
〔公孙衍（yǎn）〕战国时期魏国人，纵横家， 曾在秦国为相，又曾佩五国相印。
〔张仪〕战国时期魏国人，纵横家，秦惠王时 为相，游说六国连横以服从秦国。
〔诚〕真正，确实。
〔大丈夫〕指有大志有作为有气节的男子。
〔天下熄〕指战争停息，天下太平。
〔焉〕怎么，哪里。
〔丈夫之冠（ɡuàn）〕古时男子二十岁行冠礼， 表示成年。冠，行冠礼。
〔父命之〕父亲给以训导。命，教导训诲。
〔戒〕告诫。下文的“戒”是谨慎的意思。
〔女家〕这里指夫家。女，同“汝”，你。
〔夫子〕这里指丈夫。
〔以顺为正者，妾妇之道也〕以顺从为常法， 是妇女遵循的规则。妾妇，泛指妇女。旧时 婚姻中，男女双方的地位不平等，女子须服 从夫家，这是错误的封建伦理。孟子借此类 比纵横家不立足于仁义礼等准则，只知 道曲意顺从的行事作风。
〔居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道〕 （大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁， 站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正 确的道路——义。这里的“广居”“正位”“大 道”分别喻指“仁”“礼”“义”。
〔与民由之〕与百姓一同遵循正道而行。由， 遵从。
〔独行其道〕独自走自己的道路。《孟子·尽 心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
〔淫〕惑乱，迷惑。这里是使动用法。
〔移〕改变，动摇。这里是使动用法。
〔屈〕屈服。这里是使动用法。