- 道德经第77章「王弼本」繁体版(已校对):
天之道,其猶張弓與?高者抑之,下者舉之;有餘者損之,不足者補之。天之道,損有餘而補不足。人之道則不然,損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下?唯有道者。是以聖人為而不恃,功成而不處①,其不欲見賢②。
原文:
天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处①,其不欲见贤②。
天之道,其猶張弓與?高者抑之,下者舉之;有餘者損之,不足者補之。天之道,損有餘而補不足。人之道則不然,損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下?唯有道者。是以聖人為而不恃,功成而不處①,其不欲見賢②。
天之道,其犹张弓与?
自然的规律,不是很像张弓射箭吗?
高者抑之,下者举之;
弦位高了就把它压低一些,低了就把它举高一些。
有余者损之,不足者补之。
弓弦拉得过满了就把它放松一些,拉得不足了就要把它拉满一些。
天之道,损有余而补不足。
所以自然的规律是减少有余的补给不足的。
人之道则不然,损不足以奉有余。
可是社会的法则却不是这样,要剥夺不足的用来奉养有余的人。
孰能有余以奉天下?
那么,谁能够把有余的拿来补给天下的不足呢?
唯有道者。
只有有道的人才可以做到。
是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
因此,有道的人有所作为而不子持功高,有所成就而不居功自傲,他不愿表现出自己的贤能。
①处:有“占有”的意思。
②见:通“现”,表现。
老子(公元前571年—公元前471年),姓李名耳,字聃(音读:dān),一字或曰谥伯阳,出生于周朝春秋时期陈国苦县 (河南省),是中国古代伟大的思想家、哲