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《道德经第54章「王弼本」》的原文打印版、对照翻译(老子)

《道德经第54章「王弼本」》由老子创作

原文:

道德经第54章「王弼本」

先秦-老子

善建者不拔①,善抱者不脱②,子孙以祭祀不辍③。修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下之然哉④?以此。

说明:古文之家的工作重心是对古诗文进行校对并注音,我们所提供的译文、注释均来自互联网收集聚合,仅供参考,文章所涉及的字、词发音请以拼音版作为主要参考。
    对照翻译:

    善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。
    善于建树的人一旦有所建树就不可拔除,善于抱持的人一旦有所抱持就不会脱掉,如果子子孙孙都能遵守“善建”、“善抱”的道理,后代的烟火就不会断绝。
    修之于身,其德乃真;
    把这个道理贯彻付诸到自身,他的德就是真实纯正的;
    修之于家,其德乃余;
    把这个道理贯彻付诸到一家,他的德就是丰盈有余的;
    修之于乡,其德乃长;
    把这个道理贯彻付诸到一乡,他的德就会受到尊崇;
    修之于邦,其德乃丰;
    把这个道理贯彻付诸到一国,他的德就会丰盛硕大;
    修之于天下,其德乃普。
    把这个道理贯彻付诸到天下,他的德就会无限普及。
    故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。
    所以以自身的修身之道来观察他人,以自家观察他家,以自乡观察他乡,以自己的国家观察其他的国家,以自己的天下观察别人的天下。
    吾何以知天下之然哉?
    我凭借什么知道天下的情况呢?
    以此。
    就是用的这种方法。

    注释:


    ①建:栽培的意思,即建立、培养。拔:动摇。
    ②抱:此处意为保护、保卫。
    ③辍:停止。
    ④何以:以何,凭什么,用什么。

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