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《道德经第51章「王弼本」》的原文打印版、对照翻译(老子)

《道德经第51章「王弼本」》由老子创作

原文:

道德经第51章「王弼本」

先秦-老子

道生之,德畜之①,物形之②,势成之③。是以万物莫不尊道而贵德④。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然⑤。故道生之,德畜之;长之育之;亭之毒之⑥;养之覆之⑦。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德⑧。

说明:古文之家的工作重心是对古诗文进行校对并注音,我们所提供的译文、注释均来自互联网收集聚合,仅供参考,文章所涉及的字、词发音请以拼音版作为主要参考。
    对照翻译:

    道生之,德畜之,物形之,势成之。
    道生成了万物,德养育了万物,万物呈现出各种各样的形态,环境使万物生长起来。
    是以万物莫不尊道而贵德。
    因此,万物没有不尊敬道而重视德的。
    道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。
    道之所以受到尊敬,德之所以受到重视,就在于它不加干涉而顺其自然。
    故道生之,德畜之;
    所以,道生成了万物,德养育了万物;
    长之育之;
    使万物生长发育。
    亭之毒之;
    使万物成熟结果。
    养之覆之。
    使万物得到抚养和保护。
    生而不有,为而不恃,长而不宰。
    (它)产生了万物却不据为已有,养育了万物却不自恃其功,导引了万物而不做万物的主宰。
    是谓玄德。
    这才是极大极深远的“德”啊。

    注释:


    ①畜:畜养。
    ②物:指万物本身,,形:动词,表现。
    ③势:万物生长的自然环境。
    ④莫:没有。贵:崇尚,重视
    ⑤莫之命而常自然:不加以干涉,而让万物顺任自然。之,代指万物。命,支配,干涉。
    ⑥亭之毒之:有两种解释:一是使万物安定,二是使万物成熟。这里取第二种解释。
    ⑦覆:维护,保护。
    ⑧玄德:深微玄妙的“德“。

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    道德经第51章「王弼本」图片
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