- 对照翻译:
仲尼祖述尧舜,宪章文武:
孔子沿袭尧舜的治国之道,效仿文王武王的做法。
上律天时,下袭水土。
他上顺应天时的变化,下契合地理的优势。
辟如天地之无不持载,无不覆帱,辟如四时之错行,如日月之代明。
天地仿佛没有什么是不能承载的,也没有什么是不能覆盖的,又像是四季的交替运行,日月的轮流照耀。
万物并育而不相害,道并行而不相悖,小德川流,大德敦化,此天地之所以为大也。
万物一起生长互不干扰,天地的规律并行不悖,小德如江河奔流不息,大德敦厚而化育万物,这就是天地之所以伟大的原因。
原文:
仲尼祖述尧舜,宪章文武:上律天时,下袭水土。辟如天地之无不持载,无不覆帱,辟如四时之错行,如日月之代明。万物并育而不相害,道并行而不相悖,小德川流,大德敦化,此天地之所以为大也。
仲尼祖述尧舜,宪章文武:
孔子沿袭尧舜的治国之道,效仿文王武王的做法。
上律天时,下袭水土。
他上顺应天时的变化,下契合地理的优势。
辟如天地之无不持载,无不覆帱,辟如四时之错行,如日月之代明。
天地仿佛没有什么是不能承载的,也没有什么是不能覆盖的,又像是四季的交替运行,日月的轮流照耀。
万物并育而不相害,道并行而不相悖,小德川流,大德敦化,此天地之所以为大也。
万物一起生长互不干扰,天地的规律并行不悖,小德如江河奔流不息,大德敦厚而化育万物,这就是天地之所以伟大的原因。
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》,成书于汉代,为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇 ,书中内
