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《中庸·自用章》的原文打印版、对照翻译及详解礼记

《中庸·自用章》由礼记创作

原文:

中庸·自用章

西汉-礼记

  子曰:“愚而好自用,贱而好自专,生乎今之世,反古之道:如此者,灾及其身者也。”
  非天子,不议礼,不制度,不考文。今天下车同轨,书同文,行同伦。虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉;虽有其德。苟无其位,亦不敢作礼乐焉。
  子曰:“吾说夏礼,杞不足徵也。吾学殷礼,有宋存焉。吾学周礼,今用之,吾从周。”

说明:古文之家的工作重心是对古诗文进行校对并注音,我们所提供的译文、注释均来自互联网收集聚合,仅供参考,文章所涉及的字、词发音请以拼音版作为主要参考。
    对照翻译:

      子曰:“
      孔子说:“
    愚而好自用,贱而好自专,生乎今之世,反古之道:
    一个人愚昧无知,却还只按自己的主观想法去做事,地位卑贱,却还独断专行,生活在当今的时代,却总想着恢复古代的制度。
    如此者,灾及其身者也。”
    这样的人,灾祸一定会降临到他身上。”
      非天子,不议礼,不制度,不考文。
      如果不是天子,就不要讨论礼制,不要制定规矩,也不要擅自规范文字。
    今天下车同轨,书同文,行同伦。
    现在天下统一,车辙一致,文字一致,伦理观念也一致。
    虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉;
    即使拥有天子的地位,但如果没有天子的德行,就不要轻易去制定礼乐。
    虽有其德。
    即使有天子的德行。
    苟无其位,亦不敢作礼乐焉。
    但如果没有天子的地位,也不要轻易去制定礼乐。
      子曰:“
      孔子说:“
    吾说夏礼,杞不足徵也。
    我想讲解夏朝的礼法,可惜杞国留存的文献太少,无法用来验证。
    吾学殷礼,有宋存焉。
    我研究殷朝的礼法,只有宋国还保留了一些。
    吾学周礼,今用之,吾从周。”
    我学习周朝的礼法,而周礼正是如今正在施行的制度,因此,我选择遵循周朝的礼法。”

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