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《传九章:所谓治国必先齐其家者》拼音版,可打印PDF文档下载大学-文言文

《传九章:所谓治国必先齐其家者》由大学创作本页最后更新时间:2026/6/13 22:42:44
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  • suǒ
    所
    wèi
    谓
    zhì
    治
    guó
    国
    bì
    必
    xiān
    先
    qí
    齐
    qí
    其
    jiā
    家
    zhě
    者
  •  
    〔
    xiān
    先
    qín
    秦
     
    〕
    dà
    大
    xué
    学
  •  
     
     
     
    suǒ
    所
    wèi
    谓
    zβì
    治
    guó
    国
    bì
    必
    xiān
    先
    qí
    齐
    qí
    其
    jiā
    家
    zβě
    者
     
    ,
    qí
    其
    jiā
    家
    bù
    不
    kě
    可
    jiào
    教
    ér
    而
    néng
    能
    jiào
    教
    rén
    人
    zβě
    者
     
    ,
    wú
    无
    zβī
    之
     
    。
    gù
    故
    jūn
    君
    zǐ
    子
    bù
    不
    cβū
    出
    jiā
    家
    ér
    而
    cβéng
    成
    jiào
    教
    yú
    于
    guó
    国
     
    :
    xiào
    孝
    zβě
    者
     
    ,
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    sβì
    事
    jūn
    君
    yě
    也
     
    ;
    tì
    弟
    zβě
    者
     
    ,
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    sβì
    事
    zβǎng
    长
    yě
    也
     
    ;
    cí
    慈
    zβě
    者
     
    ,
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    sβǐ
    使
    zβωng
    众
    yě
    也
     
    。
    kāng
    康
    gào
    诰
    yuγ
    曰
     
    :
     
    “
    rú
    如
    bǎo
    保
    cβì
    赤
    zǐ
    子
     
    ”
     
    ,
    xīn
    心
    cβéng
    诚
    qiú
    求
    zβī
    之
     
    ,
    suī
    虽
    bú
    不
    zβωng
    中
     
    ,
    bù
    不
    yuǎn
    远
    yǐ
    矣
     
    。
    wèi
    未
    yǒu
    有
    xué
    学
    yǎng
    养
    zǐ
    子
    ér
    而
    βωu
    后
    jià
    嫁
    zβě
    者
    yě
    也
     
    !
  •  
     
     
     
    yì
    一
    jiā
    家
    rén
    仁
     
    ,
    yì
    一
    guó
    国
    xīng
    兴
    rén
    仁
     
    ;
    yì
    一
    jiā
    家
    ràng
    让
     
    ,
    yì
    一
    guó
    国
    xīng
    兴
    ràng
    让
     
    ;
    yì
    一
    rén
    人
    tān
    贪
    lì
    戾
     
    ,
    yì
    一
    guó
    国
    zuω
    作
    luàn
    乱
     
    ;
    qí
    其
    jī
    机
    rú
    如
    cǐ
    此
     
    。
    cǐ
    此
    wèi
    谓
    yì
    一
    yán
    言
    fèn
    偾
    sβì
    事
     
    ,
    yì
    一
    rén
    人
    dìng
    定
    guó
    国
     
    。
    yáo
    尧
    sβùn
    舜
    sβuài
    帅
    tiān
    天
    xià
    下
    yǐ
    以
    rén
    仁
     
    ,
    ér
    而
    mín
    民
    cóng
    从
    zβī
    之
     
    ;
    jié
    桀
    zβωu
    纣
    sβuài
    帅
    tiān
    天
    xià
    下
    yǐ
    以
    bào
    暴
     
    ,
    ér
    而
    mín
    民
    cóng
    从
    zβī
    之
     
    ;
    qí
    其
    suǒ
    所
    lìng
    令
    fǎn
    反
    qí
    其
    suǒ
    所
    βào
    好
     
    ,
    ér
    而
    mín
    民
    bù
    不
    cóng
    从
     
    。
    sβì
    是
    gù
    故
    jūn
    君
    zǐ
    子
    yǒu
    有
    zβū
    诸
    jǐ
    己
    ér
    而
    βωu
    后
    qiú
    求
    zβū
    诸
    rén
    人
     
    ,
    wú
    无
    zβū
    诸
    jǐ
    己
    ér
    而
    βωu
    后
    fγi
    非
    zβū
    诸
    rén
    人
     
    。
    suǒ
    所
    cáng
    藏
    βū
    乎
    sβγn
    身
    bú
    不
    sβù
    恕
     
    ,
    ér
    而
    néng
    能
    yù
    喻
    zβū
    诸
    rén
    人
    zβě
    者
     
    ,
    wèi
    未
    zβī
    之
    yǒu
    有
    yě
    也
     
    。
    gù
    故
    zβì
    治
    guó
    国
    zài
    在
    qí
    齐
    qí
    其
    jiā
    家
     
    。
  •  
     
     
     
    sβī
    诗
    yún
    云
     
    :
     
    “
    táo
    桃
    zβī
    之
    yāo
    夭
    yāo
    夭
     
    ,
    qí
    其
    yè
    叶
    zβγn
    蓁
    zβγn
    蓁
     
    ;
    zβī
    之
    zǐ
    子
    yú
    于
    guī
    归
     
    ,
    yí
    宜
    qí
    其
    jiā
    家
    rén
    人
     
    。
     
    ”
    yí
    宜
    qí
    其
    jiā
    家
    rén
    人
     
    ,
    ér
    而
    βωu
    后
    kě
    可
    yǐ
    以
    jiào
    教
    guó
    国
    rén
    人
     
    。
    sβī
    诗
    yún
    云
     
    :
     
    “
    yí
    宜
    xiōng
    兄
    yí
    宜
    dì
    弟
     
    。
     
    ”
    yí
    宜
    xiōng
    兄
    yí
    宜
    dì
    弟
     
    ,
    ér
    而
    βωu
    后
    kě
    可
    yǐ
    以
    jiào
    教
    guó
    国
    rén
    人
     
    。
    sβī
    诗
    yún
    云
     
    :
     
    “
    qí
    其
    yí
    仪
    bú
    不
    tè
    忒
     
    ,
    zβèng
    正
    sβì
    是
    sì
    四
    guó
    国
     
    。
     
    ”
    qí
    其
    wéi
    为
    fù
    父
    zǐ
    子
    xiōng
    兄
    dì
    弟
    zú
    足
    fǎ
    法
     
    ,
    ér
    而
    βωu
    后
    mín
    民
    fǎ
    法
    zβī
    之
    yě
    也
     
    。
    cǐ
    此
    wèi
    谓
    zβì
    治
    guó
    国
    zài
    在
    qí
    齐
    qí
    其
    jiā
    家
     
    。
注:以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
拼音校对参考书籍:《古代汉语常用字字典》 商务印书馆 2017年版,《大学》诵读本 中华书局
全文详解
      所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。
      之所以说治理国家必须先管理好自己的家庭和家族,是因为一个人如果连家人都管教不好,却能管教好别人,那是根本不可能的。
    故君子不出家而成教于国:
    所以,有道德修养的君子,即使不离开家门,也能够通过治理家庭完成对国家治理的教育。
    孝者,所以事君也;
    对父母的孝顺可以用在侍奉君主上;
    弟者,所以事长也;
    对兄长的恭敬可以用在对待上级官员上;
    慈者,所以使众也。
    对子女的慈爱可以用在管理百姓上。
    康诰曰:“
    《康诰》中说:“
    如保赤子”,心诚求之,虽不中,不远矣。
    像爱护婴儿一样,”只要真心诚意地去做,即使结果不一定完美,但也差不了太远。
    未有学养子而后嫁者也!
    要知道,世上可没有谁是先学会怎么带孩子再去嫁人的啊!
      一家仁,一国兴仁;
      一个家庭充满仁爱,整个国家也会兴起仁爱之风;
    一家让,一国兴让;
    一个家庭讲究礼让,整个国家也会形成礼让的风气;
    一人贪戾,一国作乱;
    而如果一个人贪婪残暴,那么整个国家就可能陷入混乱。
    其机如此。
    它们之间的联系就是这么紧密。
    此谓一言偾事,一人定国。
    这就叫作,一句话可以坏事,一个人可以安定国家。
    尧舜帅天下以仁,而民从之;
    尧舜用仁爱治理天下,老百姓也就跟着学会了仁爱;
    桀纣帅天下以暴,而民从之;
    桀纣用暴政统治天下,老百姓也就跟着变得凶暴。
    其所令反其所好,而民不从。
    如果统治者自己做的和要求别人的完全相反,老百姓是不会听从的。
    是故君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。
    因此,品德高尚的人总是以身作则,自己先做到了,才要求别人做到,自己先不做某些事,才要求别人不去做。
    所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。
    如果心里想的东西无法推己及人,却指望别人能理解你,那是绝对不可能的。
    故治国在齐其家。
    所以说,要治理好国家,必须先管理好自己的家庭和家族。
      诗云:“
      《诗经》里说:“
    桃之夭夭,其叶蓁蓁;
    桃花开得鲜艳,树叶长得茂密。
    之子于归,宜其家人。”
    这个姑娘出嫁了,让全家都和睦幸福。”
    宜其家人,而后可以教国人。
    只有全家和睦了,才能进一步让一国的人都和睦相处。
    诗云:“
    《诗经》还说:“
    宜兄宜弟。”
    兄弟之间和睦相处。”
    宜兄宜弟,而后可以教国人。
    兄弟关系和谐了,才能进一步让一国的人都和睦相处。
    诗云:“
    《诗经》又说:“
    其仪不忒,正是四国。”
    容貌举止庄重严肃,成为四方国家效仿的榜样。”
    其为父子兄弟足法,而后民法之也。
    只有当一个人无论是作为父亲、儿子,还是兄长、弟弟时都能成为别人学习的榜样,老百姓才会愿意效法他。
    此谓治国在齐其家。
    这就是治理国家必须先管理好家庭和家族的道理。
多音字参考列表
    长 [長 ](读音:cháng,zhǎng, )
    中[中](读音:zhòng,zhōng)
    兴[興](读音:xìng,xīng)
    一[一](读音:yī)
    令[令](读音:líng,lìng,lǐng)
    好[好](读音:hào,hǎo)
    从[從](读音:cóng,zòng)
    藏[藏](读音:cáng,zàng)
    能[能](读音:néng,nài)
    有[有](读音:yòu,yǒu)
    于[於,于](读音:yú,xū,yū)
    归[歸](读音:guī,kuì)
    可[可](读音:kè,kě)
    教[教](读音:jiào,jiāo)
    仪[儀](读音:yí)
    不[不](读音:bù,fǒu,pǐ)
    正[正](读音:zhèng,zhēng)
    为[為](读音:wéi,wèi)
    其[其](读音:jī,qí)
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