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《传五章：此谓知本，此谓知之至也》拼音版，可打印PDF文档下载大学-文言文

《传五章：此谓知本，此谓知之至也》由大学创作本页最后更新时间：2026/10/6 8:28:17
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拼音全文：（我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错，只为给您一份更为准确的拼音版本，请记住我们：古文之家）
  • cǐ
    此    wèi
    谓    zhī
    知    běn
    本    　
    ，    cǐ
    此    wèi
    谓    zhī
    知    zhī
    之    zhì
    至    yě
    也
  • 　
    〔    xiān
    先    qín
    秦    　
    〕    dà
    大    xué
    学
  • 　
    　    　
    　    cǐ
    此    wγi
    谓    zhī
    知    běn
    本    　
    ，    cǐ
    此    wγi
    谓    zhī
    知    zhī
    之    zhì
    至    yě
    也    　
    。
  • 　
    　    　
    　    　
    “    suǒ
    所    wγi
    谓    zhì
    致    zhī
    知    zài
    在    gé
    格    wù
    物    zhě
    者    　
    ，    yán
    言    yù
    欲    zhì
    致    wú
    吾    zhī
    之    zhī
    知    　
    ，    zài
    在    jí
    即    wù
    物    ér
    而    qióng
    穷    qí
    其    lǐ
    理    yě
    也    　
    。    gài
    盖    rén
    人    xīn
    心    zhī
    之    líng
    灵    mω
    莫    bù
    不    yǒu
    有    zhī
    知    　
    ，    ér
    而    tiān
    天    xià
    下    zhī
    之    wù
    物    mω
    莫    bù
    不    yǒu
    有    lǐ
    理    　
    ，    wéi
    惟    yú
    于    lǐ
    理    yǒu
    有    wγi
    未    qióng
    穷    　
    ，    gù
    故    qí
    其    zhī
    知    yǒu
    有    bú
    不    jìn
    尽    yě
    也    　
    。    shì
    是    yǐ
    以    dà
    大    xué
    学    shǐ
    始    jiào
    教    　
    ，    bì
    必    shǐ
    使    xué
    学    zhě
    者    jí
    即    βán
    凡    tiān
    天    xià
    下    zhī
    之    wù
    物    　
    ，    mω
    莫    bù
    不    yīn
    因    qí
    其    yǐ
    已    zhī
    知    zhī
    之    lǐ
    理    ér
    而    yì
    益    qióng
    穷    zhī
    之    　
    ，    yǐ
    以    qiú
    求    zhì
    至    hū
    乎    qí
    其    jí
    极    　
    。    zhì
    至    yú
    于    yωng
    用    lì
    力    zhī
    之    jiǔ
    久    　
    ，    ér
    而    yí
    一    dàn
    旦    huω
    豁    rán
    然    guàn
    贯    tōng
    通    yān
    焉    　
    ，    zé
    则    zhωng
    众    wù
    物    zhī
    之    biǎo
    表    lǐ
    里    jīng
    精    cū
    粗    wú
    无    bú
    不    dào
    到    　
    ，    ér
    而    wú
    吾    xīn
    心    zhī
    之    quán
    全    tǐ
    体    dà
    大    yωng
    用    wú
    无    bù
    不    míng
    明    yǐ
    矣    　
    。    cǐ
    此    wγi
    谓    wù
    物    gé
    格    　
    ，    cǐ
    此    wγi
    谓    zhī
    知    zhī
    之    zhì
    至    yě
    也    　
    。    　
    ”
注：以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
拼音校对参考书籍：《古代汉语常用字字典》 商务印书馆 2017年版，《大学》诵读本 中华书局

《传五章：此谓知本，此谓知之至也》拼音版

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全文详解
    　　此谓知本，此谓知之至也。
    　　这就叫抓住了根本，这就叫理解到了极致。
    　　“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。
    　　所说的“致知在格物”，意思是要让自己达到深刻的认知境界，就必须接触事物并深入探究其中的道理。
    盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。
    每个人的心中都有认识事物的能力，而天下万事万物也都有自己的规律，只是因为这些规律还没有被完全掌握，所以我们的知识才会显得有限。
    是以大学始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。
    因此，《大学》一开始就教导求学者去接触天下的万事万物，用自己已有的知识进一步探索，以彻底了解事物的本质和原理。
    至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。
    经过长时间的努力，总有一天会突然豁然开朗，到那时，万事万物的内外细节都会被看得一清二楚，而我们内心的认识能力也会得到充分的发挥，再也不会有阻碍和困惑。
    此谓物格，此谓知之至也。”
    这就叫万事万物被彻底认识和研究了，这就叫知识达到了最高的境界。
多音字参考列表
    有[有]（读音：yòu，yǒu）
    教[教]（读音：jiào，jiāo）
    莫 [莫 ]（读音：mò，mù，mì ）
    其[其]（读音：jī，qí）
    于[於，于]（读音：yú，xū，yū）
    一[一]（读音：yī）
    吾[吾]（读音：wú，yù）
    体 [體，体 ]（读音：tǐ，tī，bèn ）
    大[大]（读音：dà，dài，dài）
    不[不]（读音：bù，fǒu，pǐ）
    明[明]（读音：míng）
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