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《英雄之言》拼音版,可打印PDF文档下载罗隐-文言文

《英雄之言》由罗隐创作本页最后更新时间:2025/10/12 21:39:06
拼音全文:(我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错,只为给您一份更为准确的拼音版本,请记住我们:古文之家)
  • yīng
    xióng
    zhī
    yán
  •  
    táng
    dài
     
    luó
    yǐn
  •  
     
     
     

    zhī
    suǒ

    yǒu
    tāo
    huì
    zhγ
     
    fáng

    dào

     

    rén

    rán
     

    dào

    rén

     
    guàn

    yān
     


    yān
     

    suǒ


    zhγ
     
    tuì
    退
    xùn
    zhī
    xīn
    zhèng
    lián
    zhī
    jié
     

    cháng

    xìng
    γr
     
  •  
     
     
     
    shì


    ér

    zhī
    zhγ
     

    yuē
    qiān

    hán
    è
    饿
     
    shì
    jiā
    guó
    ér

    zhī
    zhγ
     

    yuē
    jiù


    tàn
     
    qiān

    hán
    è
    饿
    zhγ
     


    ér
    yán

     
    jiù


    tàn
    zhγ
     



    bǎi
    xìng
    xīn
    wéi
    xīn
     
    ér

    西
    liú

    yuē
     
     



    shì
     
     
    chǔ


    yuē
     


    ér
    dài
     
     


    wèi


    tuì
    退
    xùn
    zhī
    xīn
    zhèng
    lián
    zhī
    jié
     
    gài

    shì

    βí
    βàn
    jiāo
    chóng
     
    rán
    hòu
    shēng

    βóu
    γr
     
  •  
     
     
     
    wéi
    yīng
    xióng
    zhγ
    yóu
    ruò
    shì
     
    kuàng
    cháng
    rén

     
    shì

    jùn


    yóu
     

    wéi
    rén
    suǒ
    kuī
    zhγ
     
    xiǎn

     
注:以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
拼音校对参考书籍:《古代汉语常用字字典》 商务印书馆 2017年版,《古文两百篇》诵读本 中华书局,
全文详解
      物
  • 〔物:物品,指贵重的物品。〕
  • 之所以有韬
  • 〔韬:藏匿。晦,晦迹,躲藏起来。〕
  • 〔韬晦:隐藏不露。〕
  • 者,防乎盗也。
      物品之所以会隐藏起来,是为了防止被盗贼偷窃。
    故人亦然。
    其实人也是一样的。
      夫盗亦人也,冠屦
  • 〔屦:鞋子靴子,一作履。冠屦原是名词,这里作动词用。下文的“衣服焉”,也是同样的用法。〕
  • 〔冠屦:戴帽穿鞋。〕
  • 焉,衣服焉。
      盗贼也是人,他们同样要戴帽子穿靴子,同样要穿衣遮体。
    其所以异者,退逊之心正廉之节,不常其性
  • 〔不常其性:这种美好的本性不能永久保持。这是文言文常有的倒装句法,原意应是“其性不常”。不常,不能长久不变的意思。“常”是形容词作动词用。〕
  • 耳。
    他们与普通人不同的地方,在于缺少一颗安分守己的心和正直不贪的品格,而这种美好的品性没能长久保持罢了。
      视玉
  • 〔玉:宝玉。〕
  • 〔帛:绸制品。玉帛在春秋时代作为诸侯会盟时的礼物,后代作为财宝的总称。〕
  • 而取之者,则曰牵于寒饿;
      看到财宝就想据为己有的,会说这是因为自己饥寒交迫;
    视家国而取之者,则曰救彼涂炭。
    看到国家就想夺取的,会说这是为了拯救百姓的苦难。
    牵于寒饿者,无得而言矣。
    因为饥寒交迫而起贪念的人,倒也不必多说;
    救彼涂炭者,则宜以百姓心为心。
    但那些声称要拯救百姓的人,本应以百姓的意愿为出发点。
    而西刘
  • 〔西刘:指汉高祖刘邦,他建都长安,称为西汉。〕
  • 则曰:“
    然而汉高祖刘邦却说道:“
    居宜如是
  • 〔居宜如是:据《史记》和《汉书》所载,刘邦做泗水亭长的时候,去京城咸阳出差,见到秦始皇出游,叹息道:“大丈夫当如此也!”后来起兵,率先攻进咸阳,“欲止宫休舍”,打算住进秦皇宫殿,被樊哙张良谏止。罗隐这里说刘邦讲过“居宜如是”的话,大概就是指的后一件事。〕
  • ”,楚籍
  • 〔楚籍:西楚霸王项羽。项羽名籍,羽是他的字。〕
  • 则曰“可取而代”
  • 〔“可取而代”:项羽年轻时,随叔父项梁在吴中(今苏州),一同观看秦始皇的出游,说道:“彼可取而代也!”见《史记·项羽本纪》。〕
    我的宫殿应该像秦始皇那样,”楚霸王项羽也说过,“秦始皇可以取而代之。”
    意彼未必无退逊之心正廉之节,盖
  • 〔盖:可能是大概是。在文言文中,“盖”字一般用来承接上文,提起下文。〕
  • 以视其靡曼骄崇
  • 〔靡曼骄崇:奢华尊贵。靡曼原意是奢侈华丽,骄崇有姿意尊贵享受的意思。〕
  • ,然后生其谋耳。
    看来,这些人并不是没有安分忍让的心和正直不贪的品格,可能是因为看到了秦始皇奢华尊贵的生活,内心便萌生了占有或取代的念头。
      为英雄者犹若是,况常人乎?
      连这样的英雄人物尚且如此,更不用说普通人了。
    是以峻宇逸游
  • 〔峻宇逸游:高大的宫室与放纵的游乐。指帝王的居住与游乐。〕
  • ,不为人所窥
  • 〔窥:窥视。这里指羡慕觊觎。〕
  • 者,鲜也。
    所以说,宏伟的宫殿和奢侈的享乐,却不被人羡慕或觊觎的情况,实在是少之又少。
多音字参考列表
    [有](读音:yòu,yǒu)
    [夫](读音:fú,fū)
    [冠](读音:guàn,guān)
    [衣](读音:yī,yì)
    [家,傢](读音:gū,jiā,jie)
    [於,于](读音:yú,xū,yū)
    [得](读音:de,dé,děi)
    [可](读音:kè,kě)
    [取 ](读音:qǔ,qū )
    [正](读音:zhèng,zhēng)
    [節](读音:jié,jiē)
    [其](读音:jī,qí)
    [若](读音:rě,ruò)
    [不](读音:bù,fǒu,pǐ)
    [為](读音:wéi,wèi)
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网友留言
    【第1楼】不为人所窥者,为在这里是被的意思,应该是四声wèi。请审核。
    古文之家网友碧云天999:.***发表于(2024/11/4)
    【第1_1楼】可参照上海辞书出版社的《大辞海》第(3627)页 内容。
    古文之家小编回复于(2024/11/4)
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