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《寄欧阳舍人书》拼音版，可打印PDF文档下载曾巩-文言文

《寄欧阳舍人书》由曾巩创作本页最后更新时间：2026/2/19 21:08:58
拼音全文：（我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错，只为给您一份更为准确的拼音版本，请记住我们：古文之家）
  • jì
    寄    ōu
    欧    yáng
    阳    shè
    舍    rén
    人    shū
    书
  • 　
    〔    běi
    北    sòng
    宋    　
    〕    zēng
    曾    gǒng
    巩
  • 　
    　    　
    　    qù
    去    qiū
    秋    rén
    人    huán
    还    　
    ，    méng
    蒙    cì
    赐    shū
    书    jí
    及    suǒ
    所    zhuàn
    撰    xiān
    先    βà
    大    fù
    父    mù
    墓    bēi
    碑    míng
    铭    　
    。    fǎn
    反    fù
    复    guān
    观    sωng
    诵    　
    ，    gǎn
    感    yǔ
    与    cán
    惭    bìng
    并    　
    。    fú
    夫    míng
    铭    zhì
    志    zhγ
    之    zhù
    著    yú
    于    shì
    世    　
    ，    yì
    义    jìn
    近    yú
    于    shǐ
    史    　
    ，    ér
    而    yì
    亦    yǒu
    有    yǔ
    与    shǐ
    史    yì
    异    zhě
    者    　
    。    gài
    盖    shǐ
    史    zhγ
    之    yú
    于    shàn
    善    è
    恶    　
    ，    wú
    无    suǒ
    所    bù
    不    shū
    书    　
    ，    ér
    而    míng
    铭    zhě
    者    　
    ，    gài
    盖    gǔ
    古    zhγ
    之    rén
    人    yǒu
    有    gōng
    功    βé
    德    cái
    材    xíng
    行    zhì
    志    yì
    义    zhγ
    之    měi
    美    zhě
    者    　
    ，    jù
    惧    hωu
    后    shì
    世    zhγ
    之    bù
    不    zhγ
    知    　
    ，    zé
    则    bì
    必    míng
    铭    ér
    而    xiàn
    见    zhγ
    之    　
    。    huω
    或    nà
    纳    yú
    于    miào
    庙    　
    ，    huω
    或    cún
    存    yú
    于    mù
    墓    　
    ，    yγ
    一    yě
    也    　
    。    gǒu
    苟    qí
    其    rén
    人    zhγ
    之    è
    恶    　
    ，    zé
    则    yú
    于    míng
    铭    hū
    乎    hé
    何    yǒu
    有    　
    ？    cǐ
    此    qí
    其    suǒ
    所    yǐ
    以    yǔ
    与    shǐ
    史    yì
    异    yě
    也    　
    。    qí
    其    cí
    辞    zhγ
    之    zuω
    作    　
    ，    suǒ
    所    yǐ
    以    shǐ
    使    sǐ
    死    zhě
    者    wú
    无    yǒu
    有    suǒ
    所    hàn
    憾    　
    ，    shēng
    生    zhě
    者    βé
    得    zhì
    致    qí
    其    yán
    严    　
    。    ér
    而    shàn
    善    rén
    人    xǐ
    喜    yú
    于    jiàn
    见    zhuàn
    传    　
    ，    zé
    则    yǒng
    勇    yú
    于    zì
    自    lì
    立    　
    ；    è
    恶    rén
    人    wú
    无    yǒu
    有    suǒ
    所    jì
    纪    　
    ，    zé
    则    yǐ
    以    kuì
    愧    ér
    而    jù
    惧    　
    。    zhì
    至    yú
    于    tōng
    通    cái
    材    βá
    达    shí
    识    　
    ，    yì
    义    liè
    烈    jié
    节    shì
    士    　
    ，    jiā
    嘉    yán
    言    shàn
    善    zhuàng
    状    　
    ，    jiē
    皆    xiàn
    见    yú
    于    piān
    篇    　
    ，    zé
    则    zú
    足    wéi
    为    hωu
    后    fǎ
    法    　
    。    jǐng
    警    quàn
    劝    zhγ
    之    βào
    道    　
    ，    fēi
    非    jìn
    近    hū
    乎    shǐ
    史    　
    ，    qí
    其    jiāng
    将    ān
    安    jìn
    近    　
    ？
  • 　
    　    　
    　    jí
    及    shì
    世    zhγ
    之    shuāi
    衰    　
    ，    rén
    人    zhγ
    之    zǐ
    子    sūn
    孙    zhě
    者    　
    ，    yγ
    一    yù
    欲    bāo
    褒    yáng
    扬    qí
    其    qγn
    亲    ér
    而    bù
    不    běn
    本    hū
    乎    lǐ
    理    　
    。    gù
    故    suγ
    虽    è
    恶    rén
    人    　
    ，    jiē
    皆    wù
    务    lè
    勒    míng
    铭    　
    ，    yǐ
    以    kuā
    夸    hωu
    后    shì
    世    　
    。    lì
    立    yán
    言    zhě
    者    jì
    既    mω
    莫    zhγ
    之    jù
    拒    ér
    而    bù
    不    wéi
    为    　
    ，    yωu
    又    yǐ
    以    qí
    其    zǐ
    子    sūn
    孙    suǒ
    所    qǐng
    请    yě
    也    　
    ，    shū
    书    qí
    其    è
    恶    yān
    焉    　
    ，    zé
    则    rén
    人    qíng
    情    zhγ
    之    suǒ
    所    bù
    不    βé
    得    　
    ，    yú
    于    shì
    是    hū
    乎    míng
    铭    shǐ
    始    bù
    不    shí
    实    　
    。    hωu
    后    zhγ
    之    zuω
    作    míng
    铭    zhě
    者    　
    ，    βāng
    当    guān
    观    qí
    其    rén
    人    　
    。    gǒu
    苟    tuō
    托    zhγ
    之    fēi
    非    rén
    人    　
    ，    zé
    则    shū
    书    zhγ
    之    fēi
    非    gōng
    公    yǔ
    与    shì
    是    　
    ，    zé
    则    bù
    不    zú
    足    yǐ
    以    xíng
    行    shì
    世    ér
    而    chuán
    传    hωu
    后    　
    。    gù
    故    qiān
    千    bǎi
    百    nián
    年    lái
    来    　
    ，    gōng
    公    qγng
    卿    βà
    大    fū
    夫    zhì
    至    yú
    于    lǐ
    里    xiàng
    巷    zhγ
    之    shì
    士    　
    ，    mω
    莫    bù
    不    yǒu
    有    míng
    铭    　
    ，    ér
    而    chuán
    传    zhě
    者    gài
    盖    shǎo
    少    　
    。    qí
    其    gù
    故    fēi
    非    tā
    他    　
    ，    tuō
    托    zhγ
    之    fēi
    非    rén
    人    　
    ，    shū
    书    zhγ
    之    fēi
    非    gōng
    公    yǔ
    与    shì
    是    gù
    故    yě
    也    　
    。
  • 　
    　    　
    　    rán
    然    zé
    则    shú
    孰    wéi
    为    qí
    其    rén
    人    ér
    而    néng
    能    jìn
    尽    gōng
    公    yǔ
    与    shì
    是    yú
    欤    　
    ？    fēi
    非    xù
    畜    βào
    道    βé
    德    ér
    而    néng
    能    wén
    文    zhāng
    章    zhě
    者    　
    ，    wú
    无    yǐ
    以    wéi
    为    yě
    也    　
    。    gài
    盖    yǒu
    有    βào
    道    βé
    德    zhě
    者    zhγ
    之    yú
    于    è
    恶    rén
    人    　
    ，    zé
    则    bú
    不    shωu
    受    ér
    而    míng
    铭    zhγ
    之    　
    ，    yú
    于    zhωng
    众    rén
    人    zé
    则    néng
    能    biàn
    辨    yān
    焉    　
    。    ér
    而    rén
    人    zhγ
    之    xíng
    行    　
    ，    yǒu
    有    qíng
    情    shàn
    善    ér
    而    jì
    迹    fēi
    非    　
    ，    yǒu
    有    yì
    意    jiān
    奸    ér
    而    wài
    外    shū
    淑    　
    ，    yǒu
    有    shàn
    善    è
    恶    xiāng
    相    xuán
    悬    ér
    而    bù
    不    kě
    可    yǐ
    以    shí
    实    zhǐ
    指    　
    ，    yǒu
    有    shí
    实    βà
    大    yú
    于    míng
    名    　
    ，    yǒu
    有    míng
    名    chǐ
    侈    yú
    于    shí
    实    　
    。    yóu
    犹    zhγ
    之    yωng
    用    rén
    人    　
    ，    fēi
    非    xù
    畜    βào
    道    βé
    德    zhě
    者    　
    ，    wū
    恶    néng
    能    biàn
    辨    zhγ
    之    bú
    不    huω
    惑    　
    ，    yì
    议    zhγ
    之    bù
    不    xùn
    徇    　
    ？    bú
    不    huω
    惑    bú
    不    xùn
    徇    　
    ，    zé
    则    gōng
    公    qiě
    且    shì
    是    yǐ
    矣    　
    。    ér
    而    qí
    其    cí
    辞    zhγ
    之    bù
    不    gōng
    工    　
    ，    zé
    则    shì
    世    yóu
    犹    bù
    不    chuán
    传    　
    ，    yú
    于    shì
    是    yωu
    又    zài
    在    qí
    其    wén
    文    zhāng
    章    jiān
    兼    shèng
    胜    yān
    焉    　
    。    gù
    故    yuē
    曰    　
    ，    fēi
    非    xù
    畜    βào
    道    βé
    德    ér
    而    néng
    能    wén
    文    zhāng
    章    zhě
    者    wú
    无    yǐ
    以    wéi
    为    yě
    也    　
    ，    qǐ
    岂    fēi
    非    rán
    然    zāi
    哉    　
    ！
  • 　
    　    　
    　    rán
    然    xù
    畜    βào
    道    βé
    德    ér
    而    néng
    能    wén
    文    zhāng
    章    zhě
    者    　
    ，    suγ
    虽    huω
    或    bìng
    并    shì
    世    ér
    而    yǒu
    有    　
    ，    yì
    亦    huω
    或    shù
    数    shí
    十    nián
    年    huω
    或    yγ
    一    èr
    二    bǎi
    百    nián
    年    ér
    而    yǒu
    有    zhγ
    之    　
    。    qí
    其    chuán
    传    zhγ
    之    nán
    难    rú
    如    cǐ
    此    　
    ，    qí
    其    yù
    遇    zhγ
    之    nán
    难    yωu
    又    rú
    如    cǐ
    此    　
    。    ruω
    若    xiān
    先    shēng
    生    zhγ
    之    βào
    道    βé
    德    wén
    文    zhāng
    章    　
    ，    gù
    固    suǒ
    所    wèi
    谓    shù
    数    bǎi
    百    nián
    年    ér
    而    yǒu
    有    zhě
    者    yě
    也    　
    。    xiān
    先    zǔ
    祖    zhγ
    之    yán
    言    xíng
    行    zhuó
    卓    zhuó
    卓    　
    ，    xìng
    幸    yù
    遇    ér
    而    βé
    得    míng
    铭    　
    ，    qí
    其    gōng
    公    yǔ
    与    shì
    是    　
    ，    qí
    其    chuán
    传    shì
    世    xíng
    行    hωu
    后    wú
    无    yí
    疑    yě
    也    　
    。    ér
    而    shì
    世    zhγ
    之    xué
    学    zhě
    者    　
    ，    měi
    每    guān
    观    zhuàn
    传    jì
    记    suǒ
    所    shū
    书    gǔ
    古    rén
    人    zhγ
    之    shì
    事    　
    ，    zhì
    至    yú
    于    suǒ
    所    kě
    可    gǎn
    感    　
    ，    zé
    则    wǎng
    往    wǎng
    往    xì
    衋    rán
    然    bù
    不    zhγ
    知    tì
    涕    zhγ
    之    liú
    流    luω
    落    yě
    也    　
    ，    kuàng
    况    qí
    其    zǐ
    子    sūn
    孙    yě
    也    zāi
    哉    　
    ？    kuàng
    况    gǒng
    巩    yě
    也    zāi
    哉    　
    ？    qí
    其    zhuγ
    追    xγ
    晞    zǔ
    祖    βé
    德    ér
    而    sγ
    思    suǒ
    所    yǐ
    以    chuán
    传    zhγ
    之    zhγ
    之    yóu
    由    　
    ，    zé
    则    zhγ
    知    xiān
    先    shēng
    生    tuγ
    推    yí
    一    cì
    赐    yú
    于    gǒng
    巩    ér
    而    jí
    及    qí
    其    sān
    三    shì
    世    　
    。    qí
    其    gǎn
    感    yǔ
    与    bào
    报    　
    ，    yí
    宜    ruω
    若    hé
    何    ér
    而    tú
    图    zhγ
    之    　
    ？
  • 　
    　    　
    　    yì
    抑    yωu
    又    sγ
    思    ruω
    若    gǒng
    巩    zhγ
    之    qiǎn
    浅    bó
    薄    zhì
    滞    zhuō
    拙    　
    ，    ér
    而    xiān
    先    shēng
    生    jìn
    进    zhγ
    之    　
    ，    xiān
    先    zǔ
    祖    zhγ
    之    zhūn
    屯    jué
    蹶    pǐ
    否    sè
    塞    yǐ
    以    sǐ
    死    　
    ，    ér
    而    xiān
    先    shēng
    生    xiǎn
    显    zhγ
    之    　
    ，    zé
    则    shì
    世    zhγ
    之    kuí
    魁    hóng
    闳    háo
    豪    jié
    杰    bú
    不    shì
    世    chū
    出    zhγ
    之    shì
    士    　
    ，    qí
    其    shuí
    谁    bú
    不    yuàn
    愿    jìn
    进    yú
    于    mén
    门    　
    ？    qián
    潜    βùn
    遁    yōu
    幽    yì
    抑    zhγ
    之    shì
    士    　
    ，    qí
    其    shuí
    谁    bù
    不    yǒu
    有    wàng
    望    yú
    于    shì
    世    　
    ？    shàn
    善    shuí
    谁    bù
    不    wéi
    为    　
    ，    ér
    而    è
    恶    shuí
    谁    bú
    不    kuì
    愧    yǐ
    以    jù
    惧    　
    ？    wéi
    为    rén
    人    zhγ
    之    fù
    父    zǔ
    祖    zhě
    者    　
    ，    shú
    孰    bú
    不    yù
    欲    jiào
    教    qí
    其    zǐ
    子    sūn
    孙    　
    ？    wéi
    为    rén
    人    zhγ
    之    zǐ
    子    sūn
    孙    zhě
    者    　
    ，    shú
    孰    bú
    不    yù
    欲    chǒng
    宠    róng
    荣    qí
    其    fù
    父    zǔ
    祖    　
    ？    cǐ
    此    shù
    数    měi
    美    zhě
    者    　
    ，    yì
    一    guγ
    归    yú
    于    xiān
    先    shēng
    生    　
    。    jì
    既    bài
    拜    cì
    赐    zhγ
    之    rǔ
    辱    　
    ，    qiě
    且    gǎn
    敢    jìn
    进    qí
    其    suǒ
    所    yǐ
    以    rán
    然    　
    。    suǒ
    所    lùn
    论    shì
    世    zú
    族    zhγ
    之    cì
    次    　
    ，    gǎn
    敢    bù
    不    chéng
    承    jiào
    教    ér
    而    jiā
    加    xiáng
    详    yān
    焉    　
    ？
  • 　
    　    　
    　    kuì
    愧    shèn
    甚    　
    ，    bù
    不    xuān
    宣    　
    。    gǒng
    巩    zài
    再    bài
    拜    　
    。
注：以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
拼音校对参考书籍：《古代汉语常用字字典》 商务印书馆 2017年版，《古文观止 注音详解》 新华出版社 2013年3月版本，

《寄欧阳舍人书》拼音版

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全文详解
    　　去秋人还，蒙赐书及所撰先大父
  • 〔先大父：去世的祖父。指曾致尧。致尧字正臣，南丰（今属江西）人。南唐时不肯出来做官，宋太宗太平兴国八年（九八三年）中进士，官至吏部郎中。后因与当政者政见不合，多次直言指陈，屡遭贬黜而死。先，对去世者的尊称。大父，祖父。〕
    • 墓碑铭。
    　　去年秋天，我派去的人回来，承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。
    反复观诵，感与惭并。
    我反复读诵，真是感愧交并。
    夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。
    说到铭志之所以能够著称后世，是因为它的意义与史传相接近，但也有与史传不相同的地方。
    盖史之于善恶，无所不书，而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。
    因为史传对人的善恶都一一加以记载，而碑铭呢，大概是古代功德卓著、才能操行出众，志气道义高尚的人，怕后世人不知道，所以一定要立碑刻铭来显扬自己。
    或纳于庙，或存于墓，一也。
    有的置于家庙里，有的放置在墓穴中，其用意是一样的。
    苟其人之恶，则于铭乎何有？
    如果那是个恶人，那么有什么好铭刻的呢？
    此其所以与史异也。
    这就是碑铭与史传不同的地方。
    其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严
  • 〔严：尊敬。〕
    • 。
    铭文的撰写，为的是使死者没有什么可遗憾，生者借此能表达自己的尊敬之情。
    而善人
  • 〔善人：指有道德的人。〕
    • 喜于见传
  • 〔见传：被传诵。〕
    • ，则勇于自立；
    行善之人喜欢自己的善行善言流传后世，就积极建立功业；
    恶人无有所纪
  • 〔纪：通“记”。〕
    • ，则以愧而惧。
    恶人没有什么可记，就会感到惭愧和恐惧。
    至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。
    至于博学多才、见识通达的人，忠义英烈、节操高尚之士，他们的美善言行，都能一一表现在碑铭里，这就足以成为后人的楷模。
    警劝之道，非近乎史，其将安近？
    铭文警世劝戒的作用，不与史传相近，那么又与什么相近呢！
    　　及世之衰，人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。
    　　到了世风衰微的时候，为人子孙的，一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。
    故虽恶人，皆务勒
  • 〔勒：刻。〕
    • 铭，以夸后世。
    所以即使是恶人，都一定要立碑刻铭，用来向后人夸耀。
    立言者既莫之拒而不为，又以其子孙所请也，书其恶焉，则人情之所不得
  • 〔人情之所不得：等于说不合人情。得，符合，相称。〕
    • ，于是乎铭始不实。
    撰写铭文的人既不能推辞不作，又因为死者子孙的一再请托，如果直书死者的恶行，就人情上过不去，这样铭文就开始出现不实之辞。
    后之作铭者，当观其人。
    后代要想给死者作碑铭者，应当观察一下作者的为人。
    苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。
    如果请托的人不得当，那么他写的铭文必定会不公正，不正确，就不能流行于世，传之后代。
    故千百年来，公卿大夫
  • 〔公卿大夫：指各级官员。〕
    • 至于里巷之士
  • 〔里巷之士：指平民百姓。〕
    • ，莫不有铭，而传者盖少。
    所以千百年来，尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭，但流传于世的很少。
    其故非他，托之非人，书之非公与是故也。
    这里没有别的原因，正是请托了不适当的人，撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
    　　然则孰为其人而能尽公与是欤？
    　　照这样说来，怎样的人才能做到完全公正与正确呢？
    非畜道德而能文章者，无以为也。
    我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。
    盖有道德者之于恶人，则不受而铭之，于众人则能辨焉。
    因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的，对于一般的人也能加以辨别。
    而人之行，有情善而迹非，有意奸而外淑
  • 〔淑：美。〕
    • ，有善恶相悬
  • 〔善恶相悬：指善恶悬殊。〕
    • 而不可以实指，有实大于名，有名侈
  • 〔侈：超过。〕
    • 于实。
    而人们的品行，有内心善良而事迹不见得好的，有内心奸恶而外表良善的，有善行恶行相差悬殊而很难确指的，有实际大于名望的，有名过其实的。
    犹之用人，非畜道德者，恶能辨之不惑，议之不徇？
    好比用人，如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑，怎么能议论公允而不徇私情？
    不惑不徇，则公且是矣。
    能不受迷惑，不徇私情，就是公正和实事求是了。
    而其辞之不工，则世犹不传，于是又在其文章兼胜焉。
    但是如果铭文的辞藻不精美，那么依然不能流传于世，因此就要求他的文章也好。
    故曰，非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！
    所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的，难道不是如此吗？
    　　然畜道德而能文章者，虽或并世而有，亦或数十年或一二百年而有之。
    　　但是道德高尚而又善作文章的人，虽然有时会同时出现，但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。
    其传之难如此，其遇之难又如此。
    因此铭文的流传是如此之难，而遇上理想的作者更是加倍的困难。
    若先生之道德文章，固所谓数百年而有者也。
    象先生的道德文章，真正算得上是几百年中才有的。
    先祖之言行卓卓
  • 〔卓卓：杰出，卓越。〕
    • ，幸遇而得铭，其公与是，其传世行后无疑也。
    我先祖的言行高尚，有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭，它将流传当代和后世是毫无疑问的。
    而世之学者，每观传记所书古人之事，至于所可感
  • 〔所可感：感人之处。〕
    • ，则往往衋然
  • 〔衋然：伤痛的样子。〕
    • 不知涕之流落也，况其子孙也哉？
    世上的学者，每每阅读传记所载古人事迹的时候，看到感人之处，就常常激动得不知不觉地流下了眼泪，何况是死者的子孙呢？
    况巩也哉？
    又何况是我曾巩呢？
    其追晞
  • 〔晞：仰慕，企望。〕
    • 祖德而思所以传之之由，则知先生推一赐
  • 〔推一赐：给予一次恩赐。〕
    • 于巩而及其三世
  • 〔三世：指祖父己三辈。〕
    • 。
    我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因，就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。
    其感与报，宜若何而图之？
    这感激与报答之情，我应该怎样来表示呢？
    　　抑又思若巩之浅薄滞拙，而先生进之，先祖之屯蹶否塞
  • 〔屯蹶否塞：不得志，不顺利。屯否都是《易经》上的卦名。屯卦表示艰难，否卦表示困顿。蹶，跌倒。塞，阻塞。〕
    • 以死，而先生显之，则世之魁闳
  • 〔魁闳：俊伟。〕
    • 豪杰
  • 〔豪杰：指德才出众的人。〕
    • 不世出
  • 〔不世出：世上不常有。〕
    • 之士，其谁不愿进于门？
    　　我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人，先生还提拔鼓励我，我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人，先生还写了碑铭来显扬他，那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士，他们谁不愿意拜倒在您的门下？
    潜遁
  • 〔潜遁：隐居山野。〕
    • 幽抑
  • 〔幽抑：不显达。〕
    • 之士，其谁不有望于世？
    那些潜居山林、穷居退隐之士，他们谁不希望名声流播于世？
    善谁不为，而恶谁不愧以惧？
    好事谁不想做，而做恶事谁不感到羞愧恐惧？
    为人之父祖者，孰不欲教其子孙？
    当父亲、祖父的，谁不想教育好自己的子孙？
    为人之子孙者，孰不欲宠荣其父祖？
    做子孙的，谁不想使自己的父祖荣耀显扬？
    此数美者，一归于先生。
    这种种美德，应当全归于先生。
    既拜赐之辱
  • 〔辱：对人表示尊敬的谦词。意思是，这对对方说是屈辱，对自己说则是荣幸。〕
    • ，且敢进其所以然。
    我荣幸地得到了您的恩赐，并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。
    所论世族之次
  • 〔所论世族之次：指欧阳修在《与曾巩论氏族书》中对曾氏族系次第的考辨。〕
    • ，敢不承教而加详
  • 〔加详：进行审核考究。〕
    • 焉？
    来信所论及的我的家族世系，我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢？
    　　愧甚，不宣。
    　　荣幸之至，书不尽怀。
    巩再拜。
    曾巩再拜上。
多音字参考列表
    还[還]（读音：hái，huán，xuán）
    蒙[蒙]（读音：）
    著[著]（读音：zhù，zhuó）
    识[識]（读音：shí，zhì）
    节[節]（读音：jié，jiē）
    见[見]（读音：jiàn，xiàn）
    将[將]（读音：jiàng，jiāng，qiāng）
    请[請]（读音：qǐng，qìng，qīng）
    夫[夫]（读音：fú，fū）
    巷[巷]（读音：hàng，xiàng）
    莫 [莫 ]（读音：mò，mù，mì ）
    少 [少 ]（读音：shǎo，shào ）
    相[相]（读音：xiàng，xiāng）
    大[大]（读音：dà，dài，dài）
    胜[勝，胜]（读音：shèng，shēng）
    岂[豈]（读音：qǐ，kǎi）
    畜[畜]（读音：xù，chù）
    能[能]（读音：néng，nài）
    难[難]（读音：nán，nàn，nuó）
    得[得]（读音：de，dé，děi）
    行[行]（读音：háng，hàng，héng，xíng）
    观[觀]（读音：guàn，guān）
    可[可]（读音：kè，kě）
    落[落]（读音：luō，luò，lào，là）
    传[傳]（读音：chuán，zhuàn）
    知[知]（读音：zhī，zhì）
    与 [與 ]（读音：yú，yù，yǔ， ）
    何[何]（读音：hé，hè，hē）
    若[若]（读音：rě，ruò）
    薄[薄]（读音：bò，bó，báo）
    塞[塞]（读音：sè，sāi，sài）
    有[有]（读音：yòu，yǒu）
    恶[惡]（读音：é，ě，wù，wū）
    谁[誰]（读音：shéi，shuí）
    为[為]（读音：wéi，wèi）
    数[數]（读音：shù，shǔ）
    一[一]（读音：yī）
    于[於，于]（读音：yú，xū，yū）
    且[且]（读音：jū，qiě，zǔ，cú）
    其[其]（读音：jī，qí）
    教[教]（读音：jiào，jiāo）
    甚[甚]（读音：shén，shèn）
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