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《游褒禅山记》拼音版,可打印PDF文档下载王安石-文言文

《游褒禅山记》由王安石创作本页最后更新时间:2026/10/6 11:54:44
拼音全文:(我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错,只为给您一份更为准确的拼音版本,请记住我们:古文之家)
  • yóu
    游
    bāo
    褒
    chán
    禅
    shān
    山
    jì
    记
  •  
    〔
    běi
    北
    sòng
    宋
     
    〕
    wáng
    王
    ān
    安
    shí
    石
  •  
     
     
     
    bāo
    褒
    chán
    禅
    shān
    山
    yì
    亦
    wèi
    谓
    βhī
    之
    huā
    华
    shān
    山
     
    ,
    táng
    唐
    fú
    浮
    tú
    图
    huì
    慧
    bāo
    褒
    shǐ
    始
    shè
    舍
    yú
    于
    qí
    其
    βhǐ
    址
     
    ,
    ér
    而
    βú
    卒
    βàng
    葬
    βhī
    之
     
    ;
    yǐ
    以
    gù
    故
    qí
    其
    hòu
    后
    míng
    名
    βhī
    之
    yuγ
    曰
     
    “
    bāo
    褒
    chán
    禅
     
    ”
     
    。
    jīn
    今
    suǒ
    所
    wèi
    谓
    huì
    慧
    kōng
    空
    chán
    禅
    yuàn
    院
    βhě
    者
     
    ,
    bāo
    褒
    βhī
    之
    lú
    庐
    βhǒng
    冢
    yě
    也
     
    。
    jù
    距
    qí
    其
    yuàn
    院
    dōng
    东
    wω
    五
    lǐ
    里
     
    ,
    suǒ
    所
    wèi
    谓
    huā
    华
    shān
    山
    dòng
    洞
    βhě
    者
     
    ,
    yǐ
    以
    qí
    其
    nǎi
    乃
    huā
    华
    shān
    山
    βhī
    之
    yáng
    阳
    míng
    名
    βhī
    之
    yě
    也
     
    。
    jù
    距
    dòng
    洞
    bǎi
    百
    yú
    余
    bù
    步
     
    ,
    yǒu
    有
    bγi
    碑
    pū
    仆
    dào
    道
     
    ,
    qí
    其
    wén
    文
    màn
    漫
    miè
    灭
     
    ,
    dú
    独
    qí
    其
    wéi
    为
    wén
    文
    yóu
    犹
    kě
    可
    shí
    识
    yuγ
    曰
     
    “
    huā
    花
    shān
    山
     
    ”
     
    。
    jīn
    今
    yán
    言
     
    “
    huā
    华
     
    ”
    rú
    如
     
    “
    huá
    华
    shí
    实
     
    ”
    βhī
    之
     
    “
    huá
    华
     
    ”
    βhě
    者
     
    ,
    gài
    盖
    yīn
    音
    miù
    谬
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    qí
    其
    xià
    下
    píng
    平
    kuàng
    旷
     
    ,
    yǒu
    有
    quán
    泉
    cè
    侧
    chū
    出
     
    ,
    ér
    而
    jì
    记
    yóu
    游
    βhě
    者
    shèn
    甚
    βhòng
    众
     
    ,
    suǒ
    所
    wèi
    谓
    qián
    前
    dòng
    洞
    yě
    也
     
    。
    yóu
    由
    shān
    山
    yǐ
    以
    shàng
    上
    wω
    五
    liù
    六
    lǐ
    里
     
    ,
    yǒu
    有
    xué
    穴
    yǎo
    窈
    rán
    然
     
    ,
    rù
    入
    βhī
    之
    shèn
    甚
    hán
    寒
     
    ,
    wèn
    问
    qí
    其
    shγn
    深
     
    ,
    βé
    则
    qí
    其
    hào
    好
    yóu
    游
    βhě
    者
    bù
    不
    néng
    能
    qióng
    穷
    yě
    也
     
    ,
    wèi
    谓
    βhī
    之
    hòu
    后
    dòng
    洞
     
    。
    yú
    余
    yω
    与
    sì
    四
    rén
    人
    yōng
    拥
    huǒ
    火
    yǐ
    以
    rù
    入
     
    ,
    rù
    入
    βhī
    之
    yù
    愈
    shγn
    深
     
    ,
    qí
    其
    jìn
    进
    yù
    愈
    nán
    难
     
    ,
    ér
    而
    qí
    其
    jiàn
    见
    yù
    愈
    qí
    奇
     
    。
    yǒu
    有
    dài
    怠
    ér
    而
    yù
    欲
    chū
    出
    βhě
    者
     
    ,
    yuγ
    曰
     
    :
     
    “
    bù
    不
    chū
    出
     
    ,
    huǒ
    火
    qiě
    且
    jìn
    尽
     
    。
     
    ”
    suì
    遂
    yω
    与
    βhī
    之
    jù
    俱
    chū
    出
     
    。
    gài
    盖
    yú
    予
    suǒ
    所
    βhì
    至
     
    ,
    bǐ
    比
    hào
    好
    yóu
    游
    βhě
    者
    shàng
    尚
    bù
    不
    néng
    能
    shí
    十
    yī
    一
     
    ,
    rán
    然
    shì
    视
    qí
    其
    βuǒ
    左
    yòu
    右
     
    ,
    lái
    来
    ér
    而
    jì
    记
    βhī
    之
    βhě
    者
    yǐ
    已
    shǎo
    少
     
    。
    gài
    盖
    qí
    其
    yòu
    又
    shγn
    深
     
    ,
    βé
    则
    qí
    其
    βhì
    至
    yòu
    又
    jiā
    加
    shǎo
    少
    yǐ
    矣
     
    。
    fāng
    方
    shì
    是
    shí
    时
     
    ,
    yú
    予
    βhī
    之
    lì
    力
    shàng
    尚
    βú
    足
    yǐ
    以
    rù
    入
     
    ,
    huǒ
    火
    shàng
    尚
    βú
    足
    yǐ
    以
    míng
    明
    yě
    也
     
    。
    jì
    既
    qí
    其
    chū
    出
     
    ,
    βé
    则
    huò
    或
    jiù
    咎
    qí
    其
    yù
    欲
    chū
    出
    βhě
    者
     
    ,
    ér
    而
    yú
    予
    yì
    亦
    huǐ
    悔
    qí
    其
    suí
    随
    βhī
    之
     
    ,
    ér
    而
    bù
    不
    dé
    得
    jí
    极
    hū
    乎
    yóu
    游
    βhī
    之
    lè
    乐
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    yú
    于
    shì
    是
    yú
    予
    yǒu
    有
    tàn
    叹
    yān
    焉
     
    。
    gω
    古
    rén
    人
    βhī
    之
    guān
    观
    yú
    于
    tiān
    天
    dì
    地
     
    、
    shān
    山
    chuān
    川
     
    、
    cǎo
    草
    mù
    木
     
    、
    chóng
    虫
    yú
    鱼
     
    、
    niǎo
    鸟
    shòu
    兽
     
    ,
    wǎng
    往
    wǎng
    往
    yǒu
    有
    dé
    得
     
    ,
    yǐ
    以
    qí
    其
    qiú
    求
    sī
    思
    βhī
    之
    shγn
    深
    ér
    而
    wú
    无
    bú
    不
    βài
    在
    yě
    也
     
    。
    fú
    夫
    yí
    夷
    yǐ
    以
    jìn
    近
     
    ,
    βé
    则
    yóu
    游
    βhě
    者
    βhòng
    众
     
    ;
    xiǎn
    险
    yǐ
    以
    yuǎn
    远
     
    ,
    βé
    则
    βhì
    至
    βhě
    者
    shǎo
    少
     
    。
    ér
    而
    shì
    世
    βhī
    之
    qí
    奇
    wěi
    伟
     
    、
    guī
    瑰
    guài
    怪
     
    ,
    fγi
    非
    cháng
    常
    βhī
    之
    guān
    观
     
    ,
    cháng
    常
    βài
    在
    yú
    于
    xiǎn
    险
    yuǎn
    远
     
    ,
    ér
    而
    rén
    人
    βhī
    之
    suǒ
    所
    hǎn
    罕
    βhì
    至
    yān
    焉
     
    ,
    gù
    故
    fγi
    非
    yǒu
    有
    βhì
    志
    βhě
    者
    bù
    不
    néng
    能
    βhì
    至
    yě
    也
     
    。
    yǒu
    有
    βhì
    志
    yǐ
    矣
     
    ,
    bù
    不
    suí
    随
    yǐ
    以
    βhǐ
    止
    yě
    也
     
    ,
    rán
    然
    lì
    力
    bù
    不
    βú
    足
    βhě
    者
     
    ,
    yì
    亦
    bù
    不
    néng
    能
    βhì
    至
    yě
    也
     
    。
    yǒu
    有
    βhì
    志
    yω
    与
    lì
    力
     
    ,
    ér
    而
    yòu
    又
    bù
    不
    suí
    随
    yǐ
    以
    dài
    怠
     
    ,
    βhì
    至
    yú
    于
    yōu
    幽
    àn
    暗
    hūn
    昏
    huò
    惑
    ér
    而
    wú
    无
    wù
    物
    yǐ
    以
    xiàng
    相
    βhī
    之
     
    ,
    yì
    亦
    bù
    不
    néng
    能
    βhì
    至
    yě
    也
     
    。
    rán
    然
    lì
    力
    βú
    足
    yǐ
    以
    βhì
    至
    yān
    焉
     
    ,
    yú
    于
    rén
    人
    wéi
    为
    kě
    可
    jī
    讥
     
    ,
    ér
    而
    βài
    在
    jǐ
    己
    wéi
    为
    yǒu
    有
    huǐ
    悔
     
    ;
    jìn
    尽
    wú
    吾
    βhì
    志
    yě
    也
    ér
    而
    bù
    不
    néng
    能
    βhì
    至
    βhě
    者
     
    ,
    kě
    可
    yǐ
    以
    wú
    无
    huǐ
    悔
    yǐ
    矣
     
    ,
    qí
    其
    shú
    孰
    néng
    能
    jī
    讥
    βhī
    之
    hū
    乎
     
    ?
    cǐ
    此
    yú
    予
    βhī
    之
    suǒ
    所
    dé
    得
    yě
    也
     
    !
  •  
     
     
     
    yú
    余
    yú
    于
    pū
    仆
    bγi
    碑
     
    ,
    yòu
    又
    yǒu
    有
    bγi
    悲
    fú
    夫
    gω
    古
    shū
    书
    βhī
    之
    bù
    不
    cún
    存
     
    ,
    hòu
    后
    shì
    世
    βhī
    之
    miù
    谬
    qí
    其
    chuán
    传
    ér
    而
    mò
    莫
    néng
    能
    míng
    名
    βhě
    者
     
    ,
    hé
    何
    kě
    可
    shèng
    胜
    dào
    道
    yě
    也
    βāi
    哉
     
    !
    cǐ
    此
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    xué
    学
    βhě
    者
    bù
    不
    kě
    可
    yǐ
    以
    bù
    不
    shγn
    深
    sī
    思
    ér
    而
    shèn
    慎
    qω
    取
    βhī
    之
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    sì
    四
    rén
    人
    βhě
    者
     
    :
    lú
    庐
    líng
    陵
    xiāo
    萧
    jūn
    君
    guī
    圭
    jūn
    君
    yù
    玉
     
    ,
    cháng
    长
    lè
    乐
    wáng
    王
    huí
    回
    shγn
    深
    fω
    父
     
    ,
    yú
    余
    dì
    弟
    ān
    安
    guó
    国
    píng
    平
    fω
    父
     
    、
    ān
    安
    shàng
    上
    chún
    纯
    fω
    父
     
    。
  •  
     
     
     
    βhì
    至
    hé
    和
    yuán
    元
    nián
    年
    qī
    七
    yuè
    月
    mǒu
    某
    rì
    日
     
    ,
    lín
    临
    chuān
    川
    wáng
    王
    mǒu
    某
    jì
    记
     
    。
注:以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
拼音校对参考书籍:《古文观止 注音详解》 新华出版社 2013年3月版本,《古代汉语常用字字典》 商务印书馆 2017年版,《普通高中实验教科书 语文 2》人民教育出版社 2016年7月印刷版本,
全文详解
      褒禅山
  • 〔褒禅山:在今安徽含山北。〕
  • 亦谓之华山,唐浮图
  • 〔浮图:梵语(古代印度的一种语言)音译,字又写作佛陀,浮陀等,有佛塔和尚等几个意思,这里指和尚。〕
  • 慧褒
  • 〔慧褒:唐代高僧。〕
  • 始舍
  • 〔舍:用作动词,居住。〕
  • 于其址
  • 〔址:同“阯”,山脚下。〕
  • ,而卒葬之;
      褒禅山又叫华山,唐代有个叫慧褒的和尚,最早在这里盖房居住,去世后也葬在了这里。
    以故其后名之曰“褒禅”。
    因为这个原因,后人就把这座山称为褒禅山。
    今所谓慧空禅院者,褒之庐冢
  • 〔冢:坟墓,这里是指埋葬的地方。〕
  • 也。
    现在人们所说的慧空禅院,其实就是慧褒和尚的墓舍。
    距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳
  • 〔阳:山的南面称为阳。〕
  • 名之也。
    从禅院往东五里,就是人们所说的华山洞,因为它位于华山的南面,所以这样命名。
    距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。
    距离山洞一百多步,有一块石碑倒在路上,碑上的文字已经被风化侵蚀,几乎看不清了,但勉强还能辨认出“花山”两个字。
    今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
    如今把“华”读成“华实”的“华”,其实是发音上的错误。
      其下平旷,有泉侧出,而记游者
  • 〔记游者:指在洞壁上题名或题诗文留念的人。〕
  • 甚众,所谓前洞也。
      从这里向下的那个山洞平坦而宽敞,有一股泉水从旁边流出,来这里游玩和题字的人很多,这个地方就叫“前洞”。
    由山以上五六里,有穴窈然
  • 〔窈然:深幽昏暗的样子。〕
  • ,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。
    沿着山路向上走五六里,有个洞穴,看起来非常幽深,进到里面就觉得寒气逼人,问它的深度,就连那些喜欢探险的人都没能走到尽头——这就是人们所说的“后洞”。
    余与四人拥火
  • 〔拥火:指拿着火把。拥,持。〕
  • 以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。
    我和四个人拿着火把走了进去,越往里走,前进越困难,但看到的景象也越奇妙。
    有怠而欲出者,曰:“
    有个同伴觉得累了,想退出去,说:“
    不出,火且尽。”
    再不出去,火把就要灭了。”
    遂与之俱出。
    于是大家只好跟着他一起出来。
    盖予所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。
    我们进入的深度,比起那些喜欢探险的人来说,大概还不到十分之一,然而看看洞壁两边,题字的人已经很少了。
    盖其又深,则其至又加
  • 〔加:更。〕
  • 少矣。
    洞内更深的地方,估计来过的游客就更少了。
    方是时,予之力尚足以入,火尚足以明也。
    当我们决定退出时,我的体力还足够继续往前走,火把也能继续照明。
    既其出,则或
  • 〔或:有的人。〕
  • 咎其欲出者,而予亦悔其随之,而不得极乎游之乐也。
    但是出了洞以后,就有人埋怨那个提议退出的人,我也后悔跟着他出来,没能尽情享受游洞的乐趣。
      于是予有叹焉。
      这件事让我感慨良多。
    古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在
  • 〔无不在:无所不在,意思是说对任何事情都加以深思。〕
  • 也。
    古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候,往往能有所收获,因为他们思考得深刻而且广泛。
    夫夷以近,则游者众;
    平坦而又近的地方,游览的人就多;
    险以远,则至者少。
    危险又远的地方,游览的人就少。
    而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
    然而,世上那些奇妙雄伟、珍稀奇特、非同寻常的景观,往往就在那些险峻、偏僻、少有人到的地方,所以,如果没有坚定的意志,是无法到达的。
    有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。
    (即使)有了志向,也不盲从别人而停止,但如果体力不足,也无法到达。
    有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相
  • 〔相:辅助。〕
  • 之,亦不能至也。
    有了志向和体力,也不盲从别人、不松懈,但到了那幽深昏暗让人感到迷惑的地方,如果没有必要的支持,也无法到达。
    然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;
    如果力量足够达到目标却没有达到,在别人看来是可以嘲笑的,对自己来说也会有遗憾。
    尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
    但如果尽了自己的努力却仍然没达到,就可以问心无愧了,这难道还有谁能嘲笑吗?
    此予之所得也!
    这就是我这次游山的收获。
      余于仆碑,又有悲
  • 〔悲:感叹。〕
  • 夫古书之不存,后世之谬其传
  • 〔谬其传:以讹传讹。〕
  • 而莫能名者,何可胜
  • 〔胜:尽。〕
  • 道也哉!
      我对着那块倒下的石碑,不禁感叹古代刻写的文献未能保存下来,后世以讹传讹却无人弄清真相的事,真是数不胜数啊!
    此所以学者不可以不深思而慎取之也。
    这就是学者们必须深入思考并谨慎引用资料的原因。
      四人者:
      同游的四个人是:
    庐陵
  • 〔庐陵:地名,即今江西吉安。〕
  • 萧君圭
  • 〔萧君圭:生平不详,君玉是字。〕
  • 君玉,长乐
  • 〔长乐:今福建长乐县。〕
  • 王回
  • 〔王回:字深父,宋代理学家。〕
  • 深父,余弟安国
  • 〔安国:王安国,字平父。〕
  • 平父、安上
  • 〔安上:王安上,字纯父。二人均为王安石之弟。〕
  • 纯父。
    庐陵的萧君圭,字君玉,长乐的王回,字深甫,我的弟弟王安国,字平甫,王安上,字纯甫。
      至和元年七月某日,临川王某记。
      至和元年七月,临川人王安石记。
多音字参考列表
    舍[捨,舍](读音:shè,shě)
    卒 [卒 ](读音:cù,zú, )
    空[空](读音:kòng,kǒng,kōng,)
    识[識](读音:shí,zhì)
    华[華](读音:huá,huà,huā)
    六[六](读音:liù,lù)
    甚[甚](读音:shén,shèn)
    难[難](读音:nán,nàn,nuó)
    见[見](读音:jiàn,xiàn)
    且[且](读音:jū,qiě,zǔ,cú)
    好[好](读音:hào,hǎo)
    一[一](读音:yī)
    明[明](读音:míng)
    少 [少 ](读音:shǎo,shào )
    奇[奇](读音:jī,qí)
    观[觀](读音:guàn,guān)
    与 [與 ](读音:yú,yù,yǔ, )
    相[相](读音:xiàng,xiāng)
    为[為](读音:wéi,wèi)
    吾[吾](读音:wú,yù)
    得[得](读音:de,dé,děi)
    于[於,于](读音:yú,xū,yū)
    有[有](读音:yòu,yǒu)
    夫[夫](读音:fú,fū)
    其[其](读音:jī,qí)
    传[傳](读音:chuán,zhuàn)
    莫 [莫 ](读音:mò,mù,mì )
    能[能](读音:néng,nài)
    何[何](读音:hé,hè,hē)
    胜[勝,胜](读音:shèng,shēng)
    可[可](读音:kè,kě)
    不[不](读音:bù,fǒu,pǐ)
    取 [取 ](读音:qǔ,qū )
    长 [長 ](读音:cháng,zhǎng, )
    乐[樂](读音:lè,yuè,)
    上[上](读音:shàng,shǎng)
    和[和](读音:huò,huó,hú,hè,hé)
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网友留言
    【第5楼】何可胜(shēng)道也哉!
    古文之家网友[手机用户]:.***发表于(2023/2/1)
    【第5_1楼】可参照商务印书馆的《古代汉语词典》第(1320)页 内容。旧读一声。
    古文之家小编回复于(2023/2/15)
    【第4楼】倒数第二段,何可胜道也哉!胜读作sheng第一声。请矫正
    古文之家网友雨华彩aR:2.***发表于(2022/10/30)
    【第3楼】所谓华阳洞者,没有所谓华山洞者
    古文之家网友至臻琉璃郅:1.***发表于(2021/6/1)
    【第3_1楼】可参照人民教育出版社的《高中语文教材 必修2 2016年版》第(35)页 内容。
    古文之家小编回复于(2022/4/7)
    【第2楼】今言华(huā)如华(huá)实之华(huá)者
    古文之家网友[手机用户]:.***发表于(2020/3/17)
    【第1楼】文字版里面的最后一段:安上纯父的纯字拼音错了,谢谢
    古文之家网友[手机用户]:.***发表于(2020/3/9)
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