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《游褒禅山记》拼音版，可打印王安石-文言文

《游褒禅山记》由王安石创作本页最后更新时间：2025/5/27 22:24:22
拼音全文：（我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错，只为给您一份更为准确的拼音版本，请记住我们：古文之家）
  • yóu
    游    bāo
    褒    chán
    禅    shān
    山    jì
    记
  • 　
    〔    běi
    北    sòng
    宋    　
    〕    wáng
    王    ān
    安    shí
    石
  • 　
    　    　
    　    bāo
    褒    chán
    禅    shān
    山    yì
    亦    wèi
    谓    βhī
    之    huā
    华    shān
    山    　
    ，    táng
    唐    fú
    浮    tú
    图    huì
    慧    bāo
    褒    shǐ
    始    shè
    舍    yú
    于    qí
    其    βhǐ
    址    　
    ，    ér
    而    βú
    卒    βàng
    葬    βhī
    之    　
    ；    yǐ
    以    gù
    故    qí
    其    hòu
    后    míng
    名    βhī
    之    yuē
    曰    　
    “    bāo
    褒    chán
    禅    　
    ”    　
    。    jīn
    今    suǒ
    所    wèi
    谓    huì
    慧    kōng
    空    chán
    禅    yuàn
    院    βhě
    者    　
    ，    bāo
    褒    βhī
    之    lú
    庐    βhǒng
    冢    yě
    也    　
    。    jù
    距    qí
    其    yuàn
    院    dōng
    东    wω
    五    lǐ
    里    　
    ，    suǒ
    所    wèi
    谓    huā
    华    shān
    山    dòng
    洞    βhě
    者    　
    ，    yǐ
    以    qí
    其    nγi
    乃    huā
    华    shān
    山    βhī
    之    yáng
    阳    míng
    名    βhī
    之    yě
    也    　
    。    jù
    距    dòng
    洞    bγi
    百    yú
    余    bù
    步    　
    ，    yǒu
    有    bēi
    碑    pū
    仆    dào
    道    　
    ，    qí
    其    wén
    文    màn
    漫    miè
    灭    　
    ，    dú
    独    qí
    其    wéi
    为    wén
    文    yóu
    犹    kě
    可    shí
    识    yuē
    曰    　
    “    huā
    花    shān
    山    　
    ”    　
    。    jīn
    今    yán
    言    　
    “    huā
    华    　
    ”    rú
    如    　
    “    huá
    华    shí
    实    　
    ”    βhī
    之    　
    “    huá
    华    　
    ”    βhě
    者    　
    ，    gài
    盖    yīn
    音    miù
    谬    yě
    也    　
    。
  • 　
    　    　
    　    qí
    其    xià
    下    píng
    平    kuàng
    旷    　
    ，    yǒu
    有    quán
    泉    cè
    侧    chū
    出    　
    ，    ér
    而    jì
    记    yóu
    游    βhě
    者    shèn
    甚    βhòng
    众    　
    ，    suǒ
    所    wèi
    谓    qián
    前    dòng
    洞    yě
    也    　
    。    yóu
    由    shān
    山    yǐ
    以    shàng
    上    wω
    五    liù
    六    lǐ
    里    　
    ，    yǒu
    有    xué
    穴    yγo
    窈    rán
    然    　
    ，    rù
    入    βhī
    之    shèn
    甚    hán
    寒    　
    ，    wèn
    问    qí
    其    shēn
    深    　
    ，    βé
    则    qí
    其    hào
    好    yóu
    游    βhě
    者    bù
    不    néng
    能    qióng
    穷    yě
    也    　
    ，    wèi
    谓    βhī
    之    hòu
    后    dòng
    洞    　
    。    yú
    余    yω
    与    sì
    四    rén
    人    yōng
    拥    huǒ
    火    yǐ
    以    rù
    入    　
    ，    rù
    入    βhī
    之    yù
    愈    shēn
    深    　
    ，    qí
    其    jìn
    进    yù
    愈    nán
    难    　
    ，    ér
    而    qí
    其    jiàn
    见    yù
    愈    qí
    奇    　
    。    yǒu
    有    dài
    怠    ér
    而    yù
    欲    chū
    出    βhě
    者    　
    ，    yuē
    曰    　
    ：    　
    “    bù
    不    chū
    出    　
    ，    huǒ
    火    qiě
    且    jìn
    尽    　
    。    　
    ”    suì
    遂    yω
    与    βhī
    之    jù
    俱    chū
    出    　
    。    gài
    盖    yú
    余    suǒ
    所    βhì
    至    　
    ，    bǐ
    比    hào
    好    yóu
    游    βhě
    者    shàng
    尚    bù
    不    néng
    能    shí
    十    yī
    一    　
    ，    rán
    然    shì
    视    qí
    其    βuǒ
    左    yòu
    右    　
    ，    lái
    来    ér
    而    jì
    记    βhī
    之    βhě
    者    yǐ
    已    shγo
    少    　
    。    gài
    盖    qí
    其    yòu
    又    shēn
    深    　
    ，    βé
    则    qí
    其    βhì
    至    yòu
    又    jiā
    加    shγo
    少    yǐ
    矣    　
    。    fāng
    方    shì
    是    shí
    时    　
    ，    yú
    余    βhī
    之    lì
    力    shàng
    尚    βú
    足    yǐ
    以    rù
    入    　
    ，    huǒ
    火    shàng
    尚    βú
    足    yǐ
    以    míng
    明    yě
    也    　
    。    jì
    既    qí
    其    chū
    出    　
    ，    βé
    则    huò
    或    jiù
    咎    qí
    其    yù
    欲    chū
    出    βhě
    者    　
    ，    ér
    而    yú
    余    yì
    亦    huǐ
    悔    qí
    其    suí
    随    βhī
    之    　
    ，    ér
    而    bù
    不    dé
    得    jí
    极    fú
    夫    yóu
    游    βhī
    之    lè
    乐    yě
    也    　
    。
  • 　
    　    　
    　    yú
    于    shì
    是    yú
    余    yǒu
    有    tàn
    叹    yān
    焉    　
    。    gω
    古    rén
    人    βhī
    之    guān
    观    yú
    于    tiān
    天    dì
    地    　
    、    shān
    山    chuān
    川    　
    、    cγo
    草    mù
    木    　
    、    chóng
    虫    yú
    鱼    　
    、    niγo
    鸟    shòu
    兽    　
    ，    wγng
    往    wγng
    往    yǒu
    有    dé
    得    　
    ，    yǐ
    以    qí
    其    qiú
    求    sī
    思    βhī
    之    shēn
    深    ér
    而    wú
    无    bú
    不    βài
    在    yě
    也    　
    。    fú
    夫    yí
    夷    yǐ
    以    jìn
    近    　
    ，    βé
    则    yóu
    游    βhě
    者    βhòng
    众    　
    ；    xiγn
    险    yǐ
    以    yuγn
    远    　
    ，    βé
    则    βhì
    至    βhě
    者    shγo
    少    　
    。    ér
    而    shì
    世    βhī
    之    qí
    奇    wěi
    伟    　
    、    guī
    瑰    guài
    怪    　
    ，    fēi
    非    cháng
    常    βhī
    之    guān
    观    　
    ，    cháng
    常    βài
    在    yú
    于    xiγn
    险    yuγn
    远    　
    ，    ér
    而    rén
    人    βhī
    之    suǒ
    所    hγn
    罕    βhì
    至    yān
    焉    　
    ，    gù
    故    fēi
    非    yǒu
    有    βhì
    志    βhě
    者    bù
    不    néng
    能    βhì
    至    yě
    也    　
    。    yǒu
    有    βhì
    志    yǐ
    矣    　
    ，    bù
    不    suí
    随    yǐ
    以    βhǐ
    止    yě
    也    　
    ，    rán
    然    lì
    力    bù
    不    βú
    足    βhě
    者    　
    ，    yì
    亦    bù
    不    néng
    能    βhì
    至    yě
    也    　
    。    yǒu
    有    βhì
    志    yω
    与    lì
    力    　
    ，    ér
    而    yòu
    又    bù
    不    suí
    随    yǐ
    以    dài
    怠    　
    ，    βhì
    至    yú
    于    yōu
    幽    àn
    暗    hūn
    昏    huò
    惑    ér
    而    wú
    无    wù
    物    yǐ
    以    xiàng
    相    βhī
    之    　
    ，    yì
    亦    bù
    不    néng
    能    βhì
    至    yě
    也    　
    。    rán
    然    lì
    力    βú
    足    yǐ
    以    βhì
    至    yān
    焉    　
    ，    yú
    于    rén
    人    wéi
    为    kě
    可    jī
    讥    　
    ，    ér
    而    βài
    在    jǐ
    己    wéi
    为    yǒu
    有    huǐ
    悔    　
    ；    jìn
    尽    wú
    吾    βhì
    志    yě
    也    ér
    而    bù
    不    néng
    能    βhì
    至    βhě
    者    　
    ，    kě
    可    yǐ
    以    wú
    无    huǐ
    悔    yǐ
    矣    　
    ，    qí
    其    shú
    孰    néng
    能    jī
    讥    βhī
    之    hū
    乎    　
    ？    cǐ
    此    yú
    余    βhī
    之    suǒ
    所    dé
    得    yě
    也    　
    ！
  • 　
    　    　
    　    yú
    余    yú
    于    pū
    仆    bēi
    碑    　
    ，    yòu
    又    yǐ
    以    bēi
    悲    fú
    夫    gω
    古    shū
    书    βhī
    之    bù
    不    cún
    存    　
    ，    hòu
    后    shì
    世    βhī
    之    miù
    谬    qí
    其    chuán
    传    ér
    而    mò
    莫    néng
    能    míng
    名    βhě
    者    　
    ，    hé
    何    kě
    可    shèng
    胜    dào
    道    yě
    也    βāi
    哉    　
    ！    cǐ
    此    suǒ
    所    yǐ
    以    xué
    学    βhě
    者    bù
    不    kě
    可    yǐ
    以    bù
    不    shēn
    深    sī
    思    ér
    而    shèn
    慎    qω
    取    βhī
    之    yě
    也    　
    。
  • 　
    　    　
    　    sì
    四    rén
    人    βhě
    者    　
    ：    lú
    庐    líng
    陵    xiāo
    萧    jūn
    君    guī
    圭    jūn
    君    yù
    玉    　
    ，    cháng
    长    lè
    乐    wáng
    王    huí
    回    shēn
    深    fω
    父    　
    ，    yú
    余    dì
    弟    ān
    安    guó
    国    píng
    平    fω
    父    　
    、    ān
    安    shàng
    上    chún
    纯    fω
    父    　
    。
  • 　
    　    　
    　    βhì
    至    hé
    和    yuán
    元    nián
    年    qī
    七    yuè
    月    mǒu
    某    rì
    日    　
    ，    lín
    临    chuān
    川    wáng
    王    mǒu
    某    jì
    记    　
    。
注：以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
拼音校对参考书籍：《古文观止 注音详解》 新华出版社 2013年3月版本，《古代汉语常用字字典》 商务印书馆 2017年版，《普通高中实验教科书 语文 2》人民教育出版社 2016年7月印刷版本，

《游褒禅山记》拼音版

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全文详解
    　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；
    　　褒禅山又叫华山，唐代有个叫慧褒的和尚，最早在这里盖房居住，去世后也葬在了这里。
    以故其后名之曰“褒禅”。
    因为这个原因，后人就把这座山称为褒禅山。
    今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
    现在人们所说的慧空禅院，其实就是慧褒和尚的墓舍。
    距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
    从禅院往东五里，就是人们所说的华山洞，因为它位于华山的南面，所以这样命名。
    距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。
    距离山洞一百多步，有一块石碑倒在路上，碑上的文字已经被风化侵蚀，几乎看不清了，但勉强还能辨认出“花山”两个字。
    今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
    如今把“华”读成“华实”的“华”，其实是发音上的错误。
    　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
    　　从这里向下的那个山洞平坦而宽敞，有一股泉水从旁边流出，来这里游玩和题字的人很多，这个地方就叫“前洞”。
    由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。
    沿着山路向上走五六里，有个洞穴，看起来非常幽深，进到里面就觉得寒气逼人，问它的深度，就连那些喜欢探险的人都没能走到尽头——这就是人们所说的“后洞”。
    余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
    我和四个人拿着火把走了进去，越往里走，前进越困难，但看到的景象也越奇妙。
    有怠而欲出者，曰：“
    有个同伴觉得累了，想退出去，说：“
    不出，火且尽。”
    再不出去，火把就要灭了。”
    遂与之俱出。
    于是大家只好跟着他一起出来。
    盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
    我们进入的深度，比起那些喜欢探险的人来说，大概还不到十分之一，然而看看洞壁两边，题字的人已经很少了。
    盖其又深，则其至又加少矣。
    洞内更深的地方，估计来过的游客就更少了。
    方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。
    当我们决定退出时，我的体力还足够继续往前走，火把也能继续照明。
    既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
    但是出了洞以后，就有人埋怨那个提议退出的人，我也后悔跟着他出来，没能尽情享受游洞的乐趣。
    　　于是余有叹焉。
    　　这件事让我感慨良多。
    古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
    古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候，往往能有所收获，因为他们思考得深刻而且广泛。
    夫夷以近，则游者众；
    平坦而又近的地方，游览的人就多；
    险以远，则至者少。
    危险又远的地方，游览的人就少。
    而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
    然而，世上那些奇妙雄伟、珍稀奇特、非同寻常的景观，往往就在那些险峻、偏僻、少有人到的地方，所以，如果没有坚定的意志，是无法到达的。
    有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
    （即使）有了志向，也不盲从别人而停止，但如果体力不足，也无法到达。
    有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
    有了志向和体力，也不盲从别人、不松懈，但到了那幽深昏暗让人感到迷惑的地方，如果没有必要的支持，也无法到达。
    然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；
    如果力量足够达到目标却没有达到，在别人看来是可以嘲笑的，对自己来说也会有遗憾。
    尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
    但如果尽了自己的努力却仍然没达到，就可以问心无愧了，这难道还有谁能嘲笑吗？
    此余之所得也！
    这就是我这次游山的收获。
    　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
    　　我对着那块倒下的石碑，不禁感叹古代刻写的文献未能保存下来，后世以讹传讹却无人弄清真相的事，真是数不胜数啊！
    此所以学者不可以不深思而慎取之也。
    这就是学者们必须深入思考并谨慎引用资料的原因。
    　　四人者：
    　　同游的四个人是：
    庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
    庐陵的萧君圭，字君玉，长乐的王回，字深甫，我的弟弟王安国，字平甫，王安上，字纯甫。
    　　至和元年七月某日，临川王某记。
    　　至和元年七月，临川人王安石记。
多音字参考列表
    舍[捨，舍]（读音：shè，shě）
    卒 [卒 ]（读音：cù，zú， ）
    空[空]（读音：kòng，kǒng，kōng，）
    识[識]（读音：shí，zhì）
    华[華]（读音：huá，huà，huā）
    六[六]（读音：liù，lù）
    甚[甚]（读音：shén，shèn）
    难[難]（读音：nán，nàn，nuó）
    见[見]（读音：jiàn，xiàn）
    且[且]（读音：jū，qiě，zǔ，cú）
    好[好]（读音：hào，hǎo）
    一[一]（读音：yī）
    明[明]（读音：míng）
    少 [少 ]（读音：shǎo，shào ）
    奇[奇]（读音：jī，qí）
    观[觀]（读音：guàn，guān）
    与 [與 ]（读音：yú，yù，yǔ， ）
    相[相]（读音：xiàng，xiāng）
    为[為]（读音：wéi，wèi）
    有[有]（读音：yòu，yǒu）
    吾[吾]（读音：wú，yù）
    得[得]（读音：de，dé，děi）
    于[於，于]（读音：yú，xū，yū）
    夫[夫]（读音：fú，fū）
    其[其]（读音：jī，qí）
    传[傳]（读音：chuán，zhuàn）
    莫 [莫 ]（读音：mò，mù，mì ）
    能[能]（读音：néng，nài）
    何[何]（读音：hé，hè，hē）
    胜[勝，胜]（读音：shèng，shēng）
    可[可]（读音：kè，kě）
    不[不]（读音：bù，fǒu，pǐ）
    取 [取 ]（读音：qǔ，qū ）
    长 [長 ]（读音：cháng，zhǎng， ）
    乐[樂]（读音：lè，yuè，）
    上[上]（读音：shàng，shǎng）
    和[和]（读音：huò，huó，hú，hè，hé）
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网友留言
    【第5楼】何可胜（shēng）道也哉！
    古文之家网友[手机用户]:.***发表于（2023/2/1）
    【第5_1楼】可参照商务印书馆的《古代汉语词典》第（1320）页 内容。旧读一声。
    古文之家小编回复于（2023/2/15）
    【第4楼】倒数第二段，何可胜道也哉！胜读作sheng第一声。请矫正
    古文之家网友雨华彩aR:2.***发表于（2022/10/30）
    【第3楼】所谓华阳洞者，没有所谓华山洞者
    古文之家网友至臻琉璃郅:1.***发表于（2021/6/1）
    【第3_1楼】可参照人民教育出版社的《高中语文教材 必修2 2016年版》第（35）页 内容。
    古文之家小编回复于（2022/4/7）
    【第2楼】今言华（huā）如华（huá）实之华（huá）者
    古文之家网友[手机用户]:.***发表于（2020/3/17）
    【第1楼】文字版里面的最后一段:安上纯父的纯字拼音错了,谢谢
    古文之家网友[手机用户]:.***发表于（2020/3/9）
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