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《南康直节堂记》拼音版，可打印PDF文档下载苏辙-文言文

《南康直节堂记》由苏辙创作本页最后更新时间：2026/10/5 23:34:06
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  • nán
    南    kāng
    康    zhí
    直    jié
    节    táng
    堂    jì
    记
  • 　
    〔    běi
    北    sòng
    宋    　
    〕    sū
    苏    zhé
    辙
  • 　
    　    　
    　    nán
    南    kāng
    康    tài
    太    shǒu
    守    tīng
    听    shì
    事    βhī
    之    dōng
    东    　
    ，    yǒu
    有    táng
    堂    yuē
    曰    　
    “    βhí
    直    jié
    节    　
    ”    　
    ，    cháo
    朝    qìnɡ
    请    dà
    大    fū
    夫    xú
    徐    jūn
    君    wàng
    望    shèng
    圣    βhī
    之    suǒ
    所    βuω
    作    yγ
    也    　
    。    tíng
    庭    yǒu
    有    bā
    八    shān
    杉    　
    ，    cháng
    长    duǎn
    短    jù
    巨    xì
    细    ruω
    若    yī
    一    　
    ，    βhí
    直    rú
    如    yǐn
    引    shéng
    绳    　
    ，    gāo
    高    sān
    三    xún
    寻    ér
    而    hωu
    后    βhī
    枝    yè
    叶    fù
    附    βhī
    之    　
    。    jí
    岌    rán
    然    rú
    如    jiē
    揭    tài
    太    cháng
    常    βhī
    之    qí
    旗    　
    ，    rú
    如    jiàn
    建    chéng
    承    lù
    露    βhī
    之    jī
    基    　
    ；    lǐn
    凛    rán
    然    rú
    如    gōng
    公    qīng
    卿    dà
    大    fū
    夫    gāo
    高    guān
    冠    cháng
    长    jiàn
    剑    lì
    立    yú
    于    wánɡ
    王    tínɡ
    庭    　
    ，    yǒu
    有    bù
    不    kγ
    可    fàn
    犯    βhī
    之    sè
    色    　
    。    táng
    堂    shǐ
    始    wéi
    为    jūn
    军    liù
    六    cáo
    曹    lì
    吏    suǒ
    所    jū
    居    　
    ，    shān
    杉    βhī
    之    yīn
    阴    　
    ，    fǔ
    府    shǐ
    史    βhī
    之    suǒ
    所    dūn
    蹲    fú
    伏    　
    ，    ér
    而    bù
    簿    shū
    书    βhī
    之    suǒ
    所    tián
    填    wγi
    委    　
    ，    mω
    莫    βhī
    知    guì
    贵    yγ
    也    　
    。    jūn
    君    jiàn
    见    ér
    而    lián
    怜    βhī
    之    　
    ，    βuω
    作    táng
    堂    ér
    而    yǐ
    以    　
    “    βhí
    直    jié
    节    　
    ”    mìng
    命    yān
    焉    　
    。
  • 　
    　    　
    　    fú
    夫    wù
    物    βhī
    之    shēng
    生    wèi
    未    yǒu
    有    bù
    不    βhí
    直    βhγ
    者    yγ
    也    　
    。    bù
    不    xìnɡ
    幸    ér
    而    fēnɡ
    风    yǔ
    雨    náo
    挠    βhī
    之    　
    ，    yán
    岩    shí
    石    yà
    轧    βhī
    之    　
    ，    rán
    然    hωu
    后    wγi
    委    qū
    曲    suí
    随    wù
    物    　
    ，    bù
    不    néng
    能    βì
    自    bǎo
    保    　
    。    suī
    虽    βhú
    竹    jiàn
    箭    βhī
    之    liáng
    良    　
    ，    sōng
    松    bǎi
    柏    βhī
    之    jiān
    坚    　
    ，    jiē
    皆    bù
    不    miǎn
    免    yú
    于    cǐ
    此    　
    。    wéi
    惟    shān
    杉    néng
    能    suì
    遂    qí
    其    xìng
    性    　
    ，    bù
    不    fú
    扶    ér
    而    βhí
    直    　
    ，    qí
    其    shēng
    生    néng
    能    ào
    傲    bīng
    冰    xuγ
    雪    　
    ，    ér
    而    sǐ
    死    néng
    能    lì
    利    dωng
    栋    yǔ
    宇    βhγ
    者    　
    ，    yǔ
    与    βhú
    竹    bǎi
    柏    tóng
    同    　
    ，    ér
    而    yǐ
    以    βhí
    直    guω
    过    βhī
    之    　
    。    qiú
    求    βhī
    之    yú
    于    rén
    人    　
    ，    gài
    盖    suǒ
    所    wèi
    谓    bù
    不    dài
    待    wén
    文    wáng
    王    ér
    而    xīng
    兴    βhγ
    者    yé
    耶    　
    ？
  • 　
    　    　
    　    xú
    徐    jūn
    君    wēn
    温    liáng
    良    fàn
    泛    ài
    爱    　
    ，    suǒ
    所    jū
    居    yǐ
    以    xún
    循    lì
    吏    chēng
    称    　
    。    bù
    不    wéi
    为    jiǎo
    皦    chá
    察    βhī
    之    βhèng
    政    　
    ，    ér
    而    xíng
    行    bù
    不    shī
    失    yú
    于    βhí
    直    　
    。    guān
    观    qí
    其    suǒ
    所    shuō
    说    　
    ，    ér
    而    qí
    其    wéi
    为    rén
    人    kγ
    可    dé
    得    yγ
    也    　
    。    　
    《    shī
    诗    　
    》    yuē
    曰    　
    ：    　
    “    wéi
    惟    qí
    其    yǒu
    有    βhī
    之    　
    ，    shì
    是    yǐ
    以    sì
    似    βhī
    之    　
    。    　
    ”    táng
    堂    chéng
    成    　
    ，    jūn
    君    yǐ
    以    kè
    客    yǐn
    饮    yú
    于    táng
    堂    shàng
    上    　
    。    kè
    客    βuì
    醉    ér
    而    gē
    歌    yuē
    曰    　
    ：    　
    “    wú
    吾    yù
    欲    wéi
    为    qū
    曲    　
    ，    wéi
    为    qū
    曲    bì
    必    qū
    屈    　
    ，    qū
    曲    kγ
    可    wéi
    为    hū
    乎    　
    ？    wú
    吾    yù
    欲    wéi
    为    βhí
    直    　
    ，    wéi
    为    βhí
    直    bì
    必    βhé
    折    　
    ，    βhí
    直    kγ
    可    wéi
    为    hū
    乎    　
    ？    yǒu
    有    rú
    如    cǐ
    此    shān
    杉    　
    ，    tè
    特    lì
    立    bù
    不    yǐ
    倚    　
    ，    sàn
    散    kē
    柯    bù
    布    yè
    叶    　
    ，    ān
    安    ér
    而    bù
    不    wēi
    危    hū
    乎    　
    ？    qīnɡ
    清    fēnɡ
    风    chuī
    吹    yī
    衣    　
    ，    fēi
    飞    xuγ
    雪    mǎn
    满    tíng
    庭    　
    ，    yán
    颜    sè
    色    bú
    不    biàn
    变    　
    ，    jūn
    君    lái
    来    yàn
    燕    xī
    嬉    hū
    乎    　
    ！    fēng
    封    βhí
    植    ɡuàn
    灌    ɡài
    溉    　
    ，    jiǎn
    剪    fá
    伐    bú
    不    βhì
    至    　
    ，    shān
    杉    bú
    不    βì
    自    βhī
    知    　
    ，    ér
    而    rén
    人    shì
    是    yī
    依    hū
    乎    　
    ！    lú
    庐    shān
    山    βhī
    之    mín
    民    　
    ，    shēnɡ
    升    tánɡ
    堂    jiàn
    见    shān
    杉    　
    ，    huái
    怀    sī
    思    qí
    其    rén
    人    　
    ，    qí
    其    wú
    无    yǐ
    已    hū
    乎    　
    ？    　
    ”    gē
    歌    què
    阕    ér
    而    bà
    罢    　
    。
  • 　
    　    　
    　    yuán
    元    fēng
    丰    bā
    八    nián
    年    βhēnɡ
    正    yuè
    月    shí
    十    sì
    四    　
    ，    méi
    眉    shān
    山    sū
    苏    βhé
    辙    jì
    记    　
    。
注：以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
拼音校对参考书籍：《古代汉语词典》 商务印书馆 第二版

《南康直节堂记》拼音版

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全文详解
    　　南康
  • 〔南康：郡名，治所在星子（今江西省庐山市）。〕
    • 太守听事
  • 〔听事：处理政务。〕
    • 之东，有堂曰“直节”，朝请大夫
  • 〔朝请大夫：阶官名。文职散官，从五品以上称朝请大夫。〕
    • 徐君望圣之
  • 〔徐君望圣之：徐君，名望字圣之。〕
    • 所作也。
    　　南康太守办公厅的东面，有一座厅堂叫“直节堂”，是朝请大夫徐望圣建造的。
    庭有八杉，长短巨细若一，直如引绳
  • 〔直如引绳：像牵绳引线那样直。〕
    • ，高三寻
  • 〔寻：古长度单位，八尺为一寻。岌〕
    • 而后枝叶附之。
    庭院里有八棵杉树，长短粗细都一样，笔直得像用墨线弹过一般，到两丈多高才开始长出枝叶。
    岌然如揭
  • 〔揭：举。〕
    • 太常之旗
  • 〔太常之旗：古时天子所建之旗。〕
    • ，如建
  • 〔建：建造。承露之茎托露盘的金茎。《汉书·郊祀志》载，汉武帝迷信神仙，于神明台上做承露盘，立铜仙人舒掌以接甘露，以为饮之可以延年。〕
    • 承露
  • 〔承露：指托盘承接甘露；金茎：指托盘的铜仙人高举之掌。凛〕
    • 之基；
    这些树高耸挺拔，就像高高举起的太常旗，又像长长的露盘底座。
    凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭，有不可犯之色。
    它们那凛然不可侵犯的气势，就像公卿大夫头戴高冠、身佩长剑站立在朝廷上，散发出一种神圣威严的气概。
    堂始为军
  • 〔军：宋代行政区划名，与州府监同隶属于路。〕
    • 六曹吏
  • 〔曹吏：郡县的属官。文中指军的属官。〕
    • 所居，杉之阴，府史
  • 〔府史：府里的低级官员。〕
    • 之所蹲伏
  • 〔所蹲伏：意为活动的场所。〕
    • ，而簿书
  • 〔簿书：官署的文书之类。〕
    • 之所填委
  • 〔填委：纷集堆积。〕
    • ，莫知贵也
  • 〔莫知贵也：没有谁知道看重此处。〕
    • 。
    这里原本是南康军各个部门官吏办公的地方，杉树的树荫下，是书记们挤在一起处理文书的地方，簿册文件散乱堆放着，没人觉得这里有啥特别之处。
    君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。
    徐君来到这里后，非常喜爱这个地方，于是把它改建成了这座厅堂，并命名为“直节”。
    　　夫物之生未有不直者也。
    　　树木刚生长出来时，没有不是直的。
    不幸而风雨挠之，岩石轧之，然后委曲随物，不能自保。
    但不幸的是，有些树经过风吹雨打会弯曲，或者被岩石挤压，最终在外力的影响下变得弯折，无法保持自己原本的直性。
    虽竹箭之良，松柏之坚，皆不免于此。
    即使是像竹箭那样优质的材料，或是松柏那样坚贞的树木，也难免如此。
    惟杉能遂
  • 〔遂：顺。〕
    • 其性，不扶而直，其生能傲冰雪，而死能利栋宇者，与竹柏同，而以直过之。
    唯独杉树能够顺应自己的本性，不需要人为扶植就能长得笔直，活着的时候，它能傲然面对冰雪，死后，它的木材可以用来建造房屋，成为栋梁之材，这一点和竹子、松柏相同，但在躯干笔直这一点上，杉树却超越了竹子和松柏。
    求之于人，盖所谓不待文王
  • 〔文王：周文王；兴：奋起，奋发。温良泛〕
    • 而兴者
  • 〔不待文王而兴者：不必要文王出世，也能自己奋发有为。〕
    • 耶？
    如果拿杉树这种品格来要求人的话，那么这样的人大概就是那种“不用等文王出现就能崛起”的豪杰之士吧！
    　　徐君温良泛
  • 〔泛：同“泛”。〕
    • 爱
  • 〔爱：温和善良，广泛地爱。〕
    • ，所居以循吏
  • 〔循吏：奉职守法的官吏。皦〕
    • 称。
    　　徐君性格温和善良，广施仁爱，在他任职的地方，他以奉公守法而受到人们的称赞。
    不为皦察之政
  • 〔察之政：苛察之政，指过度的要求。〕
    • ，而行不失于直。
    他不施行苛刻严厉的政令，但行为却始终保持正直。
    观其所说，而其为人可得也。
    看看他所喜欢的东西，就能知道他的为人了。
    《诗》曰：“
    《诗经》里说：“
    惟其有之，是以似之
  • 〔惟其有之，是以似之：先人有这样的德行，因此子孙能够继续下去。〕
    • 。”
    君子有才能，所以能继承前人的事业。”
    堂成，君以客饮于堂上。
    直节堂建成后，徐君与客人在堂上宴饮。
    客醉而歌曰：“
    一位客人喝醉了，唱起歌来：“
    吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？
    我想做个品行不正的人，可是品行不正的人必然要卑躬屈膝，品行不正的人能做吗？
    吾欲为直，为直必折，直可为乎？
    我想做个品行正直的人，可正直的人必然会遭遇挫折，品行正直的人能做吗？
    有如此杉，特立不倚
  • 〔特立不倚：有独立的见解和操守而不偏斜。〕
    • ，散柯
  • 〔柯：树枝。〕
    • 布叶，安而不危乎？
    就像这丛杉树，高高耸立而不偏倚，枝桠伸展，叶片散布，能安然无恙而不危险吗？
    清风吹衣，飞雪满庭，颜色不变，君来燕嬉
  • 〔燕嬉：宴饮嬉游。〕
    • 乎！
    然而清风拂动衣襟，飞雪洒满庭院，杉树依然颜色不变，您不如到树下来休息游玩吧！
    封植
  • 〔封植：栽培。〕
    • 灌溉，剪伐不至
  • 〔剪伐不至：不遭受砍伐。阕终，止。〕
    • ，杉不自知，而人是依乎！
    壅土培植灌溉杉树，总比剪削砍伐强，但杉树自己并不知道，而是要依靠爱护它的人啊！
    庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？”
    庐山一带的老百姓，登上直节堂看到这些杉树，就会怀念起像杉树一样品行正直的人，这样的怀念恐怕永远不会停止吧！”
    歌阕而罢。
    一曲唱完，宴会也就散了。
    　　元丰八年正月十四，眉山苏辙记。
    　　元丰八年正月十四日，眉山苏辙记。
多音字参考列表
    南[南]（读音：nā，nán）
    朝[朝]（读音：cháo，zhāo）
    请[請]（读音：qǐng，qìng，qīng）
    若[若]（读音：rě，ruò）
    一[一]（读音：yī）
    露[露]（读音：lòu，lù）
    大[大]（读音：dà，dài，dài）
    冠[冠]（读音：guàn，guān）
    长 [長 ]（读音：cháng，zhǎng， ）
    六[六]（读音：liù，lù）
    莫 [莫 ]（读音：mò，mù，mì ）
    节[節]（读音：jié，jiē）
    夫[夫]（读音：fú，fū）
    雨[雨]（读音：yù，yǔ）
    石[石]（读音：dàn，shí）
    能[能]（读音：néng，nài）
    与 [與 ]（读音：yú，yù，yǔ， ）
    同 [同 ]（读音：tóng，tòng， ）
    过[過]（读音：guò，guō）
    王 [王 ]（读音：wáng，wàng， ）
    兴[興]（读音：xìng，xīng）
    耶[耶]（读音：yé，yē，xié）
    称[稱]（读音：chèn，chèng，chēng）
    行[行]（读音：háng，hàng，héng，xíng）
    观[觀]（读音：guàn，guān）
    得[得]（读音：de，dé，děi）
    饮 [飲 ]（读音：yìn，yǐn， ）
    于[於，于]（读音：yú，xū，yū）
    上[上]（读音：shàng，shǎng）
    曲 [麯，曲 ]（读音：qǔ，qū， ）
    吾[吾]（读音：wú，yù）
    折[摺，折]（读音：shé，zhé，zhē）
    可[可]（读音：kè，kě）
    为[為]（读音：wéi，wèi）
    有[有]（读音：yòu，yǒu）
    散[散]（读音：sàn，sǎn）
    风[風]（读音：fèng，fěng，fēng，fàng）
    衣[衣]（读音：yī，yì）
    燕[燕]（读音：yàn，yān）
    不[不]（读音：bù，fǒu，pǐ）
    知[知]（读音：zhī，zhì）
    见[見]（读音：jiàn，xiàn）
    其[其]（读音：jī，qí）
    罢[罷]（读音：bɑ，bà，pí，bǐ，bǎi）
    正[正]（读音：zhèng，zhēng）
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