司马迁货殖列传序一句一译带拼音句译版可打印PDF文档-文言文

《货殖列传序》由司马迁创作

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huò
货zhí
殖liè
列zhuàn
传xù
序

　
〔xī
西hàn
汉　
〕sī
司mǎ
马qiān
迁

〔1〕
　lǎo
老zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：老子说：
〔2〕
　zhì
至zhì
治zhī
之jí
极　
，lín
邻guó
国xiāng
相wàng
望　
，jī
鸡gǒu
狗zhī
之shēng
声xiāng
相wén
闻　
，mín
民gè
各gān
甘qí
其shí
食　
，mγi
美qí
其fú
服　
，ān
安qí
其sú
俗　
，lè
乐qí
其yè
业　
。
▓译：“古代太平之世达到极盛时期的时候，虽然邻国的百姓彼此望得见，鸡犬之声彼此听得见，但人们各自以为自家的食物最香甜，衣裳最漂亮，习俗最安适，职业最快乐。
〔3〕
　zhì
至lǎo
老sǐ
死bù
不xiāng
相wǎng
往lái
来　
。
▓译：以至于老死也不相往来。
〔4〕
　bì
必yòng
用cǐ
此wéi
为wù
务　
，wǎn
挽jìn
近shì
世tú
涂mín
民γr
耳mù
目　
，zé
则jī
几wú
无xíng
行yǐ
矣　
。
▓译：要是谁以此为目标，而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目，使他们再回复到往古的时代，那就几乎是行不通的了。
〔5〕
　tài
太shǐ
史gōng
公yuē
曰　
：
▓译：太史公说：
〔6〕
　fú
夫shén
神nóng
农yǐ
以qián
前　
，wú
吾bù
不zhī
知yǐ
已　
。
▓译：神农以前的事，我已无从考知了。
〔7〕
　zhì
至ruò
若　
《shī
诗　
》　
、　
《shω
书　
》suǒ
所shù
述yú
虞　
、xià
夏yǐ
以lái
来　
，γr
耳mù
目yù
欲jí
极shēng
声sè
色zhī
之hǎo
好　
，βǒu
口yù
欲qióng
穷chú
刍huàn
豢zhī
之wèi
味　
，shēn
身ān
安yì
逸lè
乐ér
而xīn
心βuā
夸jīn
矜shì
势néng
能zhī
之róng
荣　
。
▓译：至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况，还是可以考知的，人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐，嘴里要吃尽各种美味，身体安于舒适快乐，而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。
〔8〕
　shǐ
使sú
俗zhī
之jiān
渐mín
民jiǔ
久yǐ
矣　
，suī
虽hù
户shuō
说yǐ
以miào
眇lùn
论　
，zhōng
终bù
不néng
能huà
化　
。
▓译：这种风气浸染民心已经很久了，即使用高妙的理论挨家挨户去劝导，到底也不能使他们改变。
〔9〕
　gù
故shàn
善zhγ
者yīn
因zhī
之　
，qí
其cì
次lì
利dǎo
道zhī
之　
，qí
其cì
次jiào
教huì
诲zhī
之　
，qí
其cì
次zhγng
整qí
齐zhī
之　
，zuì
最xià
下zhγ
者yǔ
与zhī
之zhēng
争　
。
▓译：所以，对于人民最好的做法是顺其自然，其次是因势利导，再其次是进行教育，再其次是制定规章，限制他们的发展，而最坏的做法是与民争利。
〔10〕
　fú
夫shān
山xī
西ráo
饶cái
材　
、zhú
竹　
、abc
榖　
、lú
纑　
、máo
旄　
、yù
玉shí
石　
；
▓译：太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石；
〔11〕
　shān
山dōng
东duō
多yú
鱼　
、yán
盐　
、qī
漆　
、sī
丝　
、shēng
声sè
色　
；
▓译：太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝，又有歌舞和女色；
〔12〕
　jiāng
江nán
南chω
出fēn
棻　
、zǐ
梓　
、jiāng
姜　
、guì
桂　
、jīn
金　
、xī
锡　
、lián
连　
、dān
丹shā
沙　
、xī
犀　
、dài
玳mào
瑁　
、zhω
珠jī
玑　
、chǐ
齿　
、gé
革　
；
▓译：江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革，龙门；
〔13〕
　lóng
龙mén
门　
、jié
碣shí
石bγi
北duō
多mǎ
马　
、niú
牛　
、yáng
羊　
、zhān
旃　
、qiú
裘　
、jīn
筋　
、jiǎo
角　
；
▓译：碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角；
〔14〕
　tóng
铜　
、tiγ
铁zé
则qiān
千lǐ
里wǎng
往wǎng
往shān
山chω
出zhì
置　
。
▓译：至于铜、铁则分布在千里的疆土上，各处的山都出产，真是星罗棋布。
〔15〕
　cǐ
此qí
其dà
大jiào
较yγ
也　
。
▓译：这是大概的情形。
〔16〕
　jiē
皆zhōng
中guó
国rén
人mín
民suǒ
所xǐ
喜hào
好　
，yáo
谣sú
俗pī
被fú
服yǐn
饮shí
食fèng
奉shēng
生sòng
送sǐ
死zhī
之jù
具yγ
也　
。
▓译：所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品，通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。
〔17〕
　gù
故dài
待nóng
农ér
而shí
食zhī
之　
，yú
虞ér
而chω
出zhī
之　
，gōng
工ér
而chéng
成zhī
之　
，shāng
商ér
而tōng
通zhī
之　
。
▓译：所以说大家都靠农民的耕种才有吃的，靠虞人才能把山泽中的资源开发出来，靠工人做成各种器具，靠商人贸易使货物流通。
〔18〕
　cǐ
此nìng
宁yǒu
有zhèng
政jiào
教fā
发zhēng
征qī
期huì
会zāi
哉　
？
▓译：这难道是有政治教令征发和约束他们吗？
〔19〕
　rén
人gè
各rèn
任qí
其néng
能　
，jié
竭qí
其lì
力　
，yǐ
以dé
得suǒ
所yù
欲　
。
▓译：人们各按其能力干自己的工作，尽自己的力量，来满足自己的欲望。
〔20〕
　gù
故wù
物jiàn
贱zhī
之zhēng
征guì
贵　
，guì
贵zhī
之zhēng
征jiàn
贱　
，gè
各quàn
劝qí
其yè
业　
，lè
乐qí
其shì
事　
，ruò
若shuǐ
水zhī
之qω
趋xià
下　
，rì
日yè
夜wú
无xiω
休shí
时　
，bù
不zhào
召ér
而zì
自lái
来　
，bù
不qiú
求ér
而mín
民chω
出zhī
之　
。
▓译：因此，东西贱是贵的征兆，东西贵是贱的征兆，这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业，以自己的工作为乐趣，就如同水往低处流一样，昼夜不停，用不着召唤，他们自己会送来，东西用不着寻求，人们自己会生产。
〔21〕
　qǐ
岂fēi
非dào
道zhī
之suǒ
所fú
符　
，ér
而zì
自rán
然zhī
之yàn
验yé
邪　
？
▓译：这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗？
〔22〕
　　
《zhōu
周shω
书　
》yuē
曰　
：
▓译：《周书》上说：
〔23〕
　nóng
农bù
不chω
出zé
则fá
乏qí
其shí
食　
，gōng
工bù
不chω
出zé
则fá
乏qí
其shì
事　
，shāng
商bù
不chω
出zé
则sān
三bǎo
宝jué
绝　
，yú
虞bù
不chω
出zé
则cái
财βuì
匮shǎo
少　
。
▓译：“农民不生产，粮食就缺乏，工人不生产，器物就缺乏，商人不转运，粮食、器物、财货就断绝，虞人不生产，财货就缺乏。
〔24〕
　cái
财βuì
匮shǎo
少ér
而shān
山zé
泽bú
不pì
辟yǐ
矣　
。
▓译：财货缺乏，山泽中的资源就不能开发了。
〔25〕
　cǐ
此sì
四zhγ
者　
，mín
民suǒ
所yī
衣shí
食zhī
之yuán
原yγ
也　
。
▓译：农、工、商、虞这四种人的生产，是人民赖以穿衣吃饭的来源。
〔26〕
　yuán
原dà
大zé
则ráo
饶　
，yuán
原xiǎo
小zé
则xiǎn
鲜　
。
▓译：来源大就富足，来源小就贫困。
〔27〕
　shàng
上zé
则fù
富guó
国　
，xià
下zé
则fù
富jiā
家　
。
▓译：来源大了，对上可以使国家富强，对下可以使家庭富裕。
〔28〕
　pín
贫fù
富zhī
之dào
道　
，mò
莫zhī
之duó
夺yǔ
予　
，ér
而qiǎo
巧zhγ
者yǒu
有yú
余　
，zhuō
拙zhγ
者bù
不zú
足　
。
▓译：贫富全靠自己，富了也没人掠夺他，穷了没人给他东西，而聪明的人有余，愚笨的人不足。
〔29〕
　gù
故tài
太gōng
公wàng
望fēng
封yú
于yíng
营qiω
丘　
，dì
地xì
潟lǔ
卤　
，rén
人mín
民guǎ
寡　
，yú
于shì
是tài
太gōng
公quàn
劝qí
其nǚ
女gōng
功　
，jí
极jì
技qiǎo
巧　
，tōng
通yú
鱼yán
盐　
，zé
则rén
人wù
物guī
归zhī
之　
，qiǎng
繦zhì
至ér
而fú
辐còu
凑　
。
▓译：姜太公封在营丘，那里的土地都是盐碱地，劳力很少，于是姜太公就鼓励妇女纺线织布，尽力施展她们的技巧，并且使本地的鱼盐流通外地，老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里，真如同车辐凑集于车毂似的。
〔30〕
　gù
故qí
齐guān
冠dài
带yī
衣lǚ
履tiān
天xià
下　
，hǎi
海dài
岱zhī
之xián
闲liǎn
敛mèi
袂ér
而wǎng
往cháo
朝yān
焉　
。
▓译：因而齐国产的冠带衣履，行销天下，东海和泰山之间的各小国的国君，都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。
〔31〕
　qí
其hòu
后qí
齐zhōng
中shuāi
衰　
，guǎn
管zǐ
子xiω
修zhī
之　
，shè
设qīng
轻zhòng
重jiǔ
九fǔ
府　
，zé
则huán
桓gōng
公yǐ
以bà
霸　
，jiǔ
九hé
合zhω
诸hóu
侯　
，yī
一βuāng
匡tiān
天xià
下　
；
▓译：后来，齐国中途衰弱，管仲又修订了太公的政策，设立了调节物价出纳货币的九府，齐桓公就借此称霸，多次会合诸侯，使天下的一切都得到匡正。
〔32〕
　ér
而guǎn
管shì
氏yì
亦yǒu
有sān
三guī
归　
，wèi
位zài
在péi
陪chén
臣　
，fù
富yú
于liè
列guó
国zhī
之jωn
君　
。
▓译：因而管仲也奢侈地收取市租，他虽处陪臣之位，却比列国的君主还要富。
〔33〕
　shì
是yǐ
以qí
齐fù
富qiáng
强zhì
至yú
于wēi
威xuān
宣yγ
也　
。
▓译：因此，齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
〔34〕
　gù
故yuē
曰　
：
▓译：所以，管仲说：
〔35〕
　cāng
仓lǐn
廪shí
实ér
而zhī
知lǐ
礼jié
节　
，yī
衣shí
食zú
足ér
而zhī
知róng
荣rǔ
辱　
。
▓译：“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节，衣食丰足，老百姓才能分辨荣辱。
〔36〕
　lǐ
礼shēng
生yú
于yǒu
有ér
而fèi
废yú
于wú
无　
。
▓译：礼仪是在富有的时候产生的，到贫困的时候就废弃了。
〔37〕
　gù
故jωn
君zǐ
子fù
富　
，hào
好xíng
行qí
其dé
德　
；
▓译：因此，君子富了，才肯施恩德；
〔38〕
　xiǎo
小rén
人fù
富　
，yǐ
以shì
适qí
其lì
力　
。
▓译：平民富了，才能调节自己的劳力。
〔39〕
　yuān
渊shēn
深ér
而yú
鱼shēng
生zhī
之　
，shān
山shēn
深ér
而shòu
兽wǎng
往zhī
之　
，rén
人fù
富ér
而rén
仁yì
义fù
附yān
焉　
。
▓译：水深，鱼自然会聚集，山深，兽自然会奔去，人富了，仁义自然归附。
〔40〕
　fù
富zhγ
者dé
得shì
势yì
益zhāng
彰　
，shī
失shì
势zé
则βè
客wú
无suǒ
所zhī
之　
，yǐ
以ér
而bú
不lè
乐　
。
▓译：富人得了势，声名就更显著，一旦失势，就会如同客居的人一样没有归宿，因而不快活。
〔41〕
　yí
夷dí
狄yì
益shèn
甚　
。
▓译：在夷狄外族，这种情况则更厉害。
〔42〕
　yàn
谚yuē
曰　
：
▓译：俗话说：
〔43〕
　qiān
千jīn
金zhī
之zǐ
子　
，bù
不sǐ
死yú
于shì
市　
。
▓译：“家有千金的人，不会死在市上。
〔44〕
　cǐ
此fēi
非βōng
空yán
言yγ
也　
。
▓译：这不是空话啊。
〔45〕
　gù
故yuē
曰　
：
▓译：所以说：
〔46〕
　tiān
天xià
下xī
熙xī
熙　
，jiē
皆wèi
为lì
利lái
来　
；
▓译：“天下的人乐融融，都是为财利而来；
〔47〕
　tiān
天xià
下rǎng
壤rǎng
壤　
，jiē
皆wèi
为lì
利wǎng
往　
。
▓译：天下的人闹嚷嚷，都是为着财利而往。
〔48〕
　fú
夫qiān
千shèng
乘zhī
之wáng
王　
，wàn
万jiā
家zhī
之hóu
侯　
，bǎi
百shì
室zhī
之jωn
君　
，shàng
尚yóu
犹huàn
患pín
贫　
，ér
而βuàng
况pǐ
匹fω
夫biān
编hù
户zhī
之mín
民hω
乎　
！
▓译：兵车千辆的国君，食邑万户的诸侯，食禄百户的大夫，尚且还都怕穷，更何况普通的平民百姓呢！