《黄帝内经·灵枢·贼风》的原文打印版、繁体版、对照翻译及详解黄帝内经

　　黃帝曰：夫子言賊風邪氣之傷人也，令人病焉，今有其不離遮罩（別本作：屏蔽），不出室穴之中，卒然病者，非不離賊風邪氣，其故何也？
　　岐伯曰：此皆嘗有所傷於濕氣，藏於血脈之中，分肉之間，久留而不去。若有所墮墜，惡血在內而不去，卒然喜怒不節，飲食不適，寒溫不時，腠理閉而不通。其開而遇風寒，則血氣凝結，與故邪相襲，則為寒痺。其有熱則汗出，汗出則受風，雖不遇賊風邪氣，必有因加而發焉。
　　黃帝曰：今夫子之所言者，皆病人之所自知也。其毋所遇邪氣，又毋怵惕之所志，卒然而病者，其故何也？唯有因鬼神之事乎？
　　岐伯曰：此亦有故邪留而未發，因而志有所惡，及有所慕，血氣內亂，兩氣相搏。其所從來者微，視之不見，聽而不聞，故似鬼神。
　　黃帝曰：其祝而已者，其故何也？
　　岐伯曰：先巫者，因知百病之勝，先知其病之所從生者，可祝而已也。

　　黄帝曰：
　　黄帝问道：
夫子言贼风邪气之伤人也，令人病焉，今有其不离遮罩（别本作屏蔽），不出室穴之中，卒然病者，非不离贼风邪气，其故何也？
你经常讲到，人体发生疾病都是因为受到四时贼风邪气侵袭人体引起的，但是有些人并没有离开居处的房屋或遮蔽得很严密的地方，没有遭受贼风邪气的侵袭，却突然发生疾病，这是什么原因呢？
　　岐伯曰：
　　岐伯回答说：
此皆尝有所伤于湿气，藏于血脉之中，分肉之间，久留而不去。
这种情况的形成，都是因为平素就受到邪气的伤害而没有察觉所造成的。
若有所堕坠，恶血在内而不去，卒然喜怒不节，饮食不适，寒温不时，腠理闭而不通。
或曾经被湿邪伤害，湿邪侵袭人体后，藏伏在血脉和分肉中，长期不能消散，或从高处跌落，使瘀血留滞在体内，或暴喜大怒而情志活动不能节制，或饮食不适当，或不能根据气候的寒热变化而改变自己的生活习惯，导致腠理闭塞而不通畅。
其开而遇风寒，则血气凝结，与故邪相袭，则为寒痹。
若腠理张开时感受风寒，使血脉凝滞不通，新感受的风寒与体内原有的邪气相互搏结，便会形成寒痹。
其有热则汗出，汗出则受风，虽不遇贼风邪气，必有因加而发焉。
有的人因体内有热，则会形成身体出汗，在出汗时就容易感受风邪，以上这些情况，即便不是遇到贼风邪气的侵袭，也一定是外邪与体内原有邪气相互结合，才会使人发生疾病。
　　黄帝曰：
　　黄帝问道：
今夫子之所言者，皆病人之所自知也。
上述疾病发生的原因，都是病人自己能感觉到的。
其毋所遇邪气，又毋怵惕之所志，卒然而病者，其故何也？
那些既感觉不到有邪气侵袭，又没有惊恐等情志的过度刺激，却突然发病，这是什么原因呢？
唯有因鬼神之事乎？
是因为有鬼神作祟吗？
　　岐伯曰：
　　岐伯回答说：
此亦有故邪留而未发，因而志有所恶，及有所慕，血气内乱，两气相搏。
这种情况，也是有宿邪藏伏在体内而尚未发作，由于性情有所厌恶，思想有所羡慕，而引起气血逆乱，逆乱的气血与藏伏在体内的宿邪相互作用便发生疾病。
其所从来者微，视之不见，听而不闻，故似鬼神。
因为这些疾病发生的原因不明显，既看不见，又听不到，所以就好像鬼神作祟一样。
　　黄帝曰：
　　黄帝问道：
其祝而已者，其故何也？
有些人得了病，请巫医祝祷一番便可痊愈，这是什么缘故呢？
　　岐伯曰：
　　岐伯回答说：
先巫者，因知百病之胜，先知其病之所从生者，可祝而已也。
古代的巫医，原本知道百病相克相胜的道理，他先已了解了疾病发生的根源，所以能用祝祷的方法使疾病痊愈。