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《天下皆知美之为美》的原文打印版、繁体版、对照翻译老子

《天下皆知美之为美》由老子创作

原文:

天下皆知美之为美

先秦-老子

  天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

    天下皆知美之为美繁体版(已校对):

      天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前相隨。是以聖人處無為之事,行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

说明:古文之家的工作重心是对古诗文进行校对并注音,我们所提供的译文、注释均来自互联网收集聚合,仅供参考,文章所涉及的字、词发音请以拼音版作为主要参考。
    对照翻译:

      天下皆知美之为美,斯恶已;
      天下的人都知道美之所以为美,丑的观念也就出来了;
    皆知善之为善,斯不善已。
    都知道善之所以为善,恶的观念也就产生了。
    故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。
    “有”和“无”互相对立而产生,困难和容易互相矛盾而促成,长和短互相比较才形成,高和下互相对照才有分别,音和声由于对立才显得和谐动听,前和后彼此排列才有顺序,这是永远如此的。
    是以圣人处无为之事,行不言之教。
    因此,有道的人用“无为”的法则来对待世事,用“不言”的方式施行教化;
    万物作焉而不辞。
    让万物兴起而不加倡导,生养万物而不据为已有;
    生而不有,为而不恃,功成而弗居。
    抚育万物但不自恃己能,立下了功勋而不自我夸耀。
    夫唯弗居,是以不去。
    正因为他不居功,所以他的功绩就不会失去。

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