《孟子见梁惠王上第二章·孟子见梁惠王》的原文打印版、对照翻译孟子

　　孟子见梁惠王，王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“
　　孟子拜见梁惠王，惠王站在池塘边上，一面观赏着鸿雁麋鹿，一面问道：“
贤者亦乐此乎。”
贤人对此也感受到快乐吗。”
　　孟子对曰：“
　　孟子答道：“
贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。
只有贤人才能感受到这种快乐，不贤的人纵然拥有珍禽异兽，也不会（真正感受到）快乐的。
《诗》云：
《诗经》上说：
‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。
‘文王规划筑灵台，基址方位细安排，百姓踊跃来建造，灵台很快就造好。
经始勿亟，庶民子来。
文王劝说不要急，百姓干活更积极。
王在灵囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤。
文王巡游到灵囿，母鹿自在乐悠悠，母鹿肥美光泽好，白鸟熠熠振羽毛。
王在灵沼，于牣鱼跃。
文王游观到灵沼，鱼儿满池喜跳跃。’
文王以民力为台为沼。’
文王依靠民力造起了高台深池。
而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。
但人民却高高兴兴，把他的台叫做灵台，把他的池沼叫做灵沼，为他能享有麋鹿鱼鳖而高兴。
古之人与民偕乐，故能乐也。
古代的贤君与民同乐，所以能享受到（真正的）快乐。
《汤誓》曰：
《汤誓》中说：
‘时日害丧，予及女偕亡。
‘这个太阳什么时候灭亡，我们要跟你同归于尽。’
民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉。”’
人民要跟他同归于尽，（他）纵然拥有台池鸟兽，难道能独自享受到快乐吗。”
　　　
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①《诗》：即《诗经》，我国最早的诗歌总集。本只称诗，儒家列为经典，故称《诗经》，大抵是周初至春秋中期的作品，共三百零五篇，分为风、小雅、大雅、颂四类。此章所引为《大雅·灵台》。

②王：此指周文王姬昌，殷王纣时的诸侯，子武王伐纣，灭殷。

③《汤誓》：《尚书》中的一篇。《尚书》是我国上古历史文件和部分追述上古事迹著作的汇编，是儒家经典之一。《汤誓》这一篇，记载商汤讨伐暴君夏王桀的誓词。传说，夏桀曾自比太阳，说太阳灭亡他才灭亡。此章所引是百姓诅咒夏桀的话。

④时：这。害：同“曷”，何时的意思。

⑤女：同“汝”，你。