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《矢人岂不仁于函人哉》的原文打印版、对照翻译孟子

《矢人岂不仁于函人哉》由孟子创作

原文:

矢人岂不仁于函人哉

先秦-孟子

  孟子曰:“矢人岂不仁于函人哉?矢人唯恐不伤人,函人唯恐伤人。巫匠亦然。故术不可不慎也。孔子曰:‘里仁为美,择不处仁,焉得智?’夫仁,天之尊爵也,人之安宅也。莫之御而不仁,是不智也。不仁不智,无礼无义,人役也。人役而耻为役,由弓人而耻为弓,矢人而耻为矢也。如耻之,莫如为仁。仁者如射:射者正己而后发;发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”
 
 
 

说明:古文之家的工作重心是对古诗文进行校对并注音,我们所提供的译文、注释均来自互联网收集聚合,仅供参考,文章所涉及的字、词发音请以拼音版作为主要参考。
    对照翻译:

      孟子曰:“
      孟子说:“
    矢人岂不仁于函人哉?
    造箭的人难道不如造销甲的人仁慈吗?
    矢人唯恐不伤人,函人唯恐伤人。
    造箭的人唯恐自己造的箭不能够伤害人,造销甲的人却唯恐箭伤害了人。
    巫匠亦然。
    医生和棺材匠之间也是这样。
    故术不可不慎也。
    所以,一个人选择谋生职业不可以不谨慎。
    孔子曰:
    孔子说:
    ‘里仁为美,择不处仁,焉得智?
    ‘居住在有仁厚风气的地方才好,选择住处而不迷在有仁厚风气的地方,怎么能说是明智呢?’
    夫仁,天之尊爵也,人之安宅也。’
    仁,是上天尊贵的爵位,人间最安逸的住宅。
    莫之御而不仁,是不智也。
    没有人阻挡却不选择仁,是不明智。
    不仁不智,无礼无义,人役也。
    不仁不智,无礼无义的人,只配被别人驱使。
    人役而耻为役,由弓人而耻为弓,矢人而耻为矢也。
    被别人驱使而引以为耻,就像做了造弓的人却又以造弓为耻,做了造箭的人却又以造箭为耻一样。
    如耻之,莫如为仁。
    如果真正引以为耻,那就不如好好行仁。
    仁者如射:
    有仁德的人就像射手:
    射者正己而后发;
    射手先端正自己的姿势然后才放箭;
    发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”
    如果没有射中,不怪比自己射得好的人,而是反过来找自己的原因。”
       

    注释:

    〔矢人〕造箭的人。函人,造销甲的人。
    〔巫〕巫医,鹅生。
    〔匠〕匠人,这里特指做棺材的木匠。
    〔术〕这里指选择谋生之术,也就是选择职业。
    〔御〕阻挡。
    〔由〕同“犹”,好像。

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    孟子(先秦)

    《孟子》,被南宋朱熹列为“四书”(另外三本为《大学》《中庸》《论语》)。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》:“此书,孟子之所作

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