- 对照翻译：
人患不知其过，既知之不能改，是无勇也。
人们担忧不知自己的过错，已经知道又不能改，这是没有勇气。
余生三十有八年，发之短者日益白，齿之摇者日益脱，聪明不及于前时，道德日负于初心，其不至于君子而卒为小人也，昭昭矣。
我今年三十八岁，头发越来越短，越来越白，牙齿越来越动摇和脱落，聪明赶不上以前，道德上也没有达到当初的心愿，没有达到君子的标准而终于成为小人，是明明白白的。
作《五箴》以讼其恶云。
作《五箴》来批评自己的毛病。
游箴：
游箴：
余少之时，将求多能，蚤夜以孜孜。
我少小时候，为了达到将来有很多本事，朝夕孜孜不倦。
余今之时，既饱而嬉，蚤夜以无为。
我今天，吃饱了就玩，每天啥也不干。
鸣呼余乎，其无知乎，君子之弃而小人之归乎！
啊呀我呀，是无知呢，还是被君子抛弃而与小人同流合污呢？
言箴：
言箴：
不知言之人，乌可与言。
不懂得说话的人，基本无法与他正常的进行沟通和交流？
知言之人，默焉而其意已传。
懂得说话的人，在沉默中已经将他的意思表达。
幕中之辩，人反以汝为叛。
在幕府中的辩论，人家反而认为你是背叛。
台中之评，人反以汝为倾。
在御史台中的评论，人家反而认为你是争胜。
汝不惩邪，而呶呶以害其生邪。
你不戒止，还唠唠叨叨地来害自己的性命吗？
行箴：
行箴：
行与义乖，言与法违。
行动背离了义，言论违背了法律。
后虽无害，汝可以悔。
后来虽然没有危害，你还是可以后悔。
行也无邪，言也无颇，死而不死，汝悔而何？
行动没有邪恶，言论也没有过错，该死又没死，你后悔什么？
宜悔而休，汝恶曷瘳。
应该后悔而不后悔，你的毛病啥时候治好？
宜休而悔，汝善安在。
不该后悔的却后悔了，你的长处怎么会存在？
悔不可追，悔不可为。
后悔的事不可补救，后悔的事不可再做。
思而斯得，汝则弗思。
只要思考就会明白，你却不思考。
好恶箴：
好恶箴：
无善而好，不观其道。
没有善处却喜好，不看看它合不合乎道。
无悖而恶，不详其故。
没有抵触却讨厌它，也不弄清是什么缘故。
前之所好，今见其尤。
以前所喜好的，今天见到了它的毛病。
从也为比，舍也为雠。
跟随它是勾结，丢掉它是仇视。
前之所恶，今见其臧。
以前所讨厌的，今天见到了它的好处。
从也为愧，舍也为狂。
跟随它是惭愧，丢掉它是狂妄。
维雠维比，维狂维愧，于身不祥，于德不义。
这仇视这勾结这狂妄这惭愧，对于自己不祥，对于道德来讲是不义。
不义不祥，维恶之大。
不祥不义，是个大恶。
几如是为，而不颠沛。
像这样做，还有不跌交的吗？
齿之尚少，庸有不思。
年龄尚小，岂有不思考的？
今其老矣，不慎胡为。
今天老了，还不谨慎，要做什么？
知名箴：
知名箴：
内不足者，急于人知。
内部不足的，急于让人家知道。
霈焉有余，厥闻四驰。
绰绰有余，他的名声传遍四面八方。
今日告汝，知名之法：
今天告诉你，知名的办法：
无病无闻，病其晔晔。
不要怕没有名声，怕的是名声太大。
昔者子路，惟恐有闻。
从前的子路，惟恐出名。
赫然千载，德誉愈尊。
他的名声却千载显赫，道德和声誉更加尊贵。
矜汝文章，负汝言语，乘人不能，揜以自取。
对自己的文章自负，对自己的言语自负，只不过是乘人家不行的时候，把名声夺取过来。
汝非其父，汝非其师，不请而教，谁云不欺？
你不是他的父亲，你不是他的老师，人家没有请你你就去教人家，谁说这不是欺人？
欺以贾憎，揜以媒怨。
欺人招来憎恨，夺取招来怨恨。
汝曾不悟，以及于难。
你竟然不醒悟，以致遇难。
小人在辱，亦克知悔。
小人被侮辱，也能知道后悔。
及其既宁，终其能戒。
到了他安静的时候，最后能戒掉。
既出汝心，又铭汝前。
既出于你的心，又在你的面前写了铭。
汝如不顾，祸亦宜然。
你如果不顾这些，祸也应该降落到你的头上。
