《进学解》的原文打印版、对照翻译及详解韩愈

　　国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“
　　国子先生清晨走进太学，召集学生们站在讲堂下，教导他们说：“
业精于勤，荒于嬉；
学业因勤奋而精进，因玩乐而荒废；
行成于思，毁于随。
德行因独立思考而成，因随波逐流而败。
方今圣贤相逢，治具毕张。
如今圣君贤臣相得益彰，法律全面施行。
拔去凶邪，登崇畯良。
除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。
占小善者率以录，名一艺者无不庸。
有一点长处的人全部被录用，有一技之长的人没有不被任用的。
爬罗剔抉，刮垢磨光。
选拔贤才，培养人才。
盖有幸而获选，孰云多而不扬？
只有才智平庸的人侥幸被选中，绝不会有才智出众者被埋没。
诸生业患不能精，无患有司之不明；
各位学生只需担心学业不能精进，不必担心上司不够英明；
行患不能成，无患有司之不公。”
只需担心德行无法成就，不必担心上司不公正。”
　　言未既，有笑于列者曰：“
　　话未说完，有人在人群中笑道：“
先生欺余哉！
先生是在骗我们吧？
弟子事先生，于兹有年矣。
我跟随先生多年了。
先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。
先生口中不停诵读六经文章，手中不停翻阅诸子百家书籍。
纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。
对史书类典籍必定总结纲要，对论说类典籍必定探寻深奥之意。
贪多务得，细大不捐。
广泛学习，务求有所收获，无论是无关紧要的还是意义重大的都不放过；
焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。
夜以继日地学习，常常终年劳累。
先生之业，可谓勤矣。
先生的学习可谓勤奋了。
觝排异端，攘斥佛老。
抵制异端邪说，排斥佛道学说。
补苴罅漏，张皇幽眇。
弥补儒学缺漏，阐发精微义理。
寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。
追寻久已失传的古代儒学，独自钻研并继承它们。
障百川而东之，回狂澜于既倒。
批驳异端学说如同防堵纵横奔流的河流，引导它们归于大海，挽救儒家学说如同挽回倒下的巨浪。
先生之于儒，可谓有劳矣。
先生对儒家，可以说是有功劳了。
沉浸醲郁，含英咀华；
心神沉浸于古籍书香，细细品味其中精华。
作为文章，其书满家。
写起文章来，书卷堆满屋子。
上规姚姒，浑浑无涯；
上效法虞夏典章，深远博大无边；
周《诰》、殷《盘》，佶屈聱牙；
周代诰书和殷代《盘庚》，艰涩拗口难读；
《春秋》谨严，《左氏》浮夸；
《春秋》语言精练，《左传》文辞铺张；
《易》奇而法，《诗》正而葩；
《易经》变化奇妙，《诗经》端正华美；
下逮《庄》、《骚》，太史所录；
再到《庄子》、《离骚》、《史记》；
子云、相如，同工异曲。
扬雄、司马相如的作品，同样巧妙却风格各异。
先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。
先生的文章可谓内容宏大，气势奔放，波澜壮阔。
少始知学，勇于敢为；
先生少年时便懂得学习，敢于实践。
长通于方，左右具宜。
长大后精通礼法，行为举止得体。
先生之于为人，可谓成矣。
先生做人，可谓完美了。
然而公不见信于人，私不见助于友。
然而在朝廷上不得信任，在私下里得不到朋友支持。
跋前疐后，动辄得咎，暂为御史，遂窜南夷。
进退维谷，一举一动都遭指责，刚当上御史就被贬到南方偏远地区。
三年博士，冗不见治。
做了三年博士，职务闲散，毫无政绩。
命与仇谋，取败几时。
命运与仇敌相合，屡屡失败。
冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。
冬天还算暖和的日子里，儿女哭喊着喊冷，年成丰收，夫人却因粮食不足而啼饥。
头童齿豁，竟死何裨。
头顶秃了，牙齿掉了，这样一直到死，有什么好处呢？
不知虑此，而反教人为？”
不知道想想这些，反而来教导我们做什么？”
　　先生曰：“
　　国子先生说：“
吁，子来前！
唉，你到前面来！
夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。
要知道大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做门臼、门橛、门闩、门柱的，都量材使用，各适其宜建成房屋，这是工匠的技巧啊。
玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。
贵重的地榆、朱砂，天麻、龙芝，车前草、马屁菌，坏鼓的皮，全都收集齐备，等到需用时没有遗漏，这是医师的高明之处啊。
登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。
提拔人材，公正贤明，选用人才，态度公正，灵巧的人和拙笨的人都得引进，有的人谦和而美好，有的人豪放而杰出，比较各人的短处，衡量各人的长处，按照才能品格分配适当职务，这是宰相的方法啊！
昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。
从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历天下，最后在奔波中老去。
荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。
荀况恪守正道，发扬宏伟理论，因逃避谗言到了楚国，被废黜而死在兰陵。
是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？
这两位大儒，说话成为经典，行动成为法则，远远超越常人，德行功业足以载入圣人行列，但他们在世上的遭遇如何呢？
今先生学虽勤而不由其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。
现在你们的先生学习虽勤奋却未能顺承道统，言论虽不少却不切实际，文章虽出奇却无益于实用，行为虽有修养却并无突出表现。
犹且月费俸钱，岁靡廪粟；
尚且每月浪费国家俸禄，每年消耗仓库粮食；
子不知耕，妇不知织；
儿子不懂耕田，妻子不懂织布；
乘马从徒，安坐而食。
出门坐车马，后面跟仆人，安安稳稳坐着吃饭。
踵常途之役役，窥陈编以盗窃。
拘泥常规，眼光狭窄，从旧书中抄袭陈词滥调，东拼西凑。
然而圣主不加诛，宰臣不见斥，非其幸欤？
然而圣明的君主不加处罚，也没有被宰相大臣斥逐，难道不幸运吗？
动而得谤，名亦随之。
有所举动就遭毁谤，名声也随之变大。
投闲置散，乃分之宜。
被放在闲散的位置上，实在是恰如其分。
若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。”
至于计较财物有无，品级高低，忘了自己有多少才能、多大分量和什么相称，指摘上司的缺点，这就等于责问工匠为何不用小木桩做柱子，批评医师用菖蒲延年益寿，却想推荐他的猪苓啊！”

〔国子先生〕韩愈自称，当时他任国子博士。唐朝时，国子监是设在京都的最高学府，下面有国子学太学等七学，各学置博士为教授官。国子学是为高级官员子弟而设的。
〔太学〕这里指国子监。唐朝国子监相当于汉朝的太学，古时对官署的称呼常有沿用前代旧称的习惯。
〔嬉〕戏乐，游玩。
〔随〕因循随俗。
〔治具〕治理的工具，主要指法令。
〔《史记·酷吏列传》“法令者，治之具。”毕〕全部。
〔张〕指建立确立。
〔畯〕通“俊”，才智出众。
〔率〕都。
〔庸〕通“用”，采用录用。
〔爬罗剔抉〕意指仔细搜罗人才。
〔爬罗〕爬梳搜罗。
〔剔抉〕剔除挑选。
〔刮垢磨光〕刮去污垢，磨出光亮；意指精心造就人才。
〔有司〕负有专责的部门及其官吏。
〔六艺〕指儒家六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。
〔百家之编〕指儒家经典以外各学派的著作。
〔《汉书·艺文志》把儒家经典列入《六艺略》中，另外在《诸子略》中著录先秦至汉初各学派的著作〕“凡诸子百八十九家，四千三百二十四篇。”春秋战国时期，各种学派兴起，著书立说，故有“百家争鸣”之称。
〔纂〕编集。纂言者，指言论集理论著作。
〔膏油〕油脂，指灯烛。
〔晷（轨）〕日影。
〔恒〕经常。
〔兀（误）兀〕辛勤不懈的样子。
〔穷〕终尽。
〔异端〕儒家称儒家以外的学说学派为异端。
〔《论语·为政》“攻乎异端，斯害也已。”朱熹集注〕“异端，非圣人之道，而别为一端，如杨墨是也。”焦循补疏〕“异端者，各为一端，彼此互异。”攘（壤）〕排除。
〔老〕老子，道家的创始人，这里借指道家。
〔苴（居）〕鞋底中垫的草，这里作动词用，是填补的意思。
〔罅（下）〕裂缝。
〔皇〕大。
〔幽〕深。
〔眇〕微小。
〔绪〕前人留下的事业，这里指儒家的道统。韩愈《原道》认为，儒家之道从尧舜传到孔子孟轲，以后就失传了，而他以继承这个传统自居。
〔英华〕都是花的意思，这里指文章中的精华。
〔姚〕姒（四）〕相传虞舜姓姚，夏禹姓姒。
〔周诰〕《尚书·周书》中有《大诰》《康诰》《酒诰》《召诰》《洛诰》等篇。诰是古代一种训诫勉励的文告。殷《盘》《尚书》的《商诰》中有《盘庚》上中下三篇。
〔佶屈〕屈曲。
〔聱牙〕形容不顺口。
〔《春秋》鲁国史书，记载鲁隐公元年（前）到鲁哀公十四年（前）间史事，相传经孔子整理删定，叙述简约而精确，往往一个字中寓有褒贬（表扬和批评）的意思。
〔《左氏》指《春秋左氏传》，简称《左传》。相传鲁史官左丘明作，是解释《春秋》的著作，其铺叙详赡，富有文采，颇有夸张之处。
〔《易》《易经》，古代占卜用书，相传周人所撰。通过八卦的变化来推算自然和人事规律。
〔《诗》《诗经》，我国最早的一部诗歌总集，保存西周及春秋前期诗歌三百零五篇。
〔逮〕及到。
〔《庄》《庄子》，战国时思想家庄周的著作。
〔《骚》《离骚》。战国时大诗人屈原的长诗。
〔太史〕指汉代司马迁，曾任太史令，也称太史公，著《史记》。
〔子云〕汉代文学家扬雄，字子云。
〔相如〕汉代辞赋家司马相如。
〔见信见助〕被信任被帮助。“见”在动词前表示被动。
〔跋（拔）〕踩。
〔踬（至）〕绊。
〔语出《诗经·豳风·狼跋》“狼跋其胡，载疐其尾。”意思说，狼向前走就踩着颔下的悬肉（胡），后退就绊倒在尾巴上。形容进退都有困难。
〔辄〕常常。
〔窜〕窜逐，贬谪。
〔南夷〕韩愈于贞元十九年授四门博士，次年转监察御史，冬，上书论宫市之弊，触怒德宗，被贬为连州阳山令。阳山在今广东，故称南夷。
〔三年博士〕韩愈在宪宗元和元年六月至四年任国子博士。一说“三年”当作“三为”。韩愈此文为第三次博士时所作（元和七年二月至八年三月）。
〔冗（茸）〕闲散。
〔见〕通“现”。表现，显露。
〔几时〕不时，不一定什么时候，也即随时。
〔为〕语助词，表示疑问反诘。
〔吁（虚）〕叹词。
〔杗（忙）〕屋梁〕桷（觉）〕屋椽。
〔欂栌（博卢）〕斗栱，柱顶上承托栋梁的方木。
〔侏（朱）儒〕梁上短柱。
〔椳（威）〕门枢臼。
〔闑（聂）〕门中央所竖的短木，在两扇门相交处。
〔扂（店）〕门闩之类。
〔楔（屑）〕门两旁长木柱。
〔玉札〕地榆。
〔丹砂〕朱砂。
〔赤箭〕天麻。
〔青兰〕龙兰。以上四种都是名贵药材。
〔牛溲〕牛尿，一说为车前草。
〔马勃〕马屁菌。以上两种及“败鼓之皮”都是贱价药材。
〔纡（迂）馀〕委婉从容的样子。
〔妍〕美。
〔卓荦（落）〕突出，超群出众。
〔校（较）〕比较。
〔孟轲好辩〕《孟子·滕文公下》载〕孟子有好辩的名声，他说〕予岂好辩哉！予不得已也。”意思说〕自己因为捍卫圣道，不得不展开辩论。
〔辙（哲）〕车轮痕迹。
〔荀卿〕即荀况，战国后期时儒家大师，时人尊称为卿。曾在齐国做祭酒，被人谗毁，逃到楚国。楚国春申君任他做兰陵（今山东枣庄）令。春申君死后，他也被废，死在兰陵，著有《荀子》。
〔离绝〕都是超越的意思。
〔伦类〕都是“类”的意思，指一般人。
〔繇〕通“由”。
〔靡〕浪费，消耗。
〔廪（凛）〕粮仓。
〔踵（肿）〕脚后跟，这里是跟随的意思。
〔促促〕拘谨局促的样子。一说当作“役役”，指劳苦。
〔窥〕从小孔缝隙或隐僻处察看。
〔陈编〕古旧的书籍。
〔财贿〕财物，这里指俸禄。
〔班资〕等级资格。
〔亡〕通“无”。
〔庳（卑）〕通“卑”，低。
〔前人〕指职位在自己前列的人。
〔瑕（侠）〕玉石上的斑点。
〔疵（雌）〕病。瑕疵，比喻人的缺点。如上文所说“不公”“不明”。
〔杙（亦）〕小木桩。
〔楹（盈）〕柱子。
〔訾（紫）〕毁谤非议。
〔昌阳〕昌蒲。药材名，相传久服可以长寿。
〔豨（希）苓〕又名猪苓，利尿药。
〔这句意思说〕自己小材不宜大用，不应计较待遇的多少高低，更不该埋怨主管官员的任使有什么问题。