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《送李愿归盘谷序》的原文打印版、繁体版、对照翻译及详解韩愈

《送李愿归盘谷序》由韩愈创作

原文:

送李愿归盘谷序

唐代-韩愈

  太行之阳有盘谷。盘谷之间,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少。或曰:“谓其环两山之间,故曰‘盘’。”或曰:“是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。”友人李愿居之。
  愿之言曰:“人之称大丈夫者,我知之矣:利泽施于人,名声昭于时,坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令;其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途,供给之人,各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑。才俊满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦。曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中,飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而闲居,妒宠而负恃,争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。
  穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。采于山,美可茹;钓于水,鲜可食。起居无时,惟适之安。与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。车服不维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。
  伺候于公卿之门,奔走于形势之途,足将进而趦趄,口将言而嗫嚅,处污秽而不羞,触刑辟而诛戮,侥幸于万一,老死而后止者,其于为人,贤不肖何如也?”
  昌黎韩愈闻其言而壮之,与之酒而为之歌曰:“盘之中,维子之宫;盘之土,可以稼;盘之泉,可濯可沿;盘之阻,谁争子所?窈而深,廓其有容;缭而曲,如往而复。嗟盘之乐兮,乐且无央;虎豹远迹兮,蛟龙遁藏;鬼神守护兮,呵禁不祥。饮且食兮寿而康,无不足兮奚所望!膏吾车兮秣吾马,从子于盘兮,终吾生以徜徉!”

    送李愿归盘谷序繁体版(已校对):

      太行之陽有盤谷。盤谷之間,泉甘而土肥,草木叢茂,居民鮮少。或曰:「謂其環兩山之間,故曰『盤』。」或曰:「是谷也,宅幽而勢阻,隱者之所盤旋。」友人李願居之。
      願之言曰:「人之稱大丈夫者,我知之矣:利澤施於人,名聲昭於時,坐於廟朝,進退百官,而佐天子出令;其在外,則樹旗旄,羅弓矢,武夫前呵,從者塞途,供給之人,各執其物,夾道而疾馳。喜有賞,怒有刑。才俊滿前,道古今而譽盛德,入耳而不煩。曲眉豐頰,清聲而便體,秀外而惠中,飄輕裾,翳長袖,粉白黛綠者,列屋而閒居,妒寵而負恃,爭妍而取憐。大丈夫之遇知於天子、用力於當世者之所為也。吾非惡此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。
      窮居而野處,升高而望遠,坐茂樹以終日,濯清泉以自潔。採於山,美可茹;釣於水,鮮可食。起居無時,惟適之安。與其有譽於前,孰若無毀於其後;與其有樂於身,孰若無憂於其心。車服不維,刀鋸不加,理亂不知,黜陟不聞。大丈夫不遇於時者之所為也,我則行之。
      伺候於公卿之門,奔走於形勢之途,足將進而趦趄,口將言而囁嚅,處汙穢而不羞,觸刑辟而誅戮,僥倖於萬一,老死而後止者,其於為人,賢不肖何如也?」
      昌黎韓愈聞其言而壯之,與之酒而為之歌曰:「盤之中,維子之宮;盤之土,可以稼;盤之泉,可濯可沿;盤之阻,誰爭子所?窈而深,廓其有容;繚而曲,如往而復。嗟盤之樂兮,樂且無央;虎豹遠跡兮,蛟龍遁藏;鬼神守護兮,呵禁不祥。飲且食兮壽而康,無不足兮奚所望!膏吾車兮秣吾馬,從子於盤兮,終吾生以徜徉!」


说明:古文之家的工作重心是对古诗文进行校对并注音,我们所提供的译文、注释均来自互联网收集聚合,仅供参考,文章所涉及的字、词发音请以拼音版作为主要参考。
    对照翻译:

      太行之阳有盘谷。
      太行山的南边有一个山谷,名叫盘谷。
    盘谷之间,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少。
    盘谷这里,泉水清甜,土地肥沃,草木茂盛,住的人却不多。
    或曰:“
    有人说:“
    谓其环两山之间,故曰‘盘’。”
    因为山谷在两山间曲折环绕,所以叫‘盘’。”
    或曰:“
    也有人说:“
    是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。”
    这山谷位置偏僻、地势险要,是隐士喜欢流连的地方,所以才叫‘盘’。”
    友人李愿居之。
    我的朋友李愿就住在这儿。
      愿之言曰:“
      李愿说:“
    人之称大丈夫者,我知之矣:
    什么样的人能称为大丈夫,我是知道的。
    利泽施于人,名声昭于时,坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令;
    有一种人,在朝廷上,任免百官,辅佐皇帝施行政令;
    其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途,供给之人,各执其物,夹道而疾驰。
    在朝廷外,就竖起大旗,摆开弓箭,卫兵在前开道,随从挤满道路,仆人们拿着所需物品,在路两边奔跑。
    喜有赏,怒有刑。
    他高兴了就随意奖赏,发怒了就任意处罚。
    才俊满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦。
    有才学的人聚在他身边,谈古论今,歌颂他的功德,他听得入耳,从不厌烦。
    曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中,飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而闲居,妒宠而负恃,争妍而取怜。
    家中的歌女舞姬,眉目姣好,脸颊丰润,嗓音清亮,体态轻盈,外表秀丽,内心聪慧,起舞时衣襟轻扬,长袖遮面,那些敷粉画眉的妾室,在成排的房屋里悠闲度日,仗着自己貌美,互相争宠斗艳,只求博得他的欢心。
    大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。
    这就是受皇帝赏识、掌有大权的大丈夫的活法。
    吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。
    我倒不是讨厌这些才躲开,只是命中注定得不到,不能强求。
      穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。
      “还有一种人,住在偏僻的山野,可以登高远望,可以整天坐在树荫下,可以用清泉洗净身心。
    采于山,美可茹;
    山上采的果子,甘甜可口;
    钓于水,鲜可食。
    水里钓的鱼虾,鲜嫩味美。
    起居无时,惟适之安。
    起居没有固定时间,只图个安宁自在。
    与其有誉于前,孰若无毁于其后;
    与其当面被人夸赞,不如背后没人说坏话;
    与其有乐于身,孰若无忧于其心。
    与其身体享受快乐,不如心中没有烦忧。
    车服不维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻。
    不受官职束缚,也不怕刑法惩处,不过问天下治乱,也不打听官员升降。
    大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。
    这就是不被时代重用的大丈夫的活法,我就愿意这样过日子。
      伺候于公卿之门,奔走于形势之途,足将进而趦趄,口将言而嗫嚅,处污秽而不羞,触刑辟而诛戮,侥幸于万一,老死而后止者,其于为人,贤不肖何如也?”
      “另外还有一种人,在权贵门下伺候,在权势路上奔走,想迈步又不敢迈,想说话又不敢说,身处卑贱却不觉得羞耻,一旦触犯法律就可能丧命,还盼着有那么一点点出头的机会,直到老死才罢休,这样的人,你们说好不好呢?”
      昌黎韩愈闻其言而壮之,与之酒而为之歌曰:“
      昌黎韩愈听了李愿这番话,觉得他说得很有气魄,就给他倒上酒,并作了一首歌,歌词是:“
    盘之中,维子之宫;
    盘谷之中,是你的家园。
    盘之土,可以稼;
    盘谷的土地,可以种庄稼。
    盘之泉,可濯可沿;
    盘谷的泉水,可以洗浴,可以沿溪漫步。
    盘之阻,谁争子所?
    盘谷地势险峻,谁会来争你的住处?
    窈而深,廓其有容;
    盘谷幽深曲折,开阔空旷足以容身;
    缭而曲,如往而复。
    盘谷环绕迂回,往前走却仿佛回到原处。
    嗟盘之乐兮,乐且无央;
    盘谷真快乐啊,快乐无边;
    虎豹远迹兮,蛟龙遁藏;
    虎豹远离啊,蛟龙躲藏;
    鬼神守护兮,呵禁不祥。
    鬼神守护啊,驱除不祥。
    饮且食兮寿而康,无不足兮奚所望!
    有吃有喝啊,健康长寿,样样满足啊,还有何求?
    膏吾车兮秣吾马,从子于盘兮,终吾生以徜徉!”
    给我的车轴加好油,喂饱我的马,随你去盘谷啊,这一生我都要自在徜徉。”

    注释:

    〔李愿〕李愿,号盘谷子,唐时隐士,生平事迹不详。盘谷,在今河南济源。
    〔太行之阳有盘谷〕太行,山名;阳,山的南面叫阳。
    〔盘谷〕在今河南济源北二十里。
    〔丛茂〕草木葱茏丰茂的样子。
    〔宅幽而势阻〕位置偏僻而地势险要。宅,位置。势,地势。
    〔盘旋〕盘桓,留止不去。
    〔坐于庙朝〕在宗庙和朝廷参议国家大事。庙,宗庙。朝,朝廷。。指大官居于高位,发号施令
    〔进退〕这里表示使动意义,使……进退,即任免的意思。
    〔旗旄〕旗帜。旄,旗竿上用旄牛尾装饰的旗帜。这是大官出行的标志。
    〔罗弓矢〕罗列弓箭,这是表示威仪。
    〔武夫前呵〕武士呼喝开道。
    〔才畯〕才能出众的人。畯,同“俊”。
    〔入耳而不烦〕形容爱听阿谀奉承的话。
    〔便体〕轻盈的体态。
    〔惠中〕聪慧的资质。惠,同“慧”。
    〔裾〕衣服的前后襟。
    〔翳〕遮蔽,掩映。
    〔粉白黛绿〕用来形容女子装扮得娇艳妩媚,面容白皙,眉毛美丽。黛,古代女子画眉用的青黑色的颜料。
    〔负恃〕依靠,指依靠自己的色艺而藐视他人。
    〔不可幸而致〕不可侥幸得到。幸,侥幸。致,取得得到。
    〔穷居而野处〕指居住在闭塞简陋的山野中。
    〔茹〕吃。
    〔起居无时,惟适之安〕大意是日常生活作息没有固定的时间,只以舒适为准。适,舒适,在这里用作名词,为“安”的宾语。
    〔车服不维〕没有官职的束缚。车服,古代官员所乘的车子和所穿的官服依官位的高低而异,这里是用车服来代指官职。维,束缚约束。
    〔刀锯不加〕刑罚不施于身。刀锯,古代刑罚中所用的刀和锯,这里泛指刑具。加,施加。
    〔理乱〕指国家的安宁与动乱。理,即治,唐人避高宗李治讳,用“理”代“治”字。
    〔黜陟〕官员的升降。黜,降职。陟,升职。不闻。
    〔形势〕权势。
    〔趦趄〕想往前走又不敢走的样子。
    〔嗫嚅〕吞吞吐吐,欲言又止的样子。
    〔刑辟〕刑法,法律。
    〔壮〕在这里为意动用法,表示以……为壮。
    〔维子之宫〕是你居住的房室。维,句首助词,无意义。宫,室房屋。
    〔稼〕种植农作物。
    〔所〕处所。
    〔窈〕幽深的样子。
    〔无央〕无尽。央,尽完。
    〔膏(ɡ)〕油脂,这里用作动词,指用油润滑。
    〔秣〕喂养(马匹等)。
    〔参考资料〕
    〔钱伯城.《韩愈文集导读》中国国际广播出版社,〕〕

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