《伤仲永》的原文打印版、对照翻译及详解王安石

　　金溪民方仲永，世隶耕。
　　金溪县有个叫方仲永的普通百姓，家里世代以种田为生。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
仲永长到五岁时，还不认识书写工具，有一天，他忽然哭着向父亲要这些东西。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
父亲觉得很奇怪，就从邻居那里借来给他，仲永马上写下了四句诗，并且自己签上了名字。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
这首诗的内容主要是关于孝敬父母和团结族人，后来还被全乡的读书人传阅欣赏。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
从此以后，只要指定一个事物让他作诗，他立刻就能完成，而且诗的文采和内容都很有可取之处。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
同县的人们对此感到非常惊讶，渐渐地都用对待宾客的礼节来款待他的父亲，还有人花钱请仲永作诗。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
仲永的父亲觉得这样有利可图，就每天带着仲永四处拜访同县的人，不再让他继续学习。
　　余闻之也久。
　　我听说这件事已经很久了。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
明道年间，我跟随已故的父亲回到家乡，在舅舅家见到了方仲永，那时他已经十二三岁了。
令作诗，不能称前时之闻。
我让他作诗，但他写出来的诗已经无法与以前的名声相匹配。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家，问起仲永的情况。
曰：“
舅舅回答说：“
泯然众人矣。”
他的才华已经消失了，和普通人没什么两样了。”
　　王子曰：
　　王安石说：
仲永之通悟，受之天也。
方仲永的聪明才智是天生的。
其受之天也，贤于材人远矣。
他的天赋比一般有才能的人高出许多。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
但最终却变成一个普通人，这是因为后天的教育没有跟上。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；
像他这样天资过人却没有接受良好教育的人都会变得平庸；
今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
那么，那些本来就没有特别天赋、本来就平凡的人，如果再不接受后天教育，难道只会停留在普通人的水平上吗？

〔伤〕哀伤，叹息。
〔金溪〕地名，今在江西金溪。
〔隶〕属于。
〔生〕生长到。
〔识〕认识。
〔书具〕书写的工具（笔墨纸砚等）。
〔求〕要。
〔异〕对······感到诧异。
〔借旁近〕就近借来。旁近，附近，这里指邻居。
〔与〕给。
〔养〕奉养，赡养。
〔收族〕团结宗族，和同一宗族的人搞好关系。收，聚，团结。
〔意〕主旨（中心，或文章大意）。
〔一〕全。
〔指〕指定。
〔就〕完成。
〔文〕文采。
〔理〕道理。
〔邑人〕同（乡）县的人。
〔奇〕对······感到惊奇（奇怪）。
〔稍稍〕渐渐。
〔宾客〕这里是以宾客之礼相待的意思，宾，本文的意思是状语。
〔乞〕求取。
〔利其然〕认为这样是有利可图的。利，认为······有利可图。
〔日〕每天。
〔扳〕通“攀”，牵，引。
〔环〕四处，到处。
〔谒〕拜访。
〔明道〕宋仁宗赵祯年号（－年）。
〔从〕跟随。
〔先人〕指王安石死去的父亲。
〔前时之闻〕以前的名声。
〔复〕又，再。
〔泯然众人矣〕完全如同常人了。
〔泯然〕消失，指原有的特点完全消失了。众人，常人。
〔王子〕王安石的自称。
〔通〕通达。
〔悟〕聪慧。
〔受〕接受。
〔天〕先天。
〔贤〕胜过，超过。
〔于〕比。
〔材〕同“才”，才能。
〔卒〕最终。
〔于〕被。
〔不至〕没有达到要求。至，达到。
〔彼其〕他。
〔已〕停止。
〔耶〕表示反问，相当于“吗”“呢”。