- 对照翻译：
朱生，阳谷人。
朱生，是阳谷县人。
少年佻达，喜诙谑。
年龄不大，却性情轻薄好开玩笑。
因丧偶，往求媒媪。
一天，他因为死了妻子，去求一个媒婆给自己说亲。
遇其邻人之妻，睨之美。
路上碰到那媒婆邻居的妻子，朱生瞟了一眼，见那妇人很美。
戏谓媪曰：“
便跟媒婆开玩笑说：“
适睹尊邻，雅少丽，若为我求凰，渠可也。”
刚才碰见你的邻居，真是既文雅又秀丽，你若为我求偶，她就可以。”
媪亦戏曰：“
媒婆也开玩笑说：“
请杀其男子，我为若图之。”
你先杀了她男人，我再替你想办法。”
朱笑曰“诺。”
朱生笑着说，“说定了。”
更月余，邻人出讨负，被杀于野。
过了一个多月，媒婆的邻居出去讨债，被人杀死在野外。
邑令拘邻保，血肤取实，究无端绪；
县令拘拿了死者的邻居和地保，拷问实情，却仍无头绪。
惟媒媪述相谑之词，以此疑朱。
只有那个媒婆招供了她和朱生开的玩笑话，县令因此怀疑到了朱生头上。
捕至，百口不承。
将他逮捕了，朱生却坚决不承认。
令又疑邻妇与私，搒掠之，五毒参至。
县令又怀疑死者的妻子跟朱生私通，谋害亲夫，将那妇人抓了去，用尽了各种酷刑拷打。
妇不能堪，诬伏。
妇人忍受不了折磨，胡乱招认了。
又讯朱，朱曰：“
县令又拿妇人的供词审问朱生。
细嫩不任苦刑，所言皆妄。
朱生说，“她一个柔弱妇人，受不了刑罚，她说的全是假的！
既使冤死，而又加以不节之名，纵鬼神无知，予心何忍乎？
既然她将要冤死，还要被加上不贞洁的名声，纵使鬼神无知，我又于心何忍呢？
我实供之可矣：
我实招了吧：
欲杀夫而娶其妇，皆我之为，妇实不知之也。”
想杀死她的丈夫再娶了她，都是我一个干的，她实在不知情！”
问：“
县令问：“
何凭？”
你有什么凭证吗？”
答言，“血衣可证。”
朱生说，“有血衣可以作证。”
及使人搜诸其家，竟不可得。
县令便派人到朱生家搜取血衣，搜来搜去，却怎么也找不到。
又掠之，死而复苏者再。
县令再次拷打朱生，打得他几次死去活来。
朱乃云：“
朱生便说：“
此母不忍出证据死我耳，待自取之。”
这是我母亲不忍拿出物证来让我去死，等我自己去取！”
因押归告母曰：“
县令命衙役押着他回到家中。
予我衣，死也；
朱生告诉母亲说，“给我血衣，我是死；
即不予，亦死也。
不给我也是死。
均之死，故迟也不如其速也。”
反正都是死，还不如快点死去，也免得多受折磨。”
母泣，入室移时，取衣出付之。
他母亲听了，哭着进了内室，不一会儿，取出一件衣服来交给他。
令审其迹确，拟斩。
县令检查到衣服上确有血迹，人证物证俱在，便判了朱生死刑。
再驳再审，无异词。
以后经两次复审，也都没有不同的证词。
经年余，决有日矣。
过了一年多，朱生马上就要被处决了。
令方虑囚，忽一人直上公堂，努目视令而大骂曰：“
一天，县令正在审案，忽有一人径直冲上公堂，瞪着眼大骂县令道：“
如此愦愦，何足临民！”
你如此昏庸糊涂，怎么治理老百姓！”
隶役数十辈，将共执之。
几十名衙役见状，一拥而上，想绑起他来。
其人振臂一挥，颓然并仆。
那人振臂一挥，衙役们呼啦啦倒了一片。
令惧，欲逃。
县令大惊，站起身想逃。
其人大言曰：“
那人大喊道：“
我关帝前周将军也！
我是关帝跟前的将军周仓！
昏官若动，即便诛却！”
昏官敢动，立即要你的狗命！”
令战惧悚听。
县令浑身颤抖，一动不敢动。
其人曰：“
那人说：“
杀人者乃宫标也，于朱某何与？”
杀人的是宫标，与朱某有什么关系？”
言已，倒地，气若绝。
说完就一下子倒在地上，像死了一样。
少顷而醒，面无人色。
过了会儿才苏醒过来，还面无人色。
及问其人，则宫标也。
等询问他的姓名，才知他就是宫标。
搒之，尽服其罪。
县令拷打他，宫标招供了全部杀人罪行。
盖宫素不逞，知其讨负而归，意腰橐必富，及杀之，竟无所得。
原来，宫标本是个无赖，知道那邻居讨债回来，以为他腰包里一定有很多钱，就在野外杀了他，没想到竟什么也没有。
闻朱诬服，窃自幸。
后来听说朱生被屈打成招，他暗自庆幸。
是日身入公门，殊不自知。
这天，他稀里糊涂地冲进县衙，自己也不知是怎么回事。
令问朱血衣所自来，朱亦不知之。
县令又问朱生那件血衣是哪里来的，朱生也不知。
唤其母鞠之，则割臂所染。
叫他母亲来询问，才知是他母亲割破自己的胳膊染的！
验其左臂刀痕，犹未平也。
检查朱母的左臂上，果然刀伤还没好。
令亦愕然。
县令也大吃一惊。
后以此被参揭免官，罚赎羁留而死。
后来，县令因为这个案子被告发罢官，罚款赎罪，在羁留时死在狱中。
年馀，邻母欲嫁其妇；
过了一年多，死者的母亲让媳妇改嫁。
妇感朱义，遂嫁之。
那妇人感激朱生的义气，便嫁给了他。
异史氏曰：“
异史氏说：
讼狱乃居官之首务，培阴骘，灭天理，皆在于此，不可不慎也。
诉讼决狱是为官者的首要任务，积阴德，灭天理，都在于此，不可不慎重。
躁急污暴，固乖天和；
急躁贪暴，固然有悖天理；
淹滞因循，亦伤民命。
然而因循拖延，也会损伤人民的性命。
一人兴讼，则数农违时；
一个人诉讼，则好几个农民将难以务农；
一案既成，则十家荡产：
一案既成，则十家人倾家荡产。
岂故之细哉！
难道这是小事吗！
余尝谓为官者，不滥受词讼，即是盛德，且非重大之情，不必羁候；
我曾经说那些当官的，不要随便接受别人的诉讼，就是最大的德行，如果不是重大的事情，不要把人长久羁押；
若无疑难之事，何用徘徊？
如果不是疑难的案件，何必徘徊不决？
即或乡里愚民，山村豪气，偶因鹅鸭之争，致起雀角之忿，此不过借官宰之一言，以为平定而已，无用全人，只须两造，笞杖立加，葛藤悉断。
即便是有的邻里愚民，山村野夫，因为一些鸡毛蒜皮的小事起了纷争，结果闹上公堂，这也不过是想借官府一句话，为他们来做一个评判，不用全部人等，只要原告和被告，加以杖刑，什么事都解决了。
所谓神明之宰非耶？
这难道不是所谓的神明一样的官宰吗？
每见今之听讼者矣：
如今每每见到那些审案。
一票既出，若故忘之。
传票一出，就好象什么都忘了。
摄牒者入手未盈，不令消见官之票；
拘捕者的贿赂不得到满足，那么那些传票就不会消除；
承刑者润笔不饱，不肯悬听审之牌。
书吏贿赂不得到满足，那么就不让你见到官宰。
蒙蔽因循，动经岁月，不及登长吏之庭，而皮骨已将尽矣！
蒙蔽拖延，动辄经年累月，还没有升堂断案，则被告的皮骨都快被压榨干净了！
而俨然而民上也者，偃息在床，漠若无事。
而那些高高在上的官宰，安然躺在床上，好象没事一样。
宁知水火狱中，有无数冤魂，伸颈延息，以望拔救耶！
难道不知道水深火热的监狱中，有无数的冤魂，都伸长了脖子延长着气息，企望你的拯救吗！
然在奸民之凶顽，固无足惜；
固然那些凶顽的刁民，死不足惜；
而在良民株累，亦复何堪？
但是那些受牵连的良民，又怎堪承受？
况且无辜之干连，往往奸民少而良民多；
况且无辜的牵连，往往都是奸民少但是良民多。
而良民之受害，且更倍于奸民。
良民所受的伤害，则更加倍于那些奸民。
何以故？
这是什么原因呢？
奸民难虐，而良民易欺也。
奸民难以施虐，但是良民却容易欺压。
皂隶之所殴骂，胥徒之所需索，皆相良者而施之暴。
那些官吏的殴打，衙役的勒索，都是选择良民来进行的。
身入公门，如蹈汤火。
一旦入了公门，如同在滚水与烈火中一般。
早结一日之案，则早安一日之生；
早一天结案，早一天安生。
有何大事，而顾奄奄堂上若死人，似恐溪壑之不遽饱，而故假之以岁时也者，虽非酷暴，而其实厥罪维均矣。
有什么大事，看看堂上那些奄奄一息垂死之人，恐怕自己的私囊不能填饱，于是借故拖延时日经年累月，虽然看似不残酷凶暴，但这种拖延和残酷凶暴又有什么差别呢？
尝见一词之中，其急要不可少者，不过三数人；
曾经看到一案中，真正紧要的人不过三人许。
其余皆无辜之赤子，妄被罗织者也。
其余都是无辜收到牵连的清白之人，妄被罗织罪名羁押在案。
或平昔以睚眦开嫌，或当前以怀璧致罪，故兴讼者以其全力谋正案，而以其馀毒复小仇。
有的是平日里小忿而产生仇怨，有的则是因富有遭到嫉恨而获罪，所以那些原告全力以赴于主案，顺便携报私仇。
带一名于纸尾，遂成附骨之疽；
谓状词上妄加一人，便使其如骨生恶疮难以摆脱；
受万罪于公门，竟属切肤之痛。
使其在官府遭受种种苦难，竟是因为谗害所致。
人跪亦跪，状若乌集；
极言官府不分青红皂白，凡受案件牵连的人都须陪着打官司受折磨。
人出亦出，还同猱系。
就像乌鸦，猴群一样的聚集。
而究之官问不及，吏诘不至，其实一无所用，只足以破产倾家，饱蠹役之贪囊；
而细究那些官宰询问不及，官吏诘问不至，其实都没什么用处，只是导致倾家荡产，饱了那些污吏的私囊。
鬻子典妻，泄小人之私愤而已。
卖了老婆孩子，只不过因为那些小人要泄私愤而已。
深愿为官者，每投到时，略一审诘，当逐，逐之；
深深希望那些当官的，每有告状的，稍微询问一下，那些无理取闹的直接赶走。
不当逐，芟之。
那些关涉案件的一般人员除名，只留审必要的当事者。
不过一濡毫一动腕之间耳，便保全多少身家，培养多少元气。
不过一挥笔一抬手之间，就能保全多少人的身家性命，保护了社会多少元气啊！
从政者曾不一念及此，又何必桁杨刀锯能杀人哉！”
从政者没有这种观念，那么杀人真的不必用那些酷烈的刑具啊！
。
