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文言文拼音版本大全

文言文作品列表
      黄帝问曰:人身非常温也,非常热也,为之热而烦满者,何也?   岐伯对曰:阴气少而阳气胜,故热而烦满也。   帝曰:人身非衣寒也,中非有寒气也,寒从中生者何...
      黄帝问曰:有病温者,汗出辄复热,而脉躁疾不为汗衰,狂言不能食,病名为何?   岐伯对曰:病名阴阳交,交者死也。   帝曰:愿闻其说。   岐伯曰:人所以汗...
      肝热病者,小便先黄,腹痛,多卧,身热。热争则狂言及惊,胁满痛,手足躁,不得安卧。庚辛甚,甲乙大汗,气逆则庚辛死。刺足厥阴、少阳。其逆则头痛员员,脉引冲头也...
      黄帝问曰:今夫热病者,皆伤寒之类也,或愈或死,其死皆以六七日之间,其愈皆以十日以上者,何也?不知其解,愿闻其故。   岐伯对曰:巨阳者,诸阳之属也。其脉连...
      黄帝问曰:足阳明之脉病,恶人与火,闻木音则惕然而惊,钟鼓不为动。闻木音而惊,何也?愿闻其故。   岐伯对曰:阳明者,胃脉也,胃者土也。故闻木音而惊者,土恶...
      黄帝问曰:太阴阳明为表里,脾胃脉也,生病而异者,何也?   岐伯对曰:阴阳异位,更虚更实,更逆更从,或从内,或从外,所从不同,故病异名也。   帝曰:愿闻...
      黄帝问曰:何谓虚实?   岐伯对曰:邪气盛则实,精气夺则虚。   帝曰:虚实何如?   岐伯曰:气虚者,肺虚也。气逆者,足寒也。非其时则生,当其时则死。余...
      黄帝问曰:余闻九针九篇,夫子乃因而九之,九九八十一篇,余尽通其意矣。经言气之盛衰,左右倾移,以上调下,以左调右,有余不足,补泻于荣(为荥字之误)、输,余知...
      黄帝问曰:用针之服,必有法则焉,今何法何则?   岐伯对曰:法天则地,合以天光。   帝曰:愿卒闻之。   岐伯曰:凡刺之法,必候日月星辰,四时八正之气,...
      夫人之常数,太阳常多血少气,少阳常少血多气,阳明常多气多血,少阴常少血多气,厥阴常多血少气,太阴常多气少血,此天之常数。   足太阳与少阴为表里,少阳与厥...
      五味所入:酸入肝,辛入肺,苦入心,咸入肾,甘入脾。是谓五入。   五气所病:心为噫。肺为咳。肝为语。脾为吞。肾为欠、为嚏。胃为气逆、为哕、为恐。大肠、小肠...
      黄帝问曰:合人形以法四时五行而治,何如而从?何如而逆?得失之意,愿闻其事!   岐伯对曰:五行者,金木水火土也。更贵更贱,以知死生,以决成败,而定五脏之气...
      黄帝问曰:人之居处、动静、勇怯,脉亦为之变乎?   岐伯对曰:凡人之惊恐恚劳动静,皆为变也。是以夜行则喘出于肾,淫气病肺。有所堕恐,喘出于肝,淫气害脾。有...
      黄帝问曰:余闻九针于夫子,众多博大,不可胜数。余愿闻要道,以属子孙,传之后世,着之骨髓,藏之肝肺,歃血而受,不敢妄泄,令合天道,必有终始。上应天光星辰历纪...
      黄帝问曰:春脉如弦,何如而弦?   岐伯对曰:春脉者,肝也,东方木也,万物之所以始生也,故其气来,软弱轻虚而滑,端直以长,故曰弦,反此者病。   帝曰:何...
文言文即古代汉语是与现代汉语相对而言的,它指的是“五四“运动以前历代汉民族所使用的语言。
现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁,口语的演变,文言文和口语的差别逐渐扩大,“文言文”成了读书人的专用。
文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的,古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整,包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。经过历代文人修饰越显浮华,唐代起大文学家韩愈等发起“古文运动”,主张回归通俗古文。现代书籍中的文言文,为了便于阅读理解,一般都会对其标注标点符号。
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