原文：益损、去就、倍反，皆以阴阳御其事
[译文]：所有的裨益或损害、离去与接近、背叛和复归，都是阴阳之道的行为表现，可用阴阳之道加以掌控和驾驭
[拼音]： yì 益 sǔn 损 、 qù 去 jiù 就 、 bèi 倍 fǎn 反 ， ...
原文：为小无内，为大无外
[译文]：若要成就小事，可以小到极限，没有更小的了，若要成就大事，可以大到极限，没有更大的了
[拼音]： wéi 为 xiǎo 小 wú 无 nèi 内 ， wéi 为 dà 大 wú ...
原文：可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下
[译文]：用捭阖之术去游说，可以说动每个普通民众，可以说动每个有封地的大夫，可以说动每个诸侯国的国王，甚至可以说动天下的君主
[拼音]： kě 可 yǐ 以 shuō 说 rén 人 ， kě 可 yǐ 以 shuō 说 ...
原文：由此言之，无所不出，无所不入，无所不可
[译文]：照此而论，用捭阖之术去游说，就没有探测不出来的真情，就没有不听从我们决策的人，就没有不能说服的对象
[拼音]： yóu 由 cǐ 此 yán 言 zhī 之 ， wú 无 suǒ 所 bù 不 chū 出...
原文：以下求小，以高求大
[译文]：这样，我们就可以用卑下的阴言去打动小人，用崇高的阳言去说服君子
[拼音]： yǐ 以 xià 下 qiú 求 xiǎo 小 ， yǐ 以 gāo 高 qiú 求 dà 大...
原文：故与阳言者依崇高，与阴言者依卑小
[译文]：由此，与喜欢阳言的人论谈时，以使用涉及上述阳类事物的崇高语言为主，与喜欢阴言的人论谈时，以使用涉及上述阴类事物的卑下语言为主
[拼音]： gù 故 yǔ 与 yáng 阳 yán 言 zhě 者 yī 依 chóng 崇 gāo 高 ...
原文：捭阖之道，以阴阳试之
[译文]：游说中运用捭阖之术时，先用阴言和阳言去试探对方（以确定对方是喜欢阴言还是喜欢阳言）
[拼音]： bǎi 捭 hé 阖 zhī 之 dào 道 ， yǐ 以 yīn 阴 yáng 阳 s...
原文：诸言法阴之类者，皆曰终，言恶以终其谋
[译文]：凡是那些遵循、效仿、涉及上述阴类事物的说辞，可以叫作人生忌讳型语言，也就是说可以用这类令人厌恶的语言去威胁、警醒对方中止某种计谋
[拼音]： zhū 诸 yán 言 fǎ 法 yīn 阴 zhī 之 lèi 类 zhě 者 ， jiē 皆...
原文：诸言法阳之类者，皆曰始，言善以始其事
[译文]：凡是那些遵循、效仿、涉及上述阳类事物的说辞，可以叫作人生向往型语言，也就是说可以用这类美好的语言去说动对方进行某事
[拼音]： zhū 诸 yán 言 fǎ 法 yáng 阳 zhī 之 lèi 类 zhě 者 ， jiē 皆 ...
原文：故言死亡、忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚为阴，曰终
[译文]：把死亡、忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚等归为阴类事物，称作人生忌讳
[拼音]： gù 故 yán 言 sǐ 死 wánɡ 亡 、 yōu 忧 huàn 患 、 pín 贫 ...
原文：故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲为阳，曰始
[译文]：所以，我们把长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲等归为阳类事物，称作人生向往
[拼音]： gù 故 yán 言 chánɡ 长 shēnɡ 生 、 ān 安 lè 乐 、 fù...
原文：阴阳其和，终始其义
[译文]：懂得了阴阳之道的协调交替使用，就能够懂得终和始的意义了
[拼音]： yīn 阴 yáng 阳 qí 其 hé 和 ， zhōnɡ 终 shǐ 始 qí 其 ...
原文：阖之者，闭也，默也，阴也
[译文]：使用阖术，就是让对方闭口，让对方沉默，这就是阴之道
[拼音]： hé 阖 zhī 之 zhě 者 ， bì 闭 yě 也 ， mò 默 yě 也 ， yīn...
原文：捭之者，开也，言也，阳也
[译文]：使用捭术，就是让对方开口，让对方说话，这就是阳之道
[拼音]： bǎi 捭 zhī 之 zhě 者 ， kāi 开 yě 也 ， yán 言 yě 也 ，...
原文：志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入，故关之以捭阖，制之以出入
[译文]：人的志向与意愿，喜好与欲求，思念和焦虑，智慧和谋略，都是由口这个门户出入从而表露出来的，所以，应该用捭阖之术来把守自己的口，用开闭之法来调控自己的言谈
[拼音]： zhì 志 yì 意 、 xǐ 喜 yù 欲 、 sī 思 lǜ 虑 、 zhì 智 m...
