邪字的意思及解释

邪（xié）
不正当，不正派：邪恶（?）。邪念。邪说。
中医指引起疾病的环境因素：寒邪。风邪。
迷信的人指鬼神给予的灾祸：中（zh恘g）邪。
妖异怪诞：邪魔。邪术。
古同“斜”。
正

邪（yá）
古同“玡”，琅玡山。
正

邪（yé）
古同“耶”，疑问词。
正

邪（yú）
古同“餘”。
正

邪（xú）
古同“徐”，缓慢。
正

>>邪xié
〈形容词〉
(1)(形声。从邑,牙声。本义:琅邪郡。字亦作琊)
赤芾在股,邪幅在下。——《诗·小雅·采菽》
方直不曲谓之正,反正为邪。——《贾子道术》
竹林,前正而后有枉者谓之邪道。——《春秋繁露》
回邪曲直。——《礼记·乐记》
(2)又如:邪靡(倾斜披靡的样子);邪睨(斜视);邪绝(斜行度越)
(3)不正当,不正派
虽有奇邪而不治者。——《礼记·祭义》
亡正处邪。——《周书·王佩》。注:“奸术也。”
愚乱之邪臣。——宋玉《登徒子好色赋》
是以邪氛岁增。——《汉书·元帝纪》
放辟邪侈。——《孟子·梁惠王上》
惧谗邪。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
去邪无疑。——《尚书》
愤世疾邪。——明·刘基《卖柑者言》
辟邪说。——宋·王安石《答司马谏议书》
(4)又如:邪魔(恶习);邪皮(不正经,不老实);邪说诬民(用有严重危害性的言论欺骗人民);邪术(不正当的方术)
(5)异常。妖异怪诞
性不信巫邪。——《南史》
(6)又如:邪螭(古代传说中之蛟龙,头上无角);邪教;邪传(怪异的传闻);异端邪说;邪魔外道(指各形各色的鬼怪。或形容事情不入正途)

其它读音：

>>邪yé
〈名词〉
(1)品行不正的人
任贤勿二,去邪勿疑。——《书·大禹谟》
邪曲之害公。(邪恶的小人妨害国家。邪、曲,不正,邪恶的人。名词)。——《史记·屈原贾生列传》
(2)又如:邪丑(邪恶丑陋的人)
(3)中医指邪气。与人体正气相对而言。泛指各种致病因素及其病理损害
邪之所凑,其气必虚。——《素问·评热病论》
(4)又如:寒邪;风邪;灸刺和药逐去邪
(5)妖异怪戾之事或迷信人所称的神怪、妖异。如:中邪;妖邪;邪魅
(6)另见yé

xié
<形>邪恶；不正。《屈原列传》：“谗谄之蔽明也，邪曲之害公也。”
yé
<助>表示疑问的语气词。《马说》：“其真无马邪？其真不知马也。”
【邪辟】乖戾不正。
【邪赢】用不当手段来获利。

【卷六】【邑部】邪
   琅邪郡。从邑牙聲。以遮切

琅邪郡也。謂琅邪郡之字如此作也。前志曰。琅邪郡，秦置。屬徐州。後志曰。琅邪國，屬徐州刺史部。許從前漢之制，故曰郡。前志。郡領東武等五十一縣。今山東兖州府東境，沂州府及青州府南境，莒州，萊州府南境，膠州一帶皆是其地。今兖州府諸城縣縣東南百四十里有故琅邪城。古齊琅邪邑也。其地有琅邪山。管子。齊桓公將東遊。南至琅邪。孟子。齊景公欲遵海而南。放於琅邪。蘇秦說齊宣王曰。齊南有泰山。東有琅邪。史記。秦始皇屢竝海至琅邪。子虚賦曰。齊東陼鉅海。南有琅邪。皆謂今諸城縣。山海經云琅邪臺在渤海郡閒。非也。趙岐曰。琅邪，齊東南境上邑。越？書。句踐旣滅吳。欲霸中國。徙都琅邪。立觀臺於山上。周七里。以望東海。始皇立琅邪郡，爲三十六郡之一。而漢因之。尋周時琅邪之名未知何解。許君以其字從邑。傅合郡名爲釋耳。九經字?曰。郎邪，郡名。郎，良也。邪，道也。以地居鄒魯。人有善道。故爲郡名。今經典玉旁作良者譌。未知其說所出。古書？無作郎者。且琅邪齊地。非鄒魯地。邪，古書用爲衺正字。又用爲辭助。如乾坤其易之門邪，乾坤其易之緼邪，是也。今人文字。邪爲疑辭。也爲決辭。古書則多不分別。如子張問十世可知也，當作邪是也。又邪也二字古多兩句竝用者。如龔遂傳。今欲使臣勝之邪，將安之也。韓愈文。其眞無馬邪，其眞不知馬也。皆也與邪同。从邑。？聲。以遮切。古音在五部。按漢碑琅邪字或加玉旁。俗字也。近人隷書從耳作耶。由？耳相似。臧三牙或作臧三耳。

[①]［xié］
［《廣韻》似嗟切，平麻，邪。］
(1)不正；不正派。
(2)指品行不正的人。
(3)私心。
(4)中医学上指一切致病因素为邪，如风寒暑湿之气。
(5)妖异怪诞之事。
(6)异常；不平常。
(7)偏斜。
[②]［yé］［yá］
［《廣韻》以遮切，平麻，以。］
(1)古地名。
(2)今山东省胶南县有琅邪山。按，邪也写作“琊”。今读yá。参见“琅邪”。
(3)语气助词。表疑问。
(4)语气助词。表反诘。
(5)语气助词。表感叹。
(6)语气助词。表停顿。
(7)语气助词。表判断。
(8)叹词。
(9)劳动时众人协调动作，一齐用力发出的呼声。
(10)通“椰”。
[③]［yú］
［《集韻》羊諸切，平魚，以。］
通“餘1”。
指年历推算中剩余的日子。
[④]［xú］
［《集韻》詳余切，平魚，邪。］
通“徐1”。
缓慢。
[⑤]［shé］
［《集韻》時遮切，平麻，禪。］
星名用字。

1.亦作"邪轷"。亦作"邪謣"。
2.劳动时众人一齐用力所发出的呼声。即号子声。一人领呼称为号头，众人应和称为打号。

1.传说春秋吴王阖庐使干将铸剑，铁汁不下，其妻莫邪自投炉中，铁汁乃出，铸成二剑。雄剑名干将，雌剑名莫邪。事见汉赵晔《吴越春秋．阖闾内传》﹑唐陆广微《吴地记．匠门》。后因用作宝剑名。