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《尊经阁记》拼音版,可打印王守仁-文言文

《尊经阁记》由王守仁创作本页最后更新时间:2024/12/24 13:01:49
拼音全文:(我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错,只为给您一份更为准确的拼音版本,请记住我们:古文之家)
  • zūn
    jīng


  •  
    míng
     
    wáng
    shǒu
    rén
  •  
     
     
     
    jīng
     
    cháng
    dào

     

    zài

    tiān
     
    wèi
    zhī
    mìng
     



    rén
     
    wèi
    zhī
    xìng
     

    zhǔ

    shēn
     
    wèi
    zhī
    xīn
     
    xīn

     
    xìng

     
    mìng

     


     
    tōng
    rén

     


    hǎi
     

    tiān

     
    gèn

    jīn
     

    yǒu



     

    yǒu


    tóng
     

    yǒu

    huò
    biàn
    zhě

     
    shì
    cháng
    dào

     
  •  
     
     
     

    yìng

    gǎn

     

    wéi

    yǐn
     
    wéi
    xiω

     
    wéi

    rànɡ
     
    wèi
    shì
    fēi
     

    jiàn

    shì

     

    wéi


    zhī
    qīn
     
    wéi
    jωn
    chén
    zhī

     
    wéi


    zhī
    bié
     
    wéi
    zhǎng
    yòu
    zhī

     
    wéi
    péng
    yǒu
    zhī
    xìn
     
    shì

    yǐn

     
    xiω


     

    rànɡ

     
    shì
    fēi

     
    shì
    qīn

     


     


     
    bié

     
    xìn

     


     
    jiē
    suǒ
    wèi
    xīn

     
    xìng

     
    mìng

     
    tōng
    rén

     


    hǎi
     

    tiān

     
    gèn

    jīn
     

    yǒu



     

    yǒu


    tóng
     

    yǒu

    huò
    biàn
    zhě

     
    shì
    cháng
    dào

     
  •  
     
     
     

    yán

    yīn
    yáng
    xiāo
    zhǎnɡ
    zhī
    xγng
    yān
     

    wèi
    zhī
     

     
     

    yán


    gāng
    zhènɡ
    shì
    zhī
    shī
    yān
     

    wèi
    zhī
     
    shω
     
     

    yán

    ɡē
    yǒnɡ
    xìnɡ
    qγnɡ
    zhī

    yān
     

    wèi
    zhī
     
    shī
     
     

    yán

    tiáo

    jié
    wén
    zhī
    zhuó
    yān
     

    wèi
    zhī
     

     
     

    yán

    xīn


    pγng
    zhī
    shēng
    yān
     

    wèi
    zhī
     
    yuè
     
     

    yán

    chéng
    wěi
    xié
    zhèng
    zhī
    biàn
    yān
     

    wèi
    zhī
     
    chωn
    qiω
     
     
    shì
    yīn
    yáng
    xiāo
    zhǎnɡ
    zhī
    xγng

     

    zhì

    chéng
    wěi
    xié
    zhèng
    zhī
    biàn

     


     
    jiē
    suǒ
    wèi
    xīn

     
    xìng

     
    mìng

     
    tōng
    rén

     


    hǎi
     

    tiān

     
    gèn

    jīn
     

    yǒu



     

    yǒu


    tóng
     

    yǒu

    huò
    biàn
    zhě

     

    shì
    zhī
    wèi
    liù
    jīng
     
    liù
    jīng
    zhě
    fēi

     

    xīn
    zhī
    cháng
    dào

     
  •  
     
     
     
    shì

     

     

    zhě
     
    zhì

    xīn
    zhī
    yīn
    yáng
    xiāo

    zhě

     
     
    shω
     

    zhě
     
    zhì

    xīn
    zhī

    gāng
    zhènɡ
    shì
    zhě

     
     
    shī
     

    zhě
     
    zhì

    xīn
    zhī
    ɡē
    yǒnɡ
    xìnɡ
    qγnɡ
    zhě

     
     

     

    zhě
     
    zhì

    xīn
    zhī
    tiáo

    jié
    wén
    zhě

     
     
    yuè
     

    zhě
     
    zhì

    xīn
    zhī
    xīn


    pγng
    zhě

     
     
    chωn
    qiω
     

    zhě
     
    zhì

    xīn
    zhī
    chéng
    wěi
    xié
    zhèng
    zhě

     
    jωn

    zhī

    liù
    jīng

     
    qiú
    zhī

    xīn
    zhī
    yīn
    yáng
    xiāo

    ér
    shγ
    xγng
    yān
     
    suǒ

    zωn
     

     

     
    qiú
    zhī

    xīn
    zhī

    gāng
    zhènɡ
    shì
    ér
    shγ
    shī
    yān
     
    suǒ

    zωn
     
    shω
     

     
    qiú
    zhī

    xīn
    zhī
    ɡē
    yǒnɡ
    xìnɡ
    qγnɡ
    ér
    shγ

    yān
     
    suǒ

    zωn
     
    shī
     

     
    qiú
    zhī

    xīn
    zhī
    tiáo

    jié
    wén
    ér
    shγ
    zhuó
    yān
     
    suǒ

    zωn
     

     

     
    qiú
    zhī

    xīn
    zhī
    xīn


    pγng
    ér
    shγ
    shēng
    yān
     
    suǒ

    zωn
     
    yuè
     

     
    qiú
    zhī

    xīn
    zhī
    chéng
    wěi
    xié
    zhèng
    ér
    shγ
    biàn
    yān
     
    suǒ

    zωn
     
    chωn
    qiω
     

     
  •  
     
     
     
    gài

    zhě
    shèng
    rén
    zhī

    rén

     
    yōu
    hòu
    shì
     
    ér
    shù
    liù
    jīng

     
    yóu
    zhī

    jiā
    zhě
    zhī


     


    chǎn

    βù
    zàng
    zhī

     


    sωn
    zhě
     
    huò
    zhì


    wànɡ
    sàn
    shī
     

    βùn
    qióng
    ér



    quán

     
    ér



    jiā
    zhī
    suǒ
    yǒu


    zhī
     
    shǐ
    使
    zhī
    shì
    shǒu

    chǎn

    βù
    zàng
    zhī

    ér
    xiǎnɡ
    yònɡ
    yān
     

    miǎn

    βùn
    qióng
    zhī
    huàn
     

    liù
    jīng
    zhě
     

    xīn
    zhī



     
    ér
    liù
    jīng
    zhī
    shγ
     




    xīn
     
    yóu
    zhī
    chǎn

    βù
    zàng
    zhī
    shγ

     
    zhǒnɡ
    zhǒnɡ


     

    cún


    jiā
     



    zhě
     

    mγng
    zhuàng
    shù

    ér

     
    ér
    shì
    zhī
    xué
    zhě
     

    zhī
    qiú
    liù
    jīng
    zhī
    shγ


    xīn
     
    ér

    βǎo
    suǒ

    yǐng
    xiǎng
    zhī
    jiān
     
    qiān
    zhì

    wén

    zhī

     
    βēng
    βēng
    rán

    wéi
    shì
    liù
    jīng

     
    shì
    yóu

    jiā
    zhī

    sωn
     


    shǒu
    shì
    xiǎnɡ
    yònɡ

    chǎn

    βù
    zàng
    zhī
    shγ

     


    wànɡ
    sàn
    shī
     
    zhì
    wéi

    rén
    gài

     
    ér
    yóu
    áo
    áo
    rán
    zhǐ



    yuē
     
     


    chǎn

    βù
    zàng
    zhī


     
     




    shì
     
  •  
     
     
     


     
    liù
    jīng
    zhī
    xué
     


    mγng

    shì
     
    fēi

    zhāo


    zhī


     
    shàng
    gōng

     
    chóng
    xié
    shuō
     
    shì
    wèi
    luàn
    jīng
     

    xùn

     
    zhuàn

    sònɡ
     



    qiǎn
    wén
    xiǎo
    jiàn
     


    tiān
    xià
    zhī
    ěr

     
    shì
    wèi

    jīng
     
    chǐ
    yγn

     
    jìng
    ɡuǐ
    biàn
     
    shì
    jiān
    xīn
    dào
    xγng
     
    zhú
    shì
    lǒng
    duàn
     
    ér
    yóu


    wéi
    tōnɡ
    jīnɡ
     
    shì
    wèi
    zéi
    jīng
     
    ruò
    shì
    zhě
     
    shì
    bìng

    suǒ
    wèi


    zhě
     
    ér
    ɡē
    liè

    huǐ
    zhī

     
    nìng

    zhī
    suǒ

    wéi
    zωn
    jīng


     
  •  
     
     
     
    yuè
    chéng
    jiù
    yǒu

    shān
    shω
    yuàn
     
    zài

    lóng

    西
    gāng
     
    huānɡ
    fèi
    jiǔ

     
    jùn
    shǒu
    wèi
    nán
    nán
    jωn


     


    zhèng

    mγn
     

    βǎi
    rán
    dào

    xué
    zhī
    zhī

     
    jiāng
    jìn
    zhī

    shènɡ
    xián
    zhī
    dào
     

    shì
    shǐ
    使
    shān
    yīn
    lìng

    jωn
    yγng
    tuò
    shω
    yuàn
    ér

    xīn
    zhī
     
    yòu
    wéi
    zωn
    jīng



    hòu
     
    yuē
     
     
    jīng
    zhèng

    shù
    mγn
    xīng
     
    shù
    mγn
    xīng
     


    xié


     
     

    chéng
     
    qǐng


    yán
     

    shěn
    duō
    shì
     



    huò

     

    wèi

    zhī
    ruò
    shì
     


     
    shì
    zhī
    xué
    zhě
     


    shuō
    ér
    qiú
    zhω

    xīn
    yān
     


    shù

    zhī
    suǒ

    wéi
    zωn
    jīng


     
注:以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
拼音校对参考书籍:《古代汉语词典》 商务印书馆 第二版
全文详解
      经,常道也。
      经是永恒不变的真理。
    其在于天,谓之命;
    它在天称为“命”。
    其赋于人,谓之性。
    秉赋于人称为“性”。
    其主于身,谓之心。
    作为人身的主宰称为“心”。
    心也,性也,命也,一也。
    心、性、命,是一个东西。
    通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。
    它沟通人与物,遍及四海,充塞天地之间,贯通往古来今,无处不存,无处不是同样,无处可能改变的存在,所以它是永恒不变之道。
      其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;
      它表现在人的情感里,便是恻隐之心,羞恶之心,谦让之心,是非之心;
    其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。
    它表现在人际关系上,便是父子之亲,君臣之义,夫妇之别,兄弟之序,朋友之信。
    是恻隐也,羞恶也,辞让也,是非也;
    因此恻隐心、羞恶心、谦让心、是非心。
    是亲也,义也,序也,别也,信也,一也。
    也就是亲、义、序、别、信,是同样一件东西;
    皆所谓心也,性也,命也。
    都是心、性、命。
    通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。
    这些都是沟通人与物,普及四海,充塞天地,贯穿古今,无处不存,无处不相同,无处可能改变的存在,即永恒不变之道。
      以言其阴阳消长之行焉,则谓之《易》;
      这永恒不变之道,用以阐述阴阳盛衰的运行,便称它为《易》;
    以言其纪纲政事之施焉,则谓之《书》;
    用以表明纪纲政事的施行,便称它为《书》;
    以言其歌咏性情之发焉,则谓之《诗》;
    用以传达歌咏性情的感发,便称它为《诗》;
    以言其条理节文之着焉,则谓之《礼》;
    用以显示体统仪节的表征,便称它为《礼》;
    以言其欣喜和平之生焉,则谓之《乐》;
    用以宣泄欣喜和平的跃动,便称它为《乐》;
    以言其诚伪邪正之辨焉,则谓之《春秋》。
    用以辨别真假邪正的标准,便称它为《春秋》。
    是阴阳消长之行也,以至于诚伪邪正之辨也,一也,皆所谓心也,性也,命也。
    因此阴阳盛衰的运行,以至于真假邪正的评价,同样是一个东西,都是心、性、命。
    通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也。
    这些都是沟通人与物,普及四海,充塞天地,贯穿古今,无处不存,无处不相同,无处可能改变的真理。
    夫是之谓六经。
    唯其如此所以称为六经。
    六经者非他,吾心之常道也。
    六经不是别的,就是我们心中永恒不变之道。
      是故《易》也者,志吾心之阴阳消息者也;
      因此《易》这部经,是记我们内心的阴阳盛衰的经:
    《书》也者,志吾心之纪纲政事者也;
    《书》这部经,是记我们心中的纪纲政事的经;
    《诗》也者,志吾心之歌咏性情者也;
    《诗》这部经,是记我们心中的歌咏性情的经;
    《礼》也者,志吾心之条理节文者也;
    《礼》这部经,是记我们心中的体统仪节的经;
    《乐》也者,志吾心之欣喜和平者也;
    《乐》这部经,是记我们心中的欣喜和平的经;
    《春秋》也者,志吾心之诚伪邪正者也。
    《春秋》这部经,是记我们心中的真假邪正的经。
    君子之于六经也,求之吾心之阴阳消息而时行焉,所以尊《易》也;
    君子的对待六经,省察心中的阴阳盛衰而使之及时运行,这才是尊重《易》;
    求之吾心之纪纲政事而时施焉,所以尊《书》也;
    省察心中的纪纲政事而使之及时施行,这才是尊重《书》;
    求之吾心之歌咏性情而时发焉,所以尊《诗》也;
    省察心中的歌咏性情而使之及时感发,这才是尊重《诗》;
    求之吾心之条理节文而时着焉,所以尊《礼》也;
    省察心中的体统仪节而使之及时表露,这才是尊重《礼》;
    求之吾心之欣喜和平而时生焉,所以尊《乐》也;
    省察心中的欣喜和平而使之及时跃动,这才是尊重《乐》;
    求之吾心之诚伪邪正而时辨焉,所以尊《春秋》也。
    省察心中的真假邪正而及时地辨明,这才是尊重《春秋》。
      盖昔者圣人之扶人极,忧后世,而述六经也,由之富家者支父祖,虑其产业库藏之积,其子孙者,或至于遗忘散失,卒困穷而无以自全也,而记籍其家之所有以贻之,使之世守其产业库藏之积而享用焉,以免于困穷之患。
      大抵古代圣人的匡扶人间正道、耽心后世的颓败而著述六经,正如同富家的上一辈,耽心他们的产业和库藏中的财富,到子孙手里会被遗忘散失,不知哪一天陷入穷困而无以自谋生活,因而记录下他们家中所有财富的账目而遗留给子孙,使他们能永世守护这些产业库藏中的财富而得以享用,以避免贫困的祸患。
    故六经者,吾心之记籍也,而六经之实,则具于吾心。
    所以六经,是我们内心的账本,而六经的实际内容,则具备在我们内心。
    犹之产业库藏之实积,种种色色,具存于其家,其记籍者,特名状数目而已。
    正如同产业库藏的财富,各种各样的具体物资,都存在家里,那账本,不过记下它们的名称品类数目罢了。
    而世之学者,不知求六经之实于吾心,而徒考索于影响之间,牵制于文义之末,硁硁然以为是六经矣。
    而世上学六经的人,不懂得从自己的心里去探求六经的实际内容,却空自从实际之外的仿佛的形迹之中去探索,拘守于文字训诂的细枝末节,鄙陋地以为那些就是六经了。
    是犹富家之子孙,不务守视享用其产业库藏之实积,日遗忘散失,至为窭人丐夫,而犹嚣嚣然指其记籍曰:“
    这正像富家的子孙,不致力守护和享用家中的产业库藏中的实际财富,一天天遗忘散失,而终于变成穷人乞丐,却还要晓晓地指着账本,说道:“
    斯吾产业库藏之积也!”
    这便是我家产业库藏的财富!”
    何以异于是?
    同这有什么两样?
      呜呼!
      唉!
    六经之学,其不明于世,非一朝一夕之故矣。
    六经之学,它的不显扬于人世,不是一朝一夕的事了。
    尚功利,崇邪说,是谓乱经;
    重视功利,崇奉谬论,这叫做淆乱经义;
    习训诂,传记诵,没溺于浅闻小见,以涂天下之耳目,是谓侮经;
    学一点文字训诂,教授章句背诵,沉陷于浅薄的知识和琐屑的见解,以掩蔽天下的耳目,这叫做侮慢经文;
    侈淫辞,竞诡辩,饰奸心盗行,逐世垄断,而犹自以为通经,是谓贼经。
    肆意发表放荡的论调,逞诡辩以取胜,文饰其邪恶的心术和卑劣的行为,驰骋世间以自高身价,而还自命为通晓六经,这叫做残害经书。
    若是者,是并其所谓记籍者,而割裂弃毁之矣,宁复之所以为尊经也乎?
    像这样一些人,简直是连所谓账本都割裂弃废掉了,哪里还知道什么叫做尊重六经呢!
      越城旧有稽山书院,在卧龙西冈,荒废久矣。
      越城过去有稽山书院,在卧龙西岗,荒废已久了。
    郡守渭南南君大吉,既敷政于民,则慨然悼末学之支离,将进之以圣贤之道,于是使山阴另吴君瀛拓书院而一新之,又为尊经阁于其后,曰:“
    知府渭南人南大吉君,在治理民政之暇,即慨然痛惜晚近学风的颓败,将使之重归于圣贤之道,于是命山阴县令吴瀛君扩大书院使之一新,又建造一座尊经阁于书院之后,说道:“
    经正则庶民兴;
    经学归于正途则百姓就会振发。
    庶民兴,斯无邪慝矣。”
    百姓振发那便不会犯罪作恶了。”
    阁成,请予一言,以谂多士,予既不获辞,则为记之若是。
    尊经阁落成,邀我写一篇文章,以晓喻广大的士子,我既推辞不掉,便为他写了这篇记。
    呜呼!
    唉!
    世之学者,得吾说而求诸其心焉,其亦庶乎知所以为尊经也矣。
    世上的读书人,掌握我的主张而求理于内心,当也大致接近于知道怎么样才是真正地尊重六经的了。
多音字参考列表
    [](读音:yìng,yīng)
    [惡](读音:é,ě,wù,wū)
    [信 ](读音:xìn, )
    [長 ](读音:cháng,zhǎng, )
    [塞](读音:sè,sāi,sài)
    [同 ](读音:tóng,tòng, )
    [節](读音:jié,jiē)
    [著](读音:zháo,zhāo,zhe,zhuó)
    [和](读音:huò,huó,hú,hè,hé)
    [樂](读音:lè,yuè,)
    [卒 ](读音:cù,zú, )
    [種,种](读音:zhǒng,zhòng,chóng)
    [數](读音:shù,shǔ)
    [間](读音:jiàn,jiān,xián)
    [家,傢](读音:gū,jiā,jie)
    [遺](读音:wèi,yí,​suí)
    [散](读音:sàn,sǎn)
    [夫](读音:fú,fū)
    [藏](读音:cáng,zàng)
    [何](读音:hé,hè,hē)
    [六](读音:liù,lù)
    [明](读音:míng)
    [朝](读音:cháo,zhāo)
    [傳](读音:chuán,zhuàn)
    [冇](读音:méi,mò)
    [見](读音:jiàn,xiàn)
    [行](读音:háng,hàng,héng,xíng)
    [甯](读音:níng,nìng,zhù)
    [有](读音:yòu,yǒu)
    [南](读音:nā,nán)
    [大](读音:dà,dài,dài)
    [將](读音:jiàng,jiāng,qiāng)
    [拓](读音:tà,tuò,zhí)
    [於,于](读音:yú,xū,yū)
    [正](读音:zhèng,zhēng)
    [興](读音:xìng,xīng)
    [邪](读音:xié,yé,yá,yú,xú)
    [請](读音:qǐng,qìng,qīng)
    [一](读音:yī)
    [不](读音:bù,fǒu,pǐ)
    [若](读音:rě,ruò)
    [呼](读音:hū,hè,xū)
    [得](读音:de,dé,děi)
    [吾](读音:wú,yù)
    [其](读音:jī,qí)
    [知](读音:zhī,zhì)
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