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《豫让论》拼音版,可打印PDF文档下载方孝孺-文言文

《豫让论》由方孝孺创作本页最后更新时间:2025/10/8 21:19:14
拼音全文:(我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错,只为给您一份更为准确的拼音版本,请记住我们:古文之家)

  • ràng
    lùn
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    míng
     
    fāng
    xiào

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    shì
    jωn


    shγn
    shì
    zhǔ
     

    míng
    zhī

     

    βāng
    jié
    jìn
    zhì
    móu
     
    zhōng
    gào
    shàn
    βǎo
     
    xiāo
    huàn

    wèi
    xíng
     
    bǎo
    zhì

    wèi
    rán
     

    shγn
    quán
    ér
    zhǔ
    ān
     
    shγng
    wéi
    míng
    chén
     

    wéi
    shàng
    guǐ
     
    chuí
    guāng
    bǎi
    shì
     
    zhào
    yào
    耀
    jiǎn

     

    wéi
    měi

     
    gǒu

    zhī

     

    néng

    wγi

    wèi
    luàn
    zhī
    xiān
     
    ér
    nǎi
    juān

    yǔn
    mìng


    bài
    zhī
    hòu
     
    βiào
    míng


     
    xuàn
    shì
    xuàn

     
    yóu
    jωn

    guān
    zhī
     
    jiγ
    suǒ



     
  •  
     
     
     
    gài
    cháng
    yīn
    ér
    lùn
    zhī
     

    ràng
    chén
    shì
    zhì

     

    zhào
    xiāng

    shā
    zhì

     
    ràng
    wèi
    zhī
    bào
    chóu
     
    shγng
    míng
    liè
    liè
     
    suī






    zhī

    wéi
    zhōng
    chén

    shì

     


     
    ràng
    zhī


    zhōng

     


    chǔ

    zhī
    βào
    yǒu
    wèi
    zhōng
    zhě
    cún
    yān




     
    guān


    shγn
    tωn
    tàn
     
    wèi

    yǒu
    yuγ
     
     
    fán

    suǒ
    wéi
    zhě

    nán
     
    jiāng

    kuì
    tiān
    xià
    hòu
    shì
    zhī
    wéi
    rén
    chén
    ér
    huái
    怀
    èr
    xīn
    zhě

     
     
    wèi
    fγi
    zhōng


     

    guān
    zhǎn

    sān
    yuè
     
    xiāng






    zhōng
    háng
    shì
     
    ér
    βú


    zhì

     
    ràng
    yìng
    yuγ
     
     
    zhōng
    háng
    shì

    zhòng
    rén
    βài

     



    zhòng
    rén
    bào
    zhī
     
    zhì


    guó
    shì
    βài

     



    guó
    shì
    bào
    zhī
     
     


    ér
    lùn
     
    ràng
    yǒu

    hàn

     
  •  
     
     
     
    βuàn
    guī
    zhī
    shì
    hán
    kāng
     
    rén
    zhāng
    zhī
    shì
    wèi
    xiàn
     
    wèi
    wén

    guó
    shì
    βài
    zhī

     
    ér
    guī

    zhāng

     

    quàn

    zhǔ
    cóng
    zhì

    zhī
    qǐng
     

    zhī
    βì

    jiāo

    zhì
     
    ér


    wáng

     


    zhī
    shì
    zhì

     

    wèi
    cháng

    guó
    shì
    βài
    zhī

     
    ér

    néng
    chá
    hán
     
    wèi
    zhī
    qíng

    jiàn
    zhì

     
    suī

    yòng

    yán

    zhì
    miè
    wáng
     
    ér

    zhī
    zhì
    móu
    zhōng
    gào
     


    kuì

    xīn

     
    ràng


    wèi
    zhì

    βài

    guó
    shì

     
    guó
    shì
     

    guó
    zhī
    shì

     
    βāng

    qǐng
    βì

    yàn
    zhī

     
    zòng

    huāng
    bào
    zhī
    shí
     
    wéi
    ràng
    zhě
    zhèng

    chén

    jiù
    liè
     
    zhωn
    zhωn
    rán
    ér
    gào
    zhī
    yuγ
     
     
    zhω
    hóu
    βà


    ān
    fèn
    βì
     

    xiāng
    qīn
    βuó
     

    zhī
    zhì

     
    jīn


    ér

    βì

    rén
     
    rén


     
    ér

    zhī
    fèn
    忿
    xīn

    shγng
     

    zhī
     


    zhī
    jiāo
    xīn


     
    fèn
    忿

    zhγng
     
    zhγng

    bài
     
    jiāo

    ào
     
    ào

    wáng
     
     
    zhωn
    qiè
    kěn
    zhì
     
    jiàn

    cóng
     
    zài
    jiàn
    zhī
     
    zài
    jiàn

    cóng
     
    sān
    jiàn
    zhī
     
    sān
    jiàn

    cóng
     



    jiàn
    zhī

     


    shì

     

    suī
    wán
    míng

    líng
     
    gǎn

    zhì
    chéng
     
    shù



     

    hán
     
    wèi
     
    shì
    zhào
    wéi
     
    bǎo
    quán
    zhì
    zōng
     
    shǒu



     
    ruò
    rán
     

    ràng
    suī

    yóu
    shγng

     


    shèng

    zhǎn

    ér


     
  •  
     
     
     
    ràng


    shí
     
    zγng



    kāi

    zhǔ
    xīn
     
    shì

    zhī
    wγi
    wáng
     
    yóu
    yuè
    rén
    shì
    qín
    rén
    zhī
    féi


     
    xiù
    shǒu
    páng
    guān
     
    zuò
    βài
    chéng
    bài
     
    guó
    shì
    zhī
    bào
     
    zγng
    ruò
    shì

     
    zhì



     
    ér
    nǎi

    shèng
    xuè

    zhī
    xìng
    xìng
     
    gān





    zhī
    liú
     


    βào
    zāi
     


    βào
    zāi
     
    suī
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    guó
    shì
    ér
    lùn
     

    ràng




    βāng

     

    zhāo
    wéi
    chóu
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    wéi
    jωn
    chén
     
    tiǎn
    rán
    ér

    βé
    zhě
     
    yòu
    ràng
    zhī
    zuì
    rén

     

     
注:以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
拼音校对参考书籍:《古文观止 注音详解》 新华出版社 2013年3月版本,《古代汉语常用字字典》 商务印书馆 2017年版,
全文详解
      士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾
  • 〔俾:使。〕
  • 身全而主安。
      士人君子要建立功名,侍奉主人,既然被称作知己,那就应当竭尽智谋,诚恳地加以劝告,巧妙地加以开导,在祸患还未显露时就消除它,在动乱发生之前保住社会的治安,使自己不受损害,主人没有危险。
    生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策
  • 〔简策:指史籍。简,古代用来写字的竹片或木片。策,连编诸简而成。〕
  • ,斯为美也。
    活着是著名的忠臣,死后做高尚的鬼魂,流芳百世,照耀史册,这才是完美的士人。
    苟遇知己,不能扶危于未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;
    如果遇到知己,不能拯救危难于动乱之前,而在事情失败之后才去献身自尽。
    钓名沽誉,眩世炫俗
  • 〔眩世炫俗:欺世盗名的意思。〕
  • ,由君子观之,皆所不取也。
    沽名钓誉,迷惑世人,夸耀于社会,这在君子看来,都是不足取的。
      盖尝因而论之:
      我曾经因此评论过豫让。
    豫让臣事智伯,及赵襄子
  • 〔赵襄子:名毋卹。春秋时晋国贵族赵简子之子。赵襄子最恨智伯,灭智伯后,曾漆智伯的头骨为饮器。〕
  • 杀智伯,让为之报仇。
    豫让做智伯的家臣,等到赵襄子杀了智伯,豫让为他报仇。
    声名烈烈,虽愚夫愚妇
  • 〔愚夫愚妇:指普通老百姓。这是古代统治阶级对劳动人民的蔑称。〕
  • 莫不知其为忠臣义士也。
    名声显赫,即使是平民百姓,也没有一个不知道他是忠臣义士的。
    呜呼!
    唉!
    让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉————何也?
    豫让的死当然可以称为忠了,可惜,在怎样死的方式上还有不忠的表现,为什么呢?
    观其漆身吞炭,谓其友曰:“
    看他漆身吞炭,对他朋友说:“
    凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”
    我做的事情都特别难,我是想用这种做法使天下后世做臣子而怀有二心的人感到羞愧。”
    谓非忠可乎?
    这能说他不忠吗?
    及观斩衣三跃,襄子责以不死于中行氏,而独死于智伯。
    等看到他连续三次跳起来,用剑来刺赵襄子的衣服,赵襄子责备他不为中行氏而死,却单单为智伯而死的时候。
    让应曰:“
    豫让回答说:“
    中行氏以众人待我,我故以众人报之;
    中行氏像对待一般人那样对待我,所以我就要像一般人那样去报答他;
    智伯以国士待我,我故以国士报之。”
    智伯把我当国士对待,所以我就要像国士一样报答他。”
    即此而论,让有余憾
  • 〔憾:不足。〕
  • 矣。
    就此而论,豫让就有不足之处了。
      段规
  • 〔段规:韩康子的谋臣。〕
  • 之事韩康,任章
  • 〔任章:魏献子的谋臣。〕
  • 之事魏献,未闻以国士待之也;
      段规侍奉韩康子,任章侍奉魏献子,并没有听说待他们如同国士。
    而规也章也,力劝其主从智伯之请,与之地以骄其志,而速其亡也。
    可是段规、任章却尽力劝说他们的主人顺从智伯的无理要求,割给智伯土地,使他志气骄盛。
    郗疵
  • 〔郗疵:智伯的家臣。〕
  • 之事智伯,亦未尝以国士待之也;
    从而使他更快地灭亡,郗疵侍奉智伯,智伯也没有待他如同国士。
    而疵能察韩、魏之情以谏智伯。
    可是郗疵却能洞察韩、魏的企图来劝谏智伯。
    虽不用其言以至灭亡,而疵之智谋忠告,已无愧于心也。
    虽然智伯不采纳他的意见以至于灭亡,但是郄疵的智谋忠告,已经是无愧于心了。
    让既自谓智伯待以国士矣,国士,济国之士也。
    豫让既然自己认为智伯待他如同国士了,所谓国士,是为国家济困扶危的人。
    当伯请地无厌之日,纵欲荒暴之时,为让者正宜陈力就列
  • 〔陈力就列:施展才力,根据自己之所能以就位。〕
  • ,谆谆然
  • 〔谆谆然:恳切教诲的样子。〕
  • 而告之曰:“
    当智伯对土地贪得无厌之日,放纵情欲,荒淫暴虐之时,作为豫让,正应竭力来尽自己的职责,耐心地劝谏自己的主人说:“
    诸侯大夫各安分地,无相侵夺,古之制也。
    诸侯大夫应各自安心守着自己分内的土地,不要互相侵夺,这是自古以来的规矩。
    今无故而取地于人,人不与,而吾之忿心必生;
    如今,无缘无故地向人家索取土地,人家不给,就要产生忿恨之心;
    与之,则吾之骄心以起。
    人家给了,就产生骄横之心。
    忿必争,争必败;
    忿恨必然会引起争斗,争斗必然会失致;
    骄必傲,傲必亡”。
    骄横必然傲视一切,傲视一切必然导致灭亡。
    谆切恳至,谏不从,再谏之,再谏不从,三谏之。’
    非常耐心诚恳地劝谏,一次不听,再来第二次,第二次不听,再来第三次。
    三谏不从,移
  • 〔移:转移。〕
  • 其伏剑之死,死于是日。
    第三次劝谏还不听从,再把那伏剑而死的行动安排在这个时候。
    伯虽顽冥不灵,感其至诚,庶几复悟。
    这样一来,智伯虽然顽固愚昧,但受至诚之心的感动,也许会重新醒悟。
    和韩、魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀
  • 〔守其祭祀:保持祖庙的祭祀不断,也就是保持智氏的宗族不被灭亡。〕
    从而与韩、魏讲和,解除赵国的围困,保全智氏的宗族,使他们能香火不断,延续不绝。
    若然,则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死乎?
    假如这祥,豫让即使死了也像活着一样,难道不胜过斩衣然后自杀吗?
      让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越人视秦人之肥瘠
  • 〔犹越人视秦人之肥瘠:春秋时代越秦两国相距遥远,中间又隔着辽阔的楚国。因此,相互关系不多,彼此也不太关心。〕
  • 也。
      豫让在那时,甚至连一句开导主人,使他醒悟的话都没说,看着智伯的危亡,就像越人远远地看秦人的肥瘦一样。
    袖手旁观,坐待成败,国士之报,曾若是乎?
    袖手旁观,坐待成败,国士的报答竟然能像这个徉子吗?
    智伯既死,而乃不胜血气之悻悻
  • 〔悻悻:恼怒的样子。〕
  • ,甘自附于刺客之流。
    直到智伯已死,豫让才压抑不住愤怒的血气,甘心情愿地加入刺客的行列,这有什么可以值得称道的呢?
    何足道哉,何足道哉!
    有什么可以值得称道的呢?
    虽然,以国士而论,豫让固不足以当矣;
    虽然这样,但用国士的标准来评价豫让,豫让的确是不配的了。
    彼朝为仇敌,暮为君臣,靦然而自得者,又让之罪人也。
    可是同那些早晨还是仇敌,晚上就变成了君臣,厚着脸皮自以为得意的人相比,他们又都是豫让的罪人了。
    噫!
    唉!
多音字参考列表
    [上](读音:shàng,shǎng)
    [莫 ](读音:mò,mù,mì )
    [知](读音:zhī,zhì)
    [呼](读音:hū,hè,xū)
    [處](读音:chú,chù)
    [難](读音:nán,nàn,nuó)
    [將](读音:jiàng,jiāng,qiāng)
    [可](读音:kè,kě)
    [](读音:yìng,yīng)
    [中](读音:zhòng,zhōng)
    [行](读音:háng,hàng,héng,xíng)
    [有](读音:yòu,yǒu)
    [能](读音:néng,nài)
    [濟](读音:jì,jǐ,qí)
    [請](读音:qǐng,qìng,qīng)
    [正](读音:zhèng,zhēng)
    [侯](读音:hóu,hòu)
    [大](读音:dà,dài,dài)
    [夫](读音:fú,fū)
    [相](读音:xiàng,xiāng)
    [取 ](读音:qǔ,qū )
    [與 ](读音:yú,yù,yǔ, )
    [吾](读音:wú,yù)
    [切 ](读音:qiè,qiē, )
    [從](读音:cóng,zòng)
    [幾,几](读音:jǐ,jī)
    [和](读音:huò,huó,hú,hè,hé)
    [其](读音:jī,qí)
    [祭](读音:jì,zhài)
    [豈](读音:qǐ,kǎi)
    [一](读音:yī)
    [語](读音:yù,yǔ)
    [觀](读音:guàn,guān)
    [若](读音:rě,ruò)
    [伯](读音:bà,bǎi,bó,mò,pò)
    [勝,胜](读音:shèng,shēng)
    [於,于](读音:yú,xū,yū)
    [何](读音:hé,hè,hē)
    [不](读音:bù,fǒu,pǐ)
    [朝](读音:cháo,zhāo)
    [為](读音:wéi,wèi)
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网友留言
    【第1楼】曾应读ceng
    古文之家网友[手机用户]:.***发表于(2024/1/17)
    【第1_1楼】可参照商务印书馆的《古代汉语词典》第(1888)页 ,商务印书馆的《古代汉语词典》第(1887)页 内容。这两个曾,一个为竟然的意思,一个为岂,难道的意思,请参考截图。
    古文之家小编回复于(2024/1/19)
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