《送虚白上人序》拼音版，送虚白上人序全文注音-高启

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sòng xū bái shàng rén xù
送虚白上人序

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gāo qǐ
高启

		yú	shǐ	bú	yù	yǔ	fó	zhě	yóu	，	cháng	dú	dōng	pō	suǒ	zuò	《	qín	shàng	rén	shī	xù	》	，	jiàn	qí	chēng	qín	zhī	xián	yuē	：	“	shǐ	qín	dé	liè	yú	shì	dà	fū	zhī	jiān	，	bì	bú	fù	ōu	yáng	gōng	。
		余	始	不	欲	与	佛	者	游	，	尝	读	东	坡	所	作	《	勤	上	人	诗	序	》	，	见	其	称	勤	之	贤	曰	：	“	使	勤	得	列	于	士	大	夫	之	间	，	必	不	负	欧	阳	公	。
”	yú	yú	shì	bēi	shì	dà	fū	zhī	fēng	huài	yǐ	jiǔ	，	ér	xǐ	fó	zhě	zhī	yǒu	kě	yǔ	yóu	zhě	。
”	余	于	是	悲	士	大	夫	之	风	坏	已	久	，	而	喜	佛	者	之	有	可	与	游	者	。
		qù	nián	chūn	，	yú	kè	jū	chéng	xī	，	dú	shū	zhī	xiá	，	yīn	wǎng	yún	yán	zhū	fēng	jiān	，	qiú	suǒ	wèi	kě	yǔ	yóu	zhě	，	ér	dé	xū	bái	shàng	rén	yān	。
		去	年	春	，	余	客	居	城	西	，	读	书	之	暇	，	因	往	云	岩	诸	峰	间	，	求	所	谓	可	与	游	者	，	而	得	虚	白	上	人	焉	。
		xū	bái	xíng	qú	ér	shén	qīng	，	jū	zhòng	zhōng	bú	wàng	yán	xiào	。
		虚	白	形	癯	而	神	清	，	居	众	中	不	妄	言	笑	。
yú	shǐ	shí	yú	jiàn	chí	zhī	shàng	，	gù	xīn	yǐ	xián	zhī	yǐ	。
余	始	识	于	剑	池	之	上	，	固	心	已	贤	之	矣	。
rù	qí	shì	，	wú	yī	wù	，	bì	zé	shé	chēng	，	chén	āi	xiāo	rán	。
入	其	室	，	无	一	物	，	弊	箦	折	铛	，	尘	埃	萧	然	。
hán	bú	nuǎn	，	yī	yī	nà	，	jī	bú	bǎo	，	zhōu	yī	yú	，	ér	xiāo	yáo	cháng	yáng	，	ruò	yǒu	yú	lè	zhě	。
寒	不	暖	，	衣	一	衲	，	饥	不	饱	，	粥	一	盂	，	而	逍	遥	徜	徉	，	若	有	余	乐	者	。
jiān	chū	suǒ	wéi	shī	，	zé	yòu	yū	xú	yí	yú	，	wú	jí	pò	qióng	kǔ	zhī	tài	，	zhèng	yǔ	qí	rén	lèi	。
间	出	所	为	诗	，	则	又	纡	徐	怡	愉	，	无	急	迫	穷	苦	之	态	，	正	与	其	人	类	。
		fāng	chūn	èr	sān	yuè	shí	，	yún	yán	zhī	yóu	zhě	shèng	，	jù	guān	yào	rén	，	chē	mǎ	xiàng	shǔ	。
		方	春	二	三	月	时	，	云	岩	之	游	者	盛	，	巨	官	要	人	，	车	马	相	属	。
zhǔ	zhě	zhuàng	zhōng	jí	zhòng	，	sòng	yíng	wéi	jǐn	，	xū	bái	fāng	bì	hù	jì	zuò	rú	bú	wén	；	jí	yú	zhì	，	zé	yè	bài	lǚ	qǐ	cóng	，	zhǐ	yōu	dǎo	shèng	yú	zhǎng	lín	jué	bì	zhī	xià	，	rì	rù	ér	hòu	yǐ	。
主	者	撞	钟	集	众	，	送	迎	唯	谨	，	虚	白	方	闭	户	寂	坐	如	不	闻	；	及	余	至	，	则	曳	败	履	起	从	，	指	幽	导	胜	于	长	林	绝	壁	之	下	，	日	入	而	后	已	。
yú	yì	xián	xū	bái	，	wéi	zhī	tài	xī	ér	yǒu	gǎn	yān	。
余	益	贤	虚	白	，	为	之	太	息	而	有	感	焉	。
jìn	shì	zhī	shì	dà	fū	，	qū	yú	tú	zhě	pián	rán	，	yì	yú	lú	zhě	huān	rán	，	mò	bú	è	yuē	ér	yuàn	yíng	，	dié	kuā	ér	jiāo	dǐ	，	shǐ	xū	bái	xí	guàn	dài	yǐ	chǐ	qí	liè	，	yǒu	kěn	wéi	zhī	zhě	hū	？
近	世	之	士	大	夫	，	趋	于	途	者	骈	然	，	议	于	庐	者	欢	然	，	莫	不	恶	约	而	愿	盈	，	迭	夸	而	交	诋	，	使	虚	白	袭	冠	带	以	齿	其	列	，	有	肯	为	之	者	乎	？
huò	yǐ	xū	bái	fó	zhě	yě	，	fó	zhī	dào	guì	jìng	ér	wú	sī	，	qí	néng	shì	yì	yí	ěr	！
或	以	虚	白	佛	者	也	，	佛	之	道	贵	静	而	无	私	，	其	能	是	亦	宜	耳	！
yú	yuē	：	jīn	zhī	fó	zhě	wú	náo	náo	yān	sì	huāng	táng	zhī	yán	zhě	hū	？
余	曰	：	今	之	佛	者	无	呶	呶	焉	肆	荒	唐	之	言	者	乎	？
wú	zhú	zhú	yān	cóng	zào	qǐng	zhī	yì	zhě	hū	？
无	逐	逐	焉	从	造	请	之	役	者	乎	？
wú	gāo	wū	guǎng	shà	yǐ	jū	měi	nǚ	fēng	shí	yǐ	yǎng	zhě	hū	？
无	高	屋	广	厦	以	居	美	女	丰	食	以	养	者	乎	？
rán	zé	xū	bái	zhī	xián	bú	wéi	guò	wú	tú	，	yòu	néng	guò	qí	tú	yǐ	。
然	则	虚	白	之	贤	不	惟	过	吾	徒	，	又	能	过	其	徒	矣	。
yú	shì	yǐ	lè	yǔ	zhī	yóu	ér	bú	zhī	yàn	yě	。
余	是	以	乐	与	之	游	而	不	知	厌	也	。
		jīn	nián	qiū	，	xū	bái	jiāng	dōng	yóu	，	lái	qǐng	yī	yán	yǐ	wéi	zèng	。
		今	年	秋	，	虚	白	将	东	游	，	来	请	一	言	以	为	赠	。
yú	yǐ	xū	bái	fēi	yǒu	qiú	yú	shì	zhě	，	qǐ	yù	yú	zhāng	zhī	zāi	？
余	以	虚	白	非	有	求	于	世	者	，	岂	欲	余	张	之	哉	？
gù	shū	suǒ	gǎn	zhě	rú	cǐ	，	yī	yǐ	fēng	hū	rén	，	yī	yǐ	shěng	yú	jǐ	，	shǐ	wú	huò	yǒu	kuì	yú	xū	bái	zhě	ér	yǐ	。
故	书	所	感	者	如	此	，	一	以	风	乎	人	，	一	以	省	于	己	，	使	无	或	有	愧	于	虚	白	者	而	已	。

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原文内容

送虚白上人序
明代-高启

　　余始不欲与佛者游，尝读东坡所作《勤上人诗序》，见其称勤之贤曰：“使勤得列于士大夫之间，必不负欧阳公。
”余于是悲士大夫之风坏已久，而喜佛者之有可与游者。
　　去年春，余客居城西，读书之暇，因往云岩诸峰间，求所谓可与游者，而得虚白上人焉。
　　虚白形癯而神清，居众中不妄言笑。
余始识于剑池之上，固心已贤之矣。
入其室，无一物，弊箦折铛，尘埃萧然。
寒不暖，衣一衲，饥不饱，粥一盂，而逍遥徜徉，若有余乐者。
间出所为诗，则又纡徐怡愉，无急迫穷苦之态，正与其人类。
　　方春二三月时，云岩之游者盛，巨官要人，车马相属。
主者撞钟集众，送迎唯谨，虚白方闭户寂坐如不闻；及余至，则曳败履起从，指幽导胜于长林绝壁之下，日入而后已。
余益贤虚白，为之太息而有感焉。
近世之士大夫，趋于途者骈然，议于庐者欢然，莫不恶约而愿盈，迭夸而交诋，使虚白袭冠带以齿其列，有肯为之者乎？
或以虚白佛者也，佛之道贵静而无私，其能是亦宜耳！
余曰：今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎？
无逐逐焉从造请之役者乎？
无高屋广厦以居美女丰食以养者乎？
然则虚白之贤不惟过吾徒，又能过其徒矣。
余是以乐与之游而不知厌也。
　　今年秋，虚白将东游，来请一言以为赠。
余以虚白非有求于世者，岂欲余张之哉？
故书所感者如此，一以风乎人，一以省于己，使无或有愧于虚白者而已。

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