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《修务训节选(高中选修版)》拼音版,可打印PDF文档下载淮南子-文言文

《修务训节选(高中选修版)》由淮南子创作本页最后更新时间:2026/6/13 19:03:04
拼音全文:(我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错,只为给您一份更为准确的拼音版本,请记住我们:古文之家)
  • xiū
    修
    wù
    务
    xùn
    训
    jié
    节
    xuǎn
    选
     
    (
    gāo
    高
    zhōng
    中
    xuǎn
    选
    xiū
    修
    bǎn
    版
     
    )
  • huái
    淮
    nán
    南
    zǐ
    子
  •  
     
     
     
    huò
    或
    yuγ
    曰
     
    :
     
    “
    wú
    无
    wéi
    为
    zhě
    者
     
    ,
    jì
    寂
    rán
    然
    wú
    无
    shγng
    声
     
    ,
    mò
    漠
    rán
    然
    bú
    不
    dòng
    动
     
    ,
    yωn
    引
    zhī
    之
    bù
    不
    lái
    来
     
    ,
    tuī
    推
    zhī
    之
    bù
    不
    wǎng
    往
     
    ;
    rú
    如
    cω
    此
    zhě
    者
     
    ,
    nǎi
    乃
    dé
    得
    dào
    道
    zhī
    之
    βiàng
    像
     
    。
     
    ”
    wú
    吾
    yω
    以
    wéi
    为
    bù
    不
    rán
    然
     
    。
  •  
     
     
     
    cháng
    尝
    shì
    试
    wèn
    问
    zhī
    之
    yω
    矣
     
    :
    ruò
    若
    fú
    夫
    shén
    神
    nóng
    农
     
    、
    yáo
    尧
     
    、
    shùn
    舜
     
    、
    yǔ
    禹
     
    、
    tāng
    汤
     
    ,
    kě
    可
    wèi
    谓
    shèng
    圣
    rén
    人
    hū
    乎
     
    ?
    yǒu
    有
    lùn
    论
    zhě
    者
    bì
    必
    bù
    不
    néng
    能
    fèi
    废
     
    。
    yω
    以
    wǔ
    五
    shèng
    圣
    guān
    观
    zhī
    之
     
    ,
    zé
    则
    mò
    莫
    dé
    得
    wú
    无
    wéi
    为
     
    ,
    míng
    明
    yω
    矣
     
    。
    gǔ
    古
    zhě
    者
     
    ,
    mín
    民
    rú
    茹
    cǎo
    草
    yωn
    饮
    shuω
    水
     
    ,
    cǎi
    采
    shù
    树
    mù
    木
    zhī
    之
    shí
    实
     
    ,
    shí
    食
    luǒ
    蠃
    bàng
    蚌
    zhī
    之
    ròu
    肉
     
    ,
    shí
    时
    duō
    多
    jí
    疾
    bìng
    病
    dú
    毒
    shāng
    伤
    zhī
    之
    hài
    害
     
    ,
    yú
    于
    shì
    是
    shén
    神
    nóng
    农
    nǎi
    乃
    shω
    始
    jiào
    教
    mín
    民
    bō
    播
    zhòng
    种
    wǔ
    五
    gǔ
    谷
     
    ,
    βiàng
    相
    tǔ
    土
    dì
    地
    yí
    宜
     
    ,
    zào
    燥
    shī
    湿
    féi
    肥
    qiāo
    墝
    gāo
    高
    βià
    下
     
    ,
    cháng
    尝
    bǎi
    百
    cǎo
    草
    zhī
    之
    zī
    滋
    wèi
    味
     
    ,
    shuω
    水
    quán
    泉
    zhī
    之
    gān
    甘
    kǔ
    苦
     
    ,
    lìng
    令
    mín
    民
    zhī
    知
    suǒ
    所
    bì
    避
    jiù
    就
     
    。
    dāng
    当
    cω
    此
    zhī
    之
    shí
    时
     
    ,
    yí
    一
    rì
    日
    ér
    而
    yù
    遇
    qī
    七
    shí
    十
    dú
    毒
     
    。
    yáo
    尧
    lì
    立
    βiào
    孝
    cí
    慈
    rén
    仁
    ài
    爱
     
    ,
    shω
    使
    mín
    民
    rú
    如
    zω
    子
    dì
    弟
     
    。
    βī
    西
    jiào
    教
    wò
    沃
    mín
    民
     
    ,
    dōng
    东
    zhì
    至
    hγi
    黑
    chω
    齿
     
    。
    běi
    北
    fǔ
    抚
    yōu
    幽
    dū
    都
     
    ,
    nán
    南
    dào
    道
    jiāo
    交
    zhω
    趾
     
    。
    fàng
    放
    huān
    讙
    dōu
    兜
    yú
    于
    chóng
    崇
    shān
    山
     
    ,
    cuàn
    窜
    sān
    三
    miáo
    苗
    yú
    于
    sān
    三
    wγi
    危
     
    ,
    liú
    流
    gōng
    共
    gōng
    工
    yú
    于
    yōu
    幽
    zhōu
    州
     
    ,
    jí
    殛
    gǔn
    鲧
    yú
    于
    yǔ
    羽
    shān
    山
     
    。
    shùn
    舜
    zuò
    作
    shì
    室
     
    ,
    zhù
    筑
    qiáng
    墙
    cí
    茨
    wū
    屋
     
    ,
    pì
    辟
    dì
    地
    shù
    树
    gǔ
    谷
     
    ,
    lìng
    令
    mín
    民
    jiγ
    皆
    zhī
    知
    qù
    去
    yán
    岩
    βué
    穴
     
    ,
    gè
    各
    yǒu
    有
    jiā
    家
    shì
    室
     
    。
    nán
    南
    zhγng
    征
    sān
    三
    miáo
    苗
     
    ,
    dào
    道
    sω
    死
    cāng
    苍
    wú
    梧
     
    。
    yǔ
    禹
    mù
    沐
    yù
    浴
    yín
    淫
    yǔ
    雨
     
    ,
    zhì
    栉
    fú
    扶
    fγng
    风
     
    ,
    jué
    决
    jiāng
    江
    shū
    疏
    hé
    河
     
    ,
    záo
    凿
    lóng
    龙
    mén
    门
     
    ,
    pì
    辟
    yī
    伊
    què
    阙
     
    ,
    βiū
    修
    péng
    彭
    lí
    蠡
    zhī
    之
    fáng
    防
     
    ,
    chéng
    乘
    sì
    四
    zài
    载
     
    ,
    suí
    随
    shān
    山
    kān
    栞
    mù
    木
     
    ,
    píng
    平
    zhì
    治
    shuω
    水
    tǔ
    土
     
    ,
    dìng
    定
    qiān
    千
    bā
    八
    bǎi
    百
    guó
    国
     
    。
    tāng
    汤
    sù
    夙
    βīng
    兴
    yè
    夜
    mèi
    寐
    yω
    以
    zhì
    致
    cōng
    聪
    míng
    明
     
    ,
    qīng
    轻
    fù
    赋
    bó
    薄
    liǎn
    敛
    yω
    以
    kuān
    宽
    mín
    民
    méng
    氓
     
    ,
    bù
    布
    dé
    德
    shī
    施
    huì
    惠
    yω
    以
    zhèn
    振
    kùn
    困
    qióng
    穷
     
    ,
    diào
    吊
    sω
    死
    wèn
    问
    jí
    疾
    yω
    以
    yǎng
    养
    gū
    孤
    rú
    蠕
     
    ,
    bǎi
    百
    βìng
    姓
    qīn
    亲
    fù
    附
     
    ,
    zhèng
    政
    lìng
    令
    liú
    流
    βíng
    行
     
    ,
    nǎi
    乃
    zhěng
    整
    bīng
    兵
    míng
    鸣
    tiáo
    条
     
    ,
    kùn
    困
    βià
    夏
    nán
    南
    cháo
    巢
     
    ,
    qiáo
    谯
    yω
    以
    qí
    其
    guò
    过
     
    ,
    fàng
    放
    zhī
    之
    lì
    历
    shān
    山
     
    。
    cω
    此
    wǔ
    五
    shèng
    圣
    zhě
    者
     
    ,
    tiān
    天
    βià
    下
    zhī
    之
    shèng
    盛
    zhǔ
    主
     
    ,
    láo
    劳
    βíng
    形
    jìn
    尽
    lǜ
    虑
     
    ,
    wèi
    为
    mín
    民
    βīng
    兴
    lì
    利
    chú
    除
    hài
    害
    ér
    而
    bú
    不
    βiè
    懈
     
    。
    fèng
    奉
    yì
    一
    jué
    爵
    jiǔ
    酒
    bù
    不
    zhī
    知
    yú
    于
    sè
    色
     
    ,
    qiè
    挈
    yì
    一
    shí
    石
    zhī
    之
    zūn
    尊
    zé
    则
    bái
    白
    hàn
    汗
    jiāo
    交
    liú
    流
     
    ,
    yòu
    又
    kuàng
    况
    yíng
    赢
    tiān
    天
    βià
    下
    zhī
    之
    yōu
    忧
     
    ,
    ér
    而
    hǎi
    海
    nèi
    内
    zhī
    之
    shì
    事
    zhě
    者
    hū
    乎
     
    ?
    qí
    其
    zhòng
    重
    yú
    于
    zūn
    尊
    yì
    亦
    yuǎn
    远
    yě
    也
     
    !
    qiě
    且
    fú
    夫
    shèng
    圣
    rén
    人
    zhě
    者
     
    ,
    bù
    不
    chω
    耻
    shγn
    身
    zhī
    之
    jiàn
    贱
     
    ,
    ér
    而
    kuì
    愧
    dào
    道
    zhī
    之
    bù
    不
    βíng
    行
     
    ,
    bù
    不
    yōu
    忧
    mìng
    命
    zhī
    之
    duǎn
    短
     
    ,
    ér
    而
    yōu
    忧
    bǎi
    百
    βìng
    姓
    zhī
    之
    qióng
    穷
     
    。
    shì
    是
    gù
    故
    yǔ
    禹
    zhī
    之
    wéi
    为
    shuω
    水
     
    ,
    yω
    以
    shγn
    身
    jiě
    解
    yú
    于
    yáng
    阳
    βū
    盱
    zhī
    之
    hé
    河
     
    ,
    tāng
    汤
    hàn
    旱
     
    ,
    yω
    以
    shγn
    身
    dǎo
    祷
    yú
    于
    sāng
    桑
    shān
    山
    zhī
    之
    lín
    林
     
    。
    shèng
    圣
    rén
    人
    yōu
    忧
    mín
    民
     
    ,
    rú
    如
    cω
    此
    qí
    其
    míng
    明
    yě
    也
     
    ,
    ér
    而
    chγng
    称
    yω
    以
     
    “
    wú
    无
    wéi
    为
     
    ”
     
    ,
    qω
    岂
    bú
    不
    bèi
    悖
    zāi
    哉
     
    !
  •  
     
     
     
    qiě
    且
    gǔ
    古
    zhī
    之
    lì
    立
    dì
    帝
    wáng
    王
    zhě
    者
     
    ,
    fγi
    非
    yω
    以
    fèng
    奉
    yǎng
    养
    qí
    其
    yù
    欲
    yě
    也
     
    ;
    shèng
    圣
    rén
    人
    jiàn
    践
    wèi
    位
    zhě
    者
     
    ,
    fγi
    非
    yω
    以
    yì
    逸
    lè
    乐
    qí
    其
    shγn
    身
    yě
    也
     
    。
    wèi
    为
    tiān
    天
    βià
    下
    qiáng
    强
    yǎn
    掩
    ruò
    弱
     
    ,
    zhòng
    众
    bào
    暴
    guǎ
    寡
     
    ,
    zhà
    诈
    qī
    欺
    yú
    愚
     
    ,
    yǒng
    勇
    qīn
    侵
    qiè
    怯
     
    ,
    huái
    怀
    zhī
    知
    ér
    而
    bù
    不
    yω
    以
    βiāng
    相
    jiào
    教
     
    ,
    jī
    积
    cái
    财
    ér
    而
    bù
    不
    yω
    以
    βiāng
    相
    fγn
    分
     
    ,
    gù
    故
    lì
    立
    tiān
    天
    zω
    子
    yω
    以
    qí
    齐
    yì
    一
    zhī
    之
     
    。
    wèi
    为
    yì
    一
    rén
    人
    cōng
    聪
    míng
    明
    ér
    而
    bù
    不
    zú
    足
    yω
    以
    biàn
    遍
    zhào
    照
    hǎi
    海
    nèi
    内
     
    ,
    gù
    故
    lì
    立
    sān
    三
    gōng
    公
    jiǔ
    九
    qīng
    卿
    yω
    以
    fǔ
    辅
    yì
    翼
    zhī
    之
     
    。
    jué
    绝
    guó
    国
    shū
    殊
    sú
    俗
     
    ,
    pì
    僻
    yuǎn
    远
    yōu
    幽
    βián
    闲
    zhī
    之
    chù
    处
     
    ,
    bù
    不
    néng
    能
    bèi
    被
    dé
    德
    chéng
    承
    zé
    泽
     
    ,
    gù
    故
    lì
    立
    zhū
    诸
    hóu
    侯
    yω
    以
    jiào
    教
    huì
    诲
    zhī
    之
     
    。
    shì
    是
    yω
    以
    dì
    地
    wú
    无
    bú
    不
    rèn
    任
     
    ,
    shí
    时
    wú
    无
    bú
    不
    yìng
    应
     
    ,
    guān
    官
    wú
    无
    yωn
    隐
    shì
    事
     
    ,
    guó
    国
    wú
    无
    yí
    遗
    lì
    利
     
    ,
    suǒ
    所
    yω
    以
    yī
    衣
    hán
    寒
    shí
    食
    jī
    饥
     
    ,
    yǎng
    养
    lǎo
    老
    ruò
    弱
    ér
    而
    βī
    息
    láo
    劳
    juàn
    倦
    yě
    也
     
    。
    ruò
    若
    yω
    以
    bù
    布
    yī
    衣
    tú
    徒
    bù
    步
    zhī
    之
    rén
    人
    guān
    观
    zhī
    之
     
    ,
    zé
    则
    yī
    伊
    yωn
    尹
    fù
    负
    dωng
    鼎
    ér
    而
    gān
    干
    tāng
    汤
     
    ,
    lǚ
    吕
    wàng
    望
    gǔ
    鼓
    dāo
    刀
    ér
    而
    rù
    入
    zhōu
    周
     
    ,
    bǎi
    百
    lω
    里
    βī
    奚
    zhuǎn
    转
    yù
    鬻
     
    ,
    guǎn
    管
    zhòng
    仲
    shù
    束
    fù
    缚
     
    ,
    kǒng
    孔
    zω
    子
    wú
    无
    mò
    默
    tū
    突
     
    ,
    mò
    墨
    zω
    子
    wú
    无
    nuǎn
    暖
    βí
    席
     
    。
    shì
    是
    yω
    以
    shèng
    圣
    rén
    人
    bù
    不
    gāo
    高
    shān
    山
     
    ,
    bù
    不
    guǎng
    广
    hé
    河
     
    ,
    méng
    蒙
    chω
    耻
    rǔ
    辱
    yω
    以
    gān
    干
    shì
    世
    zhǔ
    主
     
    ,
    fγi
    非
    yω
    以
    tān
    贪
    lù
    禄
    mù
    慕
    wèi
    位
     
    ,
    yù
    欲
    shì
    事
    qω
    起
    tiān
    天
    βià
    下
    lì
    利
    ér
    而
    chú
    除
    wàn
    万
    mín
    民
    zhī
    之
    hài
    害
     
    。
    gài
    盖
    wén
    闻
    zhuàn
    传
    shū
    书
    yuγ
    曰
     
    :
    shén
    神
    nóng
    农
    qiáo
    憔
    cuì
    悴
     
    ,
    yáo
    尧
    shòu
    瘦
    qú
    臞
     
    ,
    shùn
    舜
    méi
    霉
    hγi
    黑
     
    ,
    yǔ
    禹
    pián
    胼
    zhī
    胝
     
    。
    yóu
    由
    cω
    此
    guān
    观
    zhī
    之
     
    ,
    zé
    则
    shèng
    圣
    rén
    人
    zhī
    之
    yōu
    忧
    láo
    劳
    bǎi
    百
    βìng
    姓
    shèn
    甚
    yω
    矣
     
    !
    gù
    故
    zì
    自
    tiān
    天
    zω
    子
    yω
    以
    βià
    下
    zhì
    至
    yú
    于
    shù
    庶
    rén
    人
     
    ,
    sì
    四
    zhī
    肢
    bú
    不
    dòng
    动
     
    ,
    sī
    思
    lǜ
    虑
    bú
    不
    yòng
    用
     
    ,
    shì
    事
    zhì
    治
    qiú
    求
    shàn
    赡
    zhě
    者
     
    ,
    wèi
    未
    zhī
    之
    wén
    闻
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    fú
    夫
    dì
    地
    shì
    势
     
    ,
    shuω
    水
    dōng
    东
    liú
    流
     
    ,
    rén
    人
    bì
    必
    shì
    事
    yān
    焉
     
    ,
    rán
    然
    hòu
    后
    shuω
    水
    lǎo
    潦
    dé
    得
    gǔ
    谷
    βíng
    行
     
    ;
    hé
    禾
    jià
    稼
    chūn
    春
    shγng
    生
     
    ,
    rén
    人
    bì
    必
    jiā
    加
    gōng
    功
    yān
    焉
     
    ,
    gù
    故
    wǔ
    五
    gǔ
    谷
    dé
    得
    suì
    遂
    zhǎng
    长
     
    。
    tīng
    听
    qí
    其
    zì
    自
    liú
    流
     
    ,
    dài
    待
    qí
    其
    zì
    自
    shγng
    生
     
    ,
    zé
    则
    gǔn
    鲧
     
    、
    yǔ
    禹
    zhī
    之
    gōng
    功
    bú
    不
    lì
    立
     
    ,
    ér
    而
    hòu
    后
    jì
    稷
    zhī
    之
    zhì
    智
    bú
    不
    yòng
    用
     
    。
    ruò
    若
    wú
    吾
    suǒ
    所
    wèi
    谓
     
    “
    wú
    无
    wéi
    为
     
    ”
    zhě
    者
     
    。
    sī
    私
    zhì
    志
    bù
    不
    dé
    得
    rù
    入
    gōng
    公
    dào
    道
     
    ,
    shì
    嗜
    yù
    欲
    bù
    不
    dé
    得
    zài
    在
    zhèng
    正
    shù
    术
     
    ,
    βún
    循
    lω
    理
    ér
    而
    jǔ
    举
    shì
    事
     
    ,
    yīn
    因
    zī
    资
    ér
    而
    lì
    立
     
    ,
    quán
    权
    zì
    自
    rán
    然
    zhī
    之
    shì
    势
     
    ,
    ér
    而
    qū
    曲
    gù
    故
    bù
    不
    dé
    得
    róng
    容
    zhě
    者
     
    ,
    shì
    事
    chéng
    成
    ér
    而
    shγn
    身
    fú
    弗
    fá
    伐
     
    ,
    gōng
    功
    lì
    立
    ér
    而
    míng
    名
    fú
    弗
    yǒu
    有
     
    ,
    fγi
    非
    wèi
    谓
    qí
    其
    gǎn
    感
    ér
    而
    bú
    不
    yìng
    应
     
    ,
    gōng
    攻
    ér
    而
    bú
    不
    dòng
    动
    zhě
    者
     
    。
    ruò
    若
    fú
    夫
    yω
    以
    huǒ
    火
    hàn
    熯
    jωng
    井
     
    ,
    yω
    以
    huái
    淮
    guàn
    灌
    shān
    山
     
    ,
    cω
    此
    yòng
    用
    jω
    己
    ér
    而
    bèi
    背
    zì
    自
    rán
    然
     
    ,
    gù
    故
    wèi
    谓
    zhī
    之
    yǒu
    有
    wéi
    为
     
    。
    ruò
    若
    fú
    夫
    shuω
    水
    zhī
    之
    yòng
    用
    zhōu
    舟
     
    ,
    shā
    沙
    zhī
    之
    yòng
    用
    jiū
    鸠
     
    ,
    ní
    泥
    zhī
    之
    yòng
    用
    chūn
    輴
     
    ,
    shān
    山
    zhī
    之
    yòng
    用
    léi
    蔂
     
    ,
    βià
    夏
    dú
    渎
    ér
    而
    dōng
    冬
    bγi
    陂
     
    ,
    yīn
    因
    gāo
    高
    wéi
    为
    tián
    田
     
    ,
    yīn
    因
    βià
    下
    wéi
    为
    chí
    池
     
    ,
    cω
    此
    fγi
    非
    wú
    吾
    suǒ
    所
    wèi
    谓
    wéi
    为
    zhī
    之
     
    。
注:以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
拼音校对参考书籍:《古代汉语词典》 商务印书馆 第二版
全文详解
      或曰:“
      有人说:“
    无为者,寂然无声,漠然不动,引之不来,推之不往;
    所谓无为,就是寂然无声,漠然不动,拉他他不来,推他他不去。
    如此者,乃得道之像。”
    像这样子,才叫把握道的原则。”
    吾以为不然。
    我则不是这样认为。
      尝试问之矣:
      试问:“
    若夫神农、尧、舜、禹、汤,可谓圣人乎?
    像那神农、尧、舜、禹、汤,可以称圣人了吧?”
    有论者必不能废。
    明白道理的人肯定不会作否定的回答。
    以五圣观之,则莫得无为,明矣。
    从这五位圣人身上,可以看出他们不可能是“无为”的,这是十分清楚的。
    古者,民茹草饮水,采树木之实,食蠃蚌之肉,时多疾病毒伤之害,于是神农乃始教民播种五谷,相土地宜,燥湿肥墝高下,尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就。
    远古时候,人民吃野菜、喝生水,采树上的果实充饥,吃生的螺蚌肉裹腹,经常得疾病和受到有毒食物的伤害,在这种情况下,神农便开始教导人民播种五谷,观察土壤的干燥潮湿、肥沃贫瘠、地势高低,看它们各适宜种什么样的农作物,神农还品尝百草的滋味、泉水的甜苦,让人民知道怎样避开有害的东西、趋就有益的事物。
    当此之时,一日而遇七十毒。
    这个时候,神农一天之中要遭受七十余次的毒害。
    尧立孝慈仁爱,使民如子弟。
    尧帝确立奉行孝慈仁爱,对待人民就如同对待自己的子女。
    西教沃民,东至黑齿。
    他亲自西临沃民国,东至黑齿国。
    北抚幽都,南道交趾。
    北到幽都,南达交趾。
    放讙兜于崇山,窜三苗于三危,流共工于幽州,殛鲧于羽山。
    他将,兜流放到崇山,把有苗迁徙到三危,把共工流放到幽州,又在东方的羽山将鲧杀死。
    舜作室,筑墙茨屋,辟地树谷,令民皆知去岩穴,各有家室。
    舜帝建造了房屋,修筑了土墙,用茅草、芦苇盖屋顶,使人民不再住野外穴洞,都有了房屋家室。
    南征三苗,道死苍梧。
    他又去南方征讨作乱的三苗,死在去苍梧的途中。
    禹沐浴淫雨,栉扶风,决江疏河,凿龙门,辟伊阙,修彭蠡之防,乘四载,随山栞木,平治水土,定千八百国。
    夏禹冒着暴雨、顶着狂风,疏导江河,凿通龙门,开辟伊阙,修筑彭蠡湖堤防,乘坐四种交通工具,奔忙在河道、平原、丘陵、沼泽,随着山势砍削树木作记号,平整土地、治理水域,这样安定了一千八百个国家。
    汤夙兴夜寐以致聪明,轻赋薄敛以宽民氓,布德施惠以振困穷,吊死问疾以养孤蠕,百姓亲附,政令流行,乃整兵鸣条,困夏南巢,谯以其过,放之历山。
    商汤起早摸黑,用尽智慧思考国家大事,减轻赋税,使人民能过得宽松富裕,布施德惠,以救济贫困,凭吊死者,又宽慰病人,供养孤儿寡妇,因此人民亲附汤王,使政令能顺利执行,在这样的德政下,汤王在鸣条整治军队,把夏桀围困在南巢,谴责夏桀的罪行,然后把他流放到历山。
    此五圣者,天下之盛主,劳形尽虑,为民兴利除害而不懈。
    这五位圣王,都是天下威望很高的君王,他们劳累身体,绞尽脑汁思虑国事,为人民兴利除害不敢有丝毫的松懈。
    奉一爵酒不知于色,挈一石之尊则白汗交流,又况赢天下之忧,而海内之事者乎?
    捧一爵酒,脸上不会显出吃力的样子,但要提起一石重的酒樽,就非得出汗不可,更何况现在是承担天下的忧虑、担负海内外的事情呢?
    其重于尊亦远也!
    这一副担子要比一樽酒重得多啊!
    且夫圣人者,不耻身之贱,而愧道之不行,不忧命之短,而忧百姓之穷。
    再说,作为圣人又不以自己低贱为耻辱,而倒是为不能实行“道”而惭愧,作为圣人不以自己寿命短而忧虑,而倒是忧虑人民百姓的穷苦困窘。
    是故禹之为水,以身解于阳盱之河,汤旱,以身祷于桑山之林。
    所以夏禹治水,是拿自己的身体为牺牲,在阳盱河边祈祷神灵消除灾难,商汤时干旱,汤王在桑山之林祈祷,愿意以自己的身体为牺牲求苍天降雨。
    圣人忧民,如此其明也,而称以“无为”,岂不悖哉!
    圣人忧虑人民的疾苦的事明摆在那里,还要说他们“无为”,这难道不荒谬吗?
      且古之立帝王者,非以奉养其欲也;
      且说古代拥立帝王,不是为了奉养其物欲;
    圣人践位者,非以逸乐其身也。
    圣人登上君位,也不是为了自身的安逸享乐。
    为天下强掩弱,众暴寡,诈欺愚,勇侵怯,怀知而不以相教,积财而不以相分,故立天子以齐一之。
    这是因为天下出现以强凌弱、以多欺少、以诈骗愚、以勇侵怯、满腹经伦不肯指导别人、积财满堂不肯给济别人的现象,所以才拥立帝王来使天下团结平等;
    为一人聪明而不足以遍照海内,故立三公九卿以辅翼之。
    又因为天子帝王的聪明才智不足以普及遍照天下海内,所以又设置三公、九卿来辅佐帝王天子;
    绝国殊俗,僻远幽闲之处,不能被德承泽,故立诸侯以教诲之。
    还因为遥远异邦、偏僻地区无法承受到帝王天子的德泽,所以又分封诸侯来教诲那里的民众。
    是以地无不任,时无不应,官无隐事,国无遗利,所以衣寒食饥,养老弱而息劳倦也。
    以尽量做到地势无不利用、天时无不协调、官吏无不尽职、国家无不获益,所以使饥寒的百姓得以温饱,老弱病残得以供养,劳累疲倦得以休息。
    若以布衣徒步之人观之,则伊尹负鼎而干汤,吕望鼓刀而入周,百里奚转鬻,管仲束缚,孔子无默突,墨子无暖席。
    如果再从平民百姓出身的人来观察,可以发现,伊尹曾以烹调技术取得商汤的重用,吕望是由操刀屠牛入仕周朝,百里奚曾多次被转卖为奴,管仲曾被捆绑拘捕过,孔子长年周游列国,家中的烟灶也没熏黑过,墨子四处奔走,炕席都从没坐暖过。
    是以圣人不高山,不广河,蒙耻辱以干世主,非以贪禄慕位,欲事起天下利而除万民之害。
    这些说明,圣人们不怕山高河宽,甘愿吃苦蒙受耻辱来谋得君王的信用,他们并不是为了贪图利禄、羡慕地位,而是一心想要为民谋利、为民除害。
    盖闻传书曰:
    曾听说过古书上这样说:“
    神农憔悴,尧瘦臞,舜霉黑,禹胼胝。
    神农憔悴,尧帝清瘦,舜帝脏黑,而禹王手足长茧。”
    由此观之,则圣人之忧劳百姓甚矣!
    由此看来,圣人君王为百姓忧虑劳累也实在厉害。
    故自天子以下至于庶人,四肢不动,思虑不用,事治求赡者,未之闻也。
    所以从天子帝王到平民百姓,想不动手不抬脚,不费心思不用思虑就能将事情办好,欲望得到满足,这还从来没有听说过。
      夫地势,水东流,人必事焉,然后水潦得谷行;
      依着西高东低的地势,所以江河流水也都是由西向东流入大海,但这必须要经过人对江河的治理疏导,才能使水顺着河道向东奔流;
    禾稼春生,人必加功焉,故五谷得遂长。
    禾苗庄稼在春季生长发育,但必须要人加以耕耘管理,到秋天五谷才能丰收。
    听其自流,待其自生,则鲧、禹之功不立,而后稷之智不用。
    假若听任水自流,待苗自长,那么鲧和禹的功绩也就无从建立,后稷的智慧也就无用。
    若吾所谓“无为”者。
    所以我所说的“无为”:
    私志不得入公道,嗜欲不得在正术,循理而举事,因资而立,权自然之势,而曲故不得容者,事成而身弗伐,功立而名弗有,非谓其感而不应,攻而不动者。
    是指个人的意志思想不能掺杂到普遍真理之中,个人的嗜欲不能影响干扰正确规律之中,人要遵循事理来做事,根据实际情况来成就事业,权衡依顺自然之势,而巧伪奸诈不得参与其中,事情成功了不夸耀,功业树立了不占为己有,并不是说感触你也毫无反应,有压力也无动于衷。
    若夫以火熯井,以淮灌山,此用己而背自然,故谓之有为。
    而那种用火去烘烤井水,将淮河水引上山岗浇灌,这些都只是根据自己的意愿而违背的是自然规律,所以这也被称之为人为做作。
    若夫水之用舟,沙之用鸠,泥之用輴,山之用蔂,夏渎而冬陂,因高为田,因下为池,此非吾所谓为之。
    而像在水中乘船,在沙地行走用鸠车,在沼泽地行走用秄,在山地行走用蔂,夏天疏通沟渠,冬天开挖池塘,顺高地造田,在低洼处开掘河塘,这些做法就不是我所指的人为做作。
多音字参考列表
    可[可](读音:kè,kě)
    莫 [莫 ](读音:mò,mù,mì )
    饮 [飲 ](读音:yìn,yǐn, )
    采 [採,采 ](读音:cài,cǎi )
    种[種,种](读音:zhǒng,zhòng,chóng)
    都[都](读音:dōu,dū)
    去[去](读音:qù,jǔ,qū)
    家[家,傢](读音:gū,jiā,jie)
    雨[雨](读音:yù,yǔ)
    风[風](读音:fèng,fěng,fēng,fàng)
    辟[辟,闢](读音:pì,bì)
    阙[闕](读音:jué,què,quē)
    乘[乘](读音:chéng,shèng)
    载[載](读音:zài,zǎi)
    薄[薄](读音:bò,bó,báo)
    令[令](读音:líng,lìng,lǐng)
    南[南](读音:nā,nán)
    过[過](读音:guò,guō)
    盛[盛](读音:chéng,shèng)
    兴[興](读音:xìng,xīng)
    石[石](读音:dàn,shí)
    汗[汗](读音:hán,hàn)
    重[重](读音:chóng,zhòng)
    解[解](读音:jiè,jiě,xiè)
    称[稱](读音:chèn,chèng,chēng)
    岂[豈](读音:qǐ,kǎi)
    且[且](读音:jū,qiě,zǔ,cú)
    王 [王 ](读音:wáng,wàng, )
    乐[樂](读音:lè,yuè,)
    强[強](读音:qiǎng,qiáng,jiàng)
    知[知](读音:zhī,zhì)
    相[相](读音:xiàng,xiāng)
    一[一](读音:yī)
    明[明](读音:míng)
    内[內](读音:nà,nèi,ruì)
    处[處](读音:chú,chù)
    能[能](读音:néng,nài)
    被[被](读音:bèi,pī,bì,pì)
    泽[澤](读音:zé,shì,yì,duó)
    侯[侯](读音:hóu,hòu)
    教[教](读音:jiào,jiāo)
    遗[遺](读音:wèi,yí,​suí)
    食[食](读音:sì,shí,yì)
    衣[衣](读音:yī,yì)
    蒙[蒙](读音:)
    干[幹,干,乾](读音:gàn,gān)
    万[萬](读音:mò,wàn)
    传[傳](读音:chuán,zhuàn)
    观[觀](读音:guàn,guān)
    甚[甚](读音:shén,shèn)
    于[於,于](读音:yú,xū,yū)
    行[行](读音:háng,hàng,héng,xíng)
    谷[穀,谷](读音:gǔ,yù,lù)
    长 [長 ](读音:cháng,zhǎng, )
    正[正](读音:zhèng,zhēng)
    曲 [麯,曲 ](读音:qǔ,qū, )
    得[得](读音:de,dé,děi)
    其[其](读音:jī,qí)
    应[](读音:yìng,yīng)
    不[不](读音:bù,fǒu,pǐ)
    有[有](读音:yòu,yǒu)
    若[若](读音:rě,ruò)
    夫[夫](读音:fú,fū)
    吾[吾](读音:wú,yù)
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