《原道训节选（高中选修）》拼音版，可打印（淮南子）-文言文

《原道训节选（高中选修）》由淮南子创作

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yuán
原dào
道xùn
训jié
节xuǎn
选　
（gāo
高zhōng
中xuǎn
选xiū
修　
）

huái
淮nán
南zǐ
子

　
　　
　fú
夫shàn
善yóu
游zhě
者nì
溺　
，shàn
善qí
骑zhě
者duò
堕　
，gè
各yǐ
以qí
其suǒ
所hào
好　
，fǎn
反zì
自wéi
为huò
祸　
。shì
是gù
故hào
好shì
事zhě
者wèi
未cháng
尝bú
不zhòng
中　
，zhēng
争lì
利zhě
者wèi
未cháng
尝bù
不qióng
穷yě
也　
。xī
昔gōng
共gōng
工zhī
之lì
力　
，chù
触bù
不zhōu
周zhī
之shān
山　
，shǐ
使dì
地dōng
东nán
南qīng
倾　
；yǔ
与gāo
高xīn
辛zhēng
争wéi
为dì
帝　
，suì
遂qián
潜yú
于yuān
渊　
，zōng
宗zú
族cán
残miè
灭　
，jì
继sì
嗣jué
绝sì
祀　
。yuè
越wáng
王yì
翳táo
逃shān
山xué
穴　
，yuè
越rén
人xūn
熏ér
而chū
出zhī
之　
，suì
遂bù
不dé
得yǐ
已　
。yóu
由cǐ
此guān
观zhī
之　
，dé
得zài
在shí
时　
，bú
不zài
在zhēng
争　
；zhì
治zài
在dào
道　
，bú
不zài
在shèng
圣　
；tǔ
土chǔ
处xià
下　
，bù
不zhēng
争gāo
高　
，gù
故ān
安ér
而bù
不wēi
危　
；shuǐ
水xià
下liú
流　
，bù
不zhēng
争xiān
先　
，gù
故jí
疾ér
而bù
不chí
迟　
。
　
　　
　xī
昔shùn
舜gēng
耕yú
于lì
历shān
山　
，jī
期nián
年　
，ér
而tián
田zhě
者zhēng
争chǔ
处qiāo
墝què
埆　
，yǐ
以fēng
封rǎng
壤féi
肥ráo
饶xiāng
相ràng
让　
；diào
钓yú
于hé
河bīn
滨　
，jī
期nián
年　
，ér
而yú
渔zhě
者zhēng
争chǔ
处tuān
湍lài
濑　
，yǐ
以qū
曲xiàn
限shēn
深tán
潭xiāng
相yú
予　
。dāng
当cǐ
此zhī
之shí
时　
，kǒu
口bú
不shè
设yán
言　
，shǒu
手bù
不zhǐ
指huī
麾　
，zhí
执xuán
玄dé
德yú
于xīn
心　
，ér
而huà
化chí
驰ruò
若shén
神　
。shǐ
使shùn
舜wú
无qí
其zhì
志　
，suī
虽kǒu
口biàn
辩ér
而hù
户shuō
说zhī
之　
，bù
不néng
能huà
化yì
一rén
人　
。shì
是gù
故bú
不dào
道zhī
之dào
道　
，mǎng
莽hū
乎dà
大zāi
哉　
！fú
夫néng
能lǐ
理sān
三miáo
苗　
，cháo
朝yǔ
羽mín
民　
，xǐ
徙luǒ
裸guó
国　
，nà
纳sù
肃shèn
慎　
，wèi
未fā
发hào
号shī
施lìng
令ér
而yí
移fēng
风yì
易sú
俗zhě
者　
，qí
其wéi
唯xīn
心xíng
行zhě
者hū
乎　
！fǎ
法dù
度xíng
刑fá
罚　
，hé
何zú
足yǐ
以zhì
致zhī
之yě
也　
？shì
是gù
故shèng
圣rén
人nèi
内xiū
修qí
其běn
本　
，ér
而bú
不wài
外shì
饰qí
其wèi
未　
；bǎo
保qí
其jīng
精shén
神　
，yǎn
偃qí
其zhì
智gù
故　
，mò
漠rán
然wú
无wéi
为ér
而wú
无bù
不wéi
为yě
也　
，dàn
澹rán
然wú
无zhì
治yě
也ér
而wú
无bú
不zhì
治yě
也　
。suǒ
所wèi
谓wú
无wéi
为zhě
者　
，bù
不xiān
先wù
物wéi
为yě
也　
；suǒ
所wèi
谓wú
无bù
不wéi
为zhě
者　
，yīn
因wù
物zhī
之suǒ
所wéi
为　
。suǒ
所wèi
谓wú
无zhì
治zhě
者　
，bú
不yì
易zì
自rán
然yě
也　
；suǒ
所wèi
谓wú
无bú
不zhì
治zhě
者　
，yīn
因wù
物zhī
之xiāng
相rán
然yě
也　
。wàn
万wù
物yǒu
有suǒ
所shēng
生　
，ér
而dú
独zhī
知shǒu
守qí
其gēn
根　
；bǎi
百shì
事yǒu
有suǒ
所chū
出　
，ér
而dú
独zhī
知shǒu
守qí
其mén
门　
。gù
故qióng
穷wú
无qióng
穷　
，jí
极wú
无jí
极　
，zhào
照wù
物ér
而bú
不xuàn
眩　
，xiǎng
响yìng
应ér
而bù
不fá
乏　
，cǐ
此zhī
之wèi
谓tiān
天jiě
解　
。

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注：以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。

拼音校对参考书籍：《古代汉语词典》商务印书馆第二版

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全文详解

　　善于游泳的人容易淹死，善于骑马的人常会落马摔伤，他们各因自己的爱好特长而招致灾祸。

所以放纵情欲的人没有不伤损自身的，争名夺利的人没有不穷困潦倒的。

以前共工力大无比，一怒之下头撞不周山，使大地往东南倾斜。

起因是与高辛氏争夺帝位，结果变成异物潜入深渊中，他的宗族也因此灭绝，后代死尽。

越王翳为太子时，不愿继承王位而躲进山洞，但越国人用火将他熏出来，终于被迫为王。

由此看来，有所得取决于时势，而不取决于争夺。

治理天下取决于合道，而不取决于圣明。

土处低而不争高，反而安全没有危险；

水下流而不争先，反而迅流没有迟滞。

　　过去舜在历山亲自耕种，一年后，耕田者都争着要耕贫瘠的土地而把肥沃的土地让给他人。

舜在江边钓鱼，一年后，渔民都争着要在水浅流急的地方打鱼而将河湾深潭让给别人。

那时的舜既不喋喋不休地说教，也不指手划脚地干预，他只是保持自然无为的信念和德行而感化民众无比神速。

假如舜没有这种信念和德行，即使能言善辩而挨家挨户去劝说，也不能感化一人。

因此，不可言说的“道”，能量真是浩大无限！

舜帝能治理三苗之乱，使羽国民众都来朝见，徙移裸国的习俗，接纳肃慎人，都未曾发号施令便能移风易俗，大概就是凭着这种自然无为的信念和德行来做事吧！

靠法度刑罚哪能收到这样的效果？

所以圣人注重内在本性的修养，而不修饰外表的枝节。

保全精神，偃息奸巧，静漠无为按自然本性去办事，因而没有什么事办不成，坦然地不去刻意有为治理什么，反而什么都能治理好。

所谓自然无为，是指不超越事物的本性人为地去做；

所谓没有什么事办不成，是说顺应了事物的本性。

所谓不去治理，是说不改变事物的本性；

所谓没有什么治理不好，是指顺应于事物的必然性。

万物都有其产生、生存的各种具体特性。

百事都有其出现、存在的各种具体根据；

圣人就是能掌握这些根本、关键的东西，所以能探究无穷无尽的事物，并能照观事物而不会眩惑，因顺响应而不会困乏，这就叫知晓“天然”。

多音字参考列表

堕

[墮]（读音：duǒ，huī）

好

[好]（读音：hào，hǎo）

中

[中]（读音：zhòng，zhōng）

南

[南]（读音：nā，nán）

与

[與 ]（读音：yú，yù，yǔ，）

王

[王 ]（读音：wáng，wàng，）

观

[觀]（读音：guàn，guān）

得

[得]（读音：de，dé，děi）

期

[期]（读音：qī，jī）

处

[處]（读音：chú，chù）

曲

[麯，曲 ]（读音：qǔ，qū，）

于

[於，于]（读音：yú，xū，yū）

若

[若]（读音：rě，ruò）

一

[一]（读音：yī）

大

[大]（读音：dà，dài，dài）

夫

[夫]（读音：fú，fū）

能

[能]（读音：néng，nài）

朝

[朝]（读音：cháo，zhāo）

令

[令]（读音：líng，lìng，lǐng）

风

[風]（读音：fèng，fěng，fēng，fàng）

行

[行]（读音：háng，hàng，héng，xíng）

度

[度]（读音：dù，duó）

何

[何]（读音：hé，hè，hē）

内

[內]（读音：nà，nèi，ruì）

为

[為]（读音：wéi，wèi）

相

[相]（读音：xiàng，xiāng）

万

[萬]（读音：mò，wàn）

有

[有]（读音：yòu，yǒu）

知

[知]（读音：zhī，zhì）

其

[其]（读音：jī，qí）

应

[]（读音：yìng，yīng）

不

[不]（读音：bù，fǒu，pǐ）

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