- 对照翻译:
或谓子列子曰:“
有人对列子说:“
子奚贵虚?”
您为什么以虚无为贵呢?”
列子曰:“
列子说:“
虚者无贵也。”
虚无没有什么可贵的。”
子列子曰:“
列子又说:“
非其名也,莫如静,莫如虚。
不在于事物的名称,关键在于保持静,最好是虚。
静也虚也,得其居矣;
清静与虚无,便得到了事情的真谛;
取也与也,失其所矣。
争取与赞许,反而丧失了事情的精义本性。
事之破为而后有舞仁义者,弗能复也。”
事物已被破坏,而后出现了舞弄仁义的人,但却不能修复了。”
原文:
或谓子列子曰:“子奚贵虚?”
列子曰:“虚者无贵也。”
子列子曰:“非其名也,莫如静,莫如虚。静也虚也,得其居矣;取也与也,失其所矣。事之破为而后有舞仁义者,弗能复也。”
或谓子列子曰:“
有人对列子说:“
子奚贵虚?”
您为什么以虚无为贵呢?”
列子曰:“
列子说:“
虚者无贵也。”
虚无没有什么可贵的。”
子列子曰:“
列子又说:“
非其名也,莫如静,莫如虚。
不在于事物的名称,关键在于保持静,最好是虚。
静也虚也,得其居矣;
清静与虚无,便得到了事情的真谛;
取也与也,失其所矣。
争取与赞许,反而丧失了事情的精义本性。
事之破为而后有舞仁义者,弗能复也。”
事物已被破坏,而后出现了舞弄仁义的人,但却不能修复了。”
《列子》又名《冲虚真经》 ,是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著哲学著作,到了汉代出现以后,便尊之为《冲虚真经》,且封列子为冲虚真人,其学