- 对照翻译：
诗云：“
《诗经》说：“
邦畿千里，惟民所止。”
皇都及其周围都是百姓居住的地方。”
诗云：“
《诗经》又说：“
缗蛮黄鸟，止于丘隅。”
‘绵蛮’叫着的黄鸟，栖息在山冈上。”
子曰：“
孔子说：“
于止，知其所止，可以人而不如鸟乎！”
连黄鸟都知道它该栖息在什么地方，难道人还可以不如一只鸟儿吗？”
诗云：“
《诗经》说：“
穆穆文王，于缉熙敬止！”
品德高尚的文王啊，为人光明磊落，做事始终庄重谨慎。”
为人君，止于仁；
做国君的，要做到仁爱；
为人臣，止于敬；
做臣子的，要做到恭敬；
为人子，止于孝；
做子女的，要做到孝顺；
为人父，止于慈；
做父亲的，要做到慈爱；
与国人交，止于信。
与他人交往，要做到讲信用。
诗云：“
《诗经》说：“
瞻彼淇澳，菉竹猗猗。
看那淇水弯弯的岸边，嫩绿的竹子郁郁葱葱。
有斐君子，如切如磋，如琢如磨。
有一位文质彬彬的君子，研究学问如加工骨器，不断切磋，修炼自己如打磨美玉，反复琢磨。
瑟兮僩兮，赫兮喧兮。
他庄重而开朗，仪表堂堂。
有斐君子，终不可喧兮！”
这样的一个文质彬彬的君子，真是令人难忘啊！”
如切如磋者，道学也；
这里所说的“如加工骨器，不断切磋”，是指做学问的态度；
如琢如磨者，自修也；
这里所说的“如打磨美玉，反复琢磨”，是指自我修炼的精神；
瑟兮僩兮者，恂栗也；
说他“庄重而开朗”，是指他内心谨慎而有所戒惧；
赫兮喧兮者，威仪也；
说他“仪表堂堂”，是指他非常威严；
有斐君子，终不可喧兮者，道盛德至善，民之不能忘也。
说“这样一个文质彬彬的君子，可真是令人难忘啊，”是指由于他品德非常高尚，达到了最完善的境界，所以使人难以忘怀。
诗云：“
《诗经》说：“
於戏！
啊啊！
前王不忘！”
文王、武王的德行令后世之人永远不忘！”
君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
这是因为君主贵族们能够以前代的君王为榜样，尊重贤人，亲近亲族，一般平民百姓也都蒙受恩泽，享受安乐，获得利益，所以，虽然前代君王已经去世，但人们还是永远不会忘记他们。
