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《劝学高中课文版》的原文打印版、对照翻译及详解荀子

《劝学高中课文版》由荀子创作

原文:

劝学高中课文版

先秦-荀子

  君子曰:学不可以已。
  青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
  吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
  积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

说明:古文之家的工作重心是对古诗文进行校对并注音,我们所提供的译文、注释均来自互联网收集聚合,仅供参考,文章所涉及的字、词发音请以拼音版作为主要参考。
    对照翻译:

      君子曰:
      君子说:
    学不可以已。
    学习是不能停止的。
      青,取之于蓝,而青于蓝;
      比如靛青这种染料,是从蓝草中提取出来的,但它的颜色比蓝草更青;
    冰,水为之,而寒于水。
    冰是由水凝结而成的,但比水更加寒冷。
    木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
    木材原本笔直,符合墨线的标准,但如果用火烤弯它,使它变成车轮,那么它的弯曲程度就能符合圆规画出的圆的标准了。
    虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
    即使再晒干,木材也不会恢复原状,这是因为火烤改变了它的形态。
    故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
    所以,木材经过墨线测量后才能变得笔直,金属刀剑在磨刀石上打磨后才会锋利,君子通过广泛学习,并且每天检查和反思自己,就会变得智慧明理,行为也没有过错。
      吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;
      我曾经整天冥思苦想,却不如片刻学到的知识收获大;
    吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
    我曾经踮起脚尖远望,却不如登上高处看得更远。
    登高而招,臂非加长也,而见者远;
    站在高处挥手,手臂并没有变长,但远处的人也能看到;
    顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
    顺着风呼喊,声音并没有变大,但听的人却能听得更清楚。
    假舆马者,非利足也,而致千里;
    借助车马的人,并不是脚走得快,却能到达千里之外;
    假舟楫者,非能水也,而绝江河。
    借助舟船的人,并不擅长游泳,却能横渡长江黄河。
    君子生非异也,善假于物也。
    君子的资质和普通人没有不同,只是他们善于借助外物罢了。
      积土成山,风雨兴焉;
      堆积泥土形成了高山,风雨就从这里兴起;
    积水成渊,蛟龙生焉;
    汇聚水流形成了深渊,蛟龙就在这里诞生;
    积善成德,而神明自得,圣心备焉。
    积累善行养成了高尚的品德,自然会心性澄明,从而达到圣人的精神境界。
    故不积跬步,无以至千里;
    所以,如果不积累一小步一小步的行程,就无法到达千里之外;
    不积小流,无以成江海。
    如果不汇集细小的流水,就无法形成江河大海。
    骐骥一跃,不能十步;
    骏马一跃,连十步都到不了;
    驽马十驾,功在不舍。
    劣马拉车走十天,却能到达目的地,这是因为坚持不懈的结果。
    锲而舍之,朽木不折;
    如果雕刻几下就停下来,即使是腐朽的木头也刻不断;
    锲而不舍,金石可镂。
    如果不停地刻下去,即使是坚硬的金石也能雕成。
    蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
    蚯蚓没有锋利的爪牙,也没有强壮的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地下水,这是因为它用心专一的缘故。
    蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
    螃蟹有六条腿和两个大钳子,但却只能寄居在蛇或鳝鱼的洞穴里,这是因为它心思浮躁的缘故。

    注释:

    选自《荀子集解》卷一(中华书局1988年版)。有 删节。劝,鼓励。《荀子》全书现存32篇,大部分 为荀子自著,其余为荀子弟子记录的荀子言论和思 想观点。荀子(约前313—前238),名况,字卿, 赵国人,战国末期思想家。
    〔君子〕这里指有学问有修养的人。
    〔青,取之于蓝〕靛(diàn)青从蓝草中取得。青, 靛青,一种染料。蓝,草名,叶子可提取靛青。
    〔青于蓝〕比蓝草颜色深。
    〔中(zhòng)绳〕合乎木匠用来取直的墨线。
    〔(róu)〕同“煣”,用火烘烤木材使之弯曲。
    〔规〕圆规。
    〔虽有槁暴(gǎopù)〕即使又晒干了。有,同“又”。 槁暴,晒干。槁,枯。暴,晒。
    〔挺〕直。
    〔受绳〕经过墨线比量。
    〔金〕指金属制的刀斧等。
    〔就砺〕拿到磨刀石上去磨。就,接近靠近。砺, 磨刀石。
    〔参(cān)省(xǐng)乎己〕对自己检查省察。 参,检验。省,省察。乎,相当于“于”。
    〔知〕同“智”,见识。
    〔跂(qǐ)〕踮起脚后跟。
    〔见者远〕意思是远处的人也能看见。
    〔疾〕劲疾。
    〔彰〕清楚。
    〔假〕借助。
    〔舆马〕车马。这里指车子。
    〔利足〕善于奔走。
    〔致〕到达。
    〔能水〕善于游水。水,游泳。
    〔绝〕横渡。
    〔生(xìng)非异〕天性(同一般人)没有差别。 生,同“性”,天性。
    〔物〕外物,包括各种客观条件。
    〔兴焉〕在这里兴起。兴,起。焉,兼词,相当于 “于此”。下文“生焉”的“焉”同此。
    〔神明〕非凡的智慧。
    〔圣心〕圣人的心怀。 
    〔跬(kuǐ)步〕古代称跨出一脚为“跬”,跨出两 脚为“步”。
    〔无以〕没有用来……的,无从。
    〔骐骥(qíjì)〕骏马。
    〔驽马十驾〕劣马拉车走十天。驾,一天的行程。
    〔功在不舍〕功效来源于走个不停。舍,停止止息。
    〔锲(qiè)〕刻。
    〔镂〕雕刻。
    〔埃土〕泥土,尘土。
    〔黄泉〕地下的泉水。
    〔一〕专一。
    〔六跪〕蟹的六条腿。“六”应是“八”。
    〔螯〕蟹钳。
    〔躁〕浮躁,不专心。

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