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《祁奚荐贤》的原文打印版、对照翻译及详解(左丘明)

《祁奚荐贤》由左丘明创作

原文:

祁奚荐贤

春秋鲁国-左丘明

  祁奚请老,晋侯问嗣焉。称解狐。其仇也。将立之而卒。又问焉。对曰:“午也可。”于是羊舌职死矣,晋侯曰:“孰可以代之?”对曰:“赤也可。”于是使祁午为中军尉,羊舌赤佐之。君子谓祁奚于是能举善矣。称其仇,不为谄;立其子,不为比;举其偏,不为党。《商书》曰:“无偏无党,王道荡荡。”其祁奚之谓矣。解狐得举,祁午得位,伯华得官;建一官而三物成,能举善也。夫唯善,故能举其类。《诗》云:“惟其有之,是以似之。”祁奚有焉。
  

说明:古文之家的工作重心是对古诗文进行校对并注音,我们所提供的译文、注释均来自互联网收集聚合,仅供参考,文章所涉及的字、词发音请以拼音版作为主要参考。
    对照翻译:

      祁奚请老,晋侯问嗣焉。
      祁奚请求退休,晋悼公问祁奚谁可接任。
    称解狐。
    祁奚推荐解狐。
    其仇也。
    解狐是祁奚的仇人。
    将立之而卒。
    正要立解狐,解狐却死了。
    又问焉。
    晋悼公征求意见。
    对曰:“
    祁奚说:
    午也可。”
    祁奚推举自己的儿子祁午。
    于是羊舌职死矣,晋侯曰:“
    正当此时,祁奚的副手羊舌职也死了,晋悼公又问:“
    孰可以代之?”
    谁可接任?”
    对曰:“
    祁奚答道:“
    赤也可。”
    其子羊舌赤适合。”
    于是使祁午为中军尉,羊舌赤佐之。
    晋悼公便安排祁午做中军尉,羊舌赤佐助。
    君子谓祁奚于是能举善矣。
    有德行的人称赞祁奚,说这件事足可说明他很能推荐贤人。
    称其仇,不为谄;
    推举仇人,不算是谄媚;
    立其子,不为比;
    拥立儿子,不是出于偏爱;
    举其偏,不为党。
    推荐直属的下级,不是为了袒护。
    《商书》曰:“
    商书说:“
    无偏无党,王道荡荡。”
    没有偏爱,没有结党,王道坦坦荡荡,公正无私。”
    其祁奚之谓矣。
    说的就是祁奚了。
    解狐得举,祁午得位,伯华得官;
    解狐被举荐,祁午接任羊舌赤任职:
    建一官而三物成,能举善也。
    立了一个中军尉而作成了三件好事,真是能举荐贤人啊。
    夫唯善,故能举其类。
    正因为自己为善,所以能举荐与自己一样的人。
    《诗》云:“
    诗经说:“
    惟其有之,是以似之。”
    惟其有之,是以似之。”
    祁奚有焉。
    祁奚真是贤德的人。
      
        

    注释:

    (1)祁奚:字黄羊,晋国大臣。请老:告老,请求退休。

    (2)晋侯:指晋悼公。嗣:指接替职位的人。

    (3)称:推举。解狐:晋国的大臣。

    (4)午:祁午,祁奚的儿子。

    (5)羊舌职:晋国的大臣,姓羊舌,名职。

    (6)孰:谁。

    (7)羊舌赤:羊舌职的儿子。

    (8)于是:略等于现代的“于是”。

    (9)佐之: 辅佐他,这里这指担当中军佐。

    (10)君子:作者的假托,《左传》中习惯用来发表评论的方式。于是:在这件事情上。举:推荐。善:指贤者。

    (11)谄(chǎn):谄媚,讨好。不为谄:不算是谄。

    (12)比:偏袒,偏爱。为私利而无原则的结合,这里指偏爱自己亲人。

    (13)偏:指副职,下属。党:勾结。

    (14)王道:理想中的政治。荡荡:平坦广大的样子。这里指公正无私。这两句话见于《尚书·洪范》。

    (15)惟其有之,是以似之:见《诗经·小雅·裳裳者华》。只有有道德的人,才能举荐像自己一样的人。


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