题记：
诗经《园有桃》这是一位贤士忧时伤世的诗。《毛诗序》云：“《园有桃》，刺时也。大夫忧其君国小而迫，而俭以啬，不能用其民，而无德教，日以侵削，故作是诗也。”诗人对现实有较为清醒的认识，但不被人理解，因而心情郁闷忧伤。于是长歌当哭，以此诗表达深深的哀婉伤痛之情。
原文：
园有桃，其实之肴。
心之忧矣，我歌且谣。
不知我者，谓我士也骄。
彼人是哉，子曰何其？
心之忧矣，其谁知之？
其谁知之，盖亦勿思！
园有棘，其实之食。
心之忧矣，聊以行国。
不知我者，谓我士也罔极。
彼人是哉，子曰何其？
心之忧矣，其谁知之？
其谁知之，盖亦勿思！
园有桃，其实之肴。
园子里的桃树长得特别茂盛，结出的桃子又鲜嫩又香甜。
心之忧矣，我歌且谣。
我心里真是烦得不行啊，不如放开嗓子唱首歌吧。
不知我者，谓我士也骄。
有些人根本不了解我，还说我这人自大又狂妄。
彼人是哉，子曰何其？
你说他们说得对不对，我到底该怎么做才好呢？
心之忧矣，其谁知之？
我心里真是郁闷啊，还有谁能真正理解我呢？
其谁知之，盖亦勿思！
还有谁能真正理解我呢，何必一直纠结这些事呢？
园有棘，其实之食。
园子里的枣树长得笔直挺拔，结出的枣子又甜又好吃。
心之忧矣，聊以行国。
我心里实在是烦闷啊，不如出去散散步，到城外走一走。
不知我者，谓我士也罔极。
有些人根本不了解我，还说我这人反复无常靠不住。
彼人是哉，子曰何其？
你说他们说得对不对，我到底该怎么办才对呢？
心之忧矣，其谁知之？
我心里真是郁闷啊，还有谁能真正懂我呢？
其谁知之，盖亦勿思！
还有谁能真正懂我呢，何必苦苦去想这些事呢？
〔之〕犹“是”。肴，吃。“其实之肴”，即“肴其实”。
〔之〕犹“其”。
〔歌谣〕曲合乐曰歌，徒歌曰谣，此处皆作动词用。
〔是〕对。
〔其〕作语助。
〔盖〕通盍，何不。
〔亦〕作语助。
〔棘〕指酸枣。
〔聊〕姑且。
〔行国〕离开城邑。“国”与“野”相对，指城邑。
〔罔极〕无极，妄想，没有准则。
原始诗句：园有桃，其实之肴。心之忧矣，我歌且谣。不知我者，谓我士也骄。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！
古韵平仄：平仄平，平仄平平。平平仄仄，仄平仄平。通平仄仄，仄仄仄仄平。仄平仄平，仄仄平平？平平仄仄，平平平平？平平平平，仄仄仄通！ 注：思『四支平声』 注：思『十灰平声』 注：思『四寘去声』
今韵平仄：平仄平，平平平平。平平平仄，仄平通平。仄平仄仄，仄仄仄仄平。仄平仄平，仄平平平？平平平仄，平平平平？平平平平，仄仄仄平！
原始诗句：园有棘，其实之食。心之忧矣，聊以行国。不知我者，谓我士也罔极。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！
古韵平仄：平仄仄，平仄平仄。平平仄仄，平仄通仄。通平仄仄，仄仄仄仄仄仄。仄平仄平，仄仄平平？平平仄仄，平平平平？平平平平，仄仄仄通！ 注：思『四支平声』 注：思『十灰平声』 注：思『四寘去声』
今韵平仄：平仄平，平平平平。平平平仄，平仄平平。仄平仄仄，仄仄仄仄仄平。仄平仄平，仄平平平？平平平仄，平平平平？平平平平，仄仄仄平！
重复字体：
园有桃，其实之肴。心之忧矣，我歌且谣。不知我者，谓我士也骄。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！
园有棘，其实之食。心之忧矣，聊以行国。不知我者，谓我士也罔极。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，
