《长歌行》的原文打印版、对照翻译（李白）

桃李待日开，荣华照当年。
桃李花得日而开，花朵缤纷，装点新春。
东风动百物，草木尽欲言。
东风已经复苏万物，草木皆似欣欣欲语。
枯枝无丑叶，涸水吐清泉。
枯枝上发出了美丽的新叶，涸流中也清泉汩汩，一片生机。
大力运天地，羲和无停鞭。
造化运转着天地，太阳乘着日车不停地飞奔。
功名不早著，竹帛将何宣。
如果不早立功名，史籍怎能写上您的名字？
桃李务青春，谁能贳白日。
桃李须待春天，但谁能使春日永驻不逝？
富贵与神仙，蹉跎成两失。
时不我待，富贵与神仙两者皆会错肩而过。
金石犹销铄，风霜无久质。
金石之坚尚会销蚀殆尽，风霜日月之下，没有长存不逝的东西。
畏落日月后，强欢歌与酒。
我深深地畏俱日月如梭而逝，因此才欢歌纵酒，强以为欢。
秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。
就像是秋天寒霜下的蒲柳，倏忽之间，老之将至，身已衰矣！

⑴长歌行：乐府旧题。《乐府诗集》卷三十列于《相和歌辞·平调曲》，属乐府相和歌平调七曲之一。题解云：《乐府解题》曰：“古辞云‘青青园中葵，朝露待日晞’，言芳华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也。”魏改奏文帝所赋曲“西山一何高”，言仙道茫茫不可识，如王乔、赤松，皆空言虚词，迂怪难言，当观圣道而已。若陆机“逝矣经天日，悲哉带地川”，则复言人运短促，当乘间长歌，与古文合也。《长歌行》古曲今不传，惟留歌辞近十首，李白这首为其中之一。
⑵待：一作“得”。
⑶荣华：草木茂盛、开花。《荀子·王制》：“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林。”
⑷东风：春风。李白《春日独酌》诗之一：“东风扇淑气，水木荣春晖。”百物：犹万物。《礼记·祭法》：“黄帝正名百物，以明民共财，颛顼能脩之。”
⑸“枯枝”句：谓枯枝生新叶，皆可爱也。
⑹羲（xī）和：古代神话传说中的人物。驾御日车的神。《楚辞·离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。”王逸注：“羲和，日御也。”
⑺竹帛（bó）：竹简和白绢，古代初无纸，用竹帛书写文字。引申指书籍、史乘。《史记·孝文本纪》：“然后祖宗之功德著于竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。”
⑻务：需要。青春：指春天。春季草木茂盛，其色青绿，故称。《楚辞·大招》：“青春受谢，白日昭只。”王逸注：“青，东方春位，其色青也。”
⑼贳（shì）：出借，赊欠。
⑽蹉（cuō）跎（tuó）：失意；虚度光阴。南朝齐谢朓《和王长史卧病》：“日与岁眇邈，归恨积蹉跎。”
⑾销铄（shuò）：熔化，消磨。汉枚乘《七发》：“虽有金石之坚，犹将销铄而挺解也。”
⑿欢：一作“饮”。
⒀倏（shū）忽：迅疾貌，形容出乎意外之快。《吕氏春秋·决胜》：“倏忽往来，而莫知其方。”蒲柳：即水杨，一种入秋就凋零的树木。蒲与柳都早落叶，这里用来比喻人的早衰。南朝宋刘义庆《世说新语·言语篇》：“蒲柳之姿，望秋而落，松柏之姿，经霜弥茂。”
参考资料：
       1、        詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：239-240