《马说》的原文打印版、繁体版、对照翻译及详解韩愈

　　世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

　　世有伯乐，然后有千里马。
　　世上先有伯乐，然后才有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
千里马虽然经常有，但伯乐却不常出现。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
所以即使有珍贵的马，也只能被埋没在仆役的手中，和平凡的马一起死在马厩里，无法以千里马的名声为人所知。
　　马之千里者，一食或尽粟一石。
　　能日行千里的马，吃一顿饭有时可以吃完一石粮食。
食马者不知其能千里而食也。
然而喂马的人并不知道它能日行千里，只是像对待普通马一样来喂养它。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
这样的马，虽然具备日行千里的能力，但由于吃不饱，力气不够，才能和优点无法展现出来，甚至连普通马的表现都达不到，又怎么能要求它日行千里呢？
　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“
　　不用正确的方法驱使它，喂养时又不能充分发挥它的才能，听到它的嘶鸣声，却不懂得它的意思，拿着鞭子站在它面前，说：“
天下无马！”
天下没有千里马！”
呜呼！
唉！
其真无马邪？
难道真的没有千里马吗？
其真不知马也！
恐怕是他们真的不认识千里马吧！

选自《韩昌黎文集校注》卷一（上海古籍出 版社1986年版）。这是作者《杂说》四篇中 的第四篇。题目是后人加的。韩愈（768— 824），字退之，河阳（今河南孟州）人，自 谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家 思想家教育家。
〔伯乐〕本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人， 擅长相马。
〔祗（zhǐ）〕同“衹（只）”，只仅。
〔奴隶人〕奴仆。
〔骈（pián）死〕（和普通马）一同死。骈，本 义为两马并驾，引申为并列。
〔槽枥（lì）〕马槽。
〔不以千里称〕不以千里马而著称，指人们并 不知道。
〔一食〕吃一次。
〔或〕有时。
〔石〕容量单位，十斗为一石。
〔食（sì）〕同“饲”，喂。下文“而食”“食 之”中的“食”读音和意思与此相同。
〔外见（xiàn）〕表现在外面。见，同“现”。
〔且〕犹，尚且。
〔策之〕用马鞭赶它。策，马鞭，这里是动 词，用马鞭驱赶。
〔不以其道〕指不按照（驱使千里马的）正确 方法。
〔食之不能尽其材〕喂它，却不能让它竭尽才 能。材，才能才干。
〔鸣之而不能通其意〕它鸣叫，却不能通晓它 的意思。
〔临〕面对。
〔其真无马邪〕真的没有千里马吗？其，表示 加强诘问语气。