题记：
《望月有感》约作于唐德宗贞元十五年（799）秋至贞元十六年（800）春之间。其时诗人到符离（今安徽省宿州市），曾有《乱后过流沟寺》诗，流沟寺即在符离。题中所言“弟妹”，可能和诗人自己均在符离，因此合起来就有五处。贞元十五年春二月，宣武（治所在今河南省开封市）节度使董晋死后部下叛乱。三月，彰义（治所在今河南省汝南县）节度使吴少诚又叛乱。唐朝廷分遣十六道兵马去攻打，战事发生在河南境内。平叛战争规模较大，时间亦长。此即诗题所言“河南经乱”。当时南方漕运主要经过河南输送关内，由于“河南经乱”使得“关内阻饥”。值此人祸天灾纷至沓来之际，田园荒芜，骨肉离散，诗人不免忧国思亲，伤乱悲离。就在这一年秋天，白居易为宣州刺史所贡，第二年春天在长安考中进士，旋即东归省亲。这首诗大约就写于这一时期。见祖业一空，兄弟姊妹失业羁旅，天各一方，于是有感而作。
原文：
自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。
因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。
自从河南地区遭遇战乱，关内一带漕运被阻断，导致饥荒四起，我们兄弟也因此失散，各自漂泊在不同的地方。
因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。
因为看到月亮而心生感触，便随手写成一首诗，记录下自己的心情，并寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥、在乌江的十五哥，以及在符离和下邽的弟弟妹妹们看。
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。
家业在灾荒中早已化为乌有，兄弟们被迫分离，各自东西。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
战乱过后，田园一片荒芜，家人四散，漂泊在异乡的路上。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
形单影只，像离群的孤雁般伤感，漂泊无依，如断根的秋蓬般无助。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
同看这一轮明月，无论身在何处，都会因思乡而落泪，一夜之间，五地的心情却是完全相通。
〔河南〕唐时河南道，辖今河南省大部和山东江苏安徽三省的部分地区。
〔关内〕关内道，辖今陕西大部及甘肃宁夏内蒙的部分地区。
〔阻饥〕遭受饥荒等困难。
〔浮梁大兄〕白居易的长兄白幼文，贞元十四五年（七九八~七九九年）间任饶州浮梁（今属江西景德镇）主簿。
〔於潜七兄〕白居易叔父白季康的长子，时为於潜（今浙江临安县）县尉。
〔乌江十五兄〕白居易的从兄白逸，时任乌江（今安徽和县）主簿。
〔符离〕在今安徽宿县内。白居易的父亲在彭城（今江苏徐州）作官多年，就把家安置在符离。
〔下邽〕县名，治所在今陕西省渭南县。白氏祖居曾在此。
〔时难年荒〕指遭受战乱和灾荒。荒，一作“饥”。
〔世业〕祖传的产业。唐代初年推行授田制度，所授之田分“口分田”和“世业田”，人死后，子孙可以继承“世业田”。
〔羁旅〕漂泊流浪。
〔寥落〕荒芜零落。
〔干戈〕古代两种兵器，此代指战争。
〔吊影〕一个人孤身独处，形影相伴，没有伴侣。
〔千里雁〕比喻兄弟们相隔千里，皆如孤雁离群。
〔辞根〕草木离开根部，比喻兄弟们各自背井离乡。
〔九秋蓬〕深秋时节随风飘转的蓬草，古人用来比喻游子在异乡漂泊。九秋，秋天。
〔乡心〕思亲恋乡之心。
〔五处〕即诗题所言五处。
白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔
