《晨诣超师院读禅经》的原文打印版、对照翻译、平仄及详解柳宗元

汲井漱寒齿，清心拂尘服。
用清凉的井水漱口刷牙，让心先清净下来，再拂去衣服上的尘土。
闲持贝叶书，步出东斋读。
悠闲地捧起佛门的贝叶经，信步走出东斋，边走边吟诵。
真源了无取，妄迹世所逐。
佛经中的真谛世人并不懂，荒唐的事却总被人追逐。
遗言冀可冥，缮性何由熟。
佛家与儒家的精义或许能暗暗契合，但修身养性这事，我又怎么能精通呢？
道人庭宇静，苔色连深竹。
道士的禅院多么幽静雅致，绿苔连着深深的竹林。
日出雾露馀，青松如膏沐。
太阳升起，照在晨雾和露水上，苍翠的松树像刚洗过一样润泽。
澹然离言说，悟悦心自足。
清静的氛围让我感到无比恬淡，难以用言语表达，参透佛理后内心畅快又满足。

〔诣〕到，往。
〔超师院〕指龙兴寺净土院；超师指住持僧重巽。
〔禅经〕佛教经典。
〔汲（吉）〕从井里取水。
〔拂〕抖动。
〔贝叶书〕一作“贝页书”。在贝多树叶上写的佛经。因古代印度用贝叶书写佛经而得名，又叫贝书。
〔东斋指净土院的东斋房。
〔真源〕指佛理“真如”之源，即佛家的真意。
〔了（?）〕懂得，明白。
〔妄迹〕迷信妄诞的事迹。
〔遗言〕指佛经所言。
〔冀〕希望。
〔冥〕暗合。
〔缮性〕修养本性。
〔熟〕精通而有成。
〔道人〕指僧人重巽。
〔缮〕修持。
〔膏〕润发的油脂。
〔沐（木）〕湿润润译。
〔澹然〕亦写作“淡然”，恬静，冲淡，宁静状。
〔悟悦〕悟道的快乐。

原句：汲井漱寒齿　清心拂尘服　
平仄：平仄仄平仄　平平平平平　

原句：闲持贝叶书　步出东斋读　
平仄：平平仄仄平　仄平平平平　

原句：真源了无取　妄迹世所逐　
平仄：平平仄平仄　仄仄仄仄平　

原句：遗言冀可冥　缮性何由熟　
平仄：平平仄仄平　仄仄平平平　

原句：道人庭宇静　苔色连深竹　
平仄：仄平平仄仄　平仄平平平　

原句：日出雾露馀　青松如膏沐　
平仄：仄平仄仄平　平平平平仄　

原句：澹然离言说　悟悦心自足　
平仄：仄平平平平　仄仄平仄平　

以上内容是根据我们拼音版本所整理出的平仄关系，可供参考。

原始诗句：汲井漱寒齿，清心拂尘服。
古韵平仄：仄仄仄平仄，平平仄平仄。 注：服『一屋入声』
今韵平仄：平通仄平仄，平平平平通。

原始诗句：闲持贝叶书，步出东斋读。
古韵平仄：平平仄仄平，仄仄平平仄。 注：读『二十六宥去声』 注：读『一屋入声』
今韵平仄：平平仄通平，仄平平平通。

原始诗句：真源了无取，妄迹世所逐。
古韵平仄：平平通平仄，仄仄仄仄仄。 注：逐『一屋入声』
今韵平仄：平平仄平仄，仄仄仄仄平。

原始诗句：遗言冀可冥，缮性何由熟。
古韵平仄：通平仄仄平，仄仄平平仄。 注：熟『一屋入声』
今韵平仄：通平仄仄平，仄仄平平平。

原始诗句：道人庭宇静，苔色连深竹。
古韵平仄：仄平平仄仄，平仄平？仄。 注：竹『一屋入声』
今韵平仄：仄平平仄仄，平仄平平平。

原始诗句：日出雾露馀，青松如膏沐。
古韵平仄：仄仄仄仄？，平平平平仄。 注：沐『一屋入声』
今韵平仄：仄平仄仄？，平平平平仄。

原始诗句：澹然离言说，悟悦心自足。
古韵平仄：仄平平平仄，仄仄平仄仄。 注：足『七遇去声』 注：足『二沃入声』
今韵平仄：仄平平平通，仄仄平仄平。

重复字体：
汲井漱寒齿，清心拂尘服。
闲持贝叶书，步出东斋读。真源了无取，妄迹世所逐。遗言冀可冥，缮性何由熟。道人庭宇静，苔色连深竹。日出雾露馀，青松如膏沐。澹然离言说，悟悦心自足。