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《古朗月行》的原文打印版、对照翻译、平仄及详解(李白)

《古朗月行》由李白于 753年安徽省宣城市 创作

题记:

此诗当作于唐玄宗天宝末年安史之乱前。陈沆云:“忧禄山将叛时作。”(《诗比兴笺》)萧士赟云:“按此诗借月以引兴。日,君象;月,臣象。盖为安禄山之叛,兆于贵妃而作也。”

原文:

古朗月行

盛唐-李白

小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
仙人垂两足,桂树何团团。
白兔捣药成,问言与谁餐?
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。
羿昔落九乌,天人清且安。
阴精此沦惑,去去不足观。
忧来其如何?凄怆摧心肝。

    对照翻译:

    小时不识月,呼作白玉盘。
    小时候不认识月亮,把它称为白玉盘。
    又疑瑶台镜,飞在青云端。
    又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
    仙人垂两足,桂树何团团。
    月中的仙人是垂着双脚吗?
    白兔捣药成,问言与谁餐?
    月中的桂树为什么长得圆圆的,白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
    蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。
    蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
    羿昔落九乌,天人清且安。
    后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
    阴精此沦惑,去去不足观。
    月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
    忧来其如何?
    心怀忧虑啊又何忍一走了之。
    凄怆摧心肝。
    凄惨悲伤让我肝肠寸断。

    注释:

    〔呼作〕称为。
    〔白玉盘〕指晶莹剔透的白盘子。
    〔疑〕怀疑。
    〔瑶台〕传说中神仙居住的地方。
    〔出处〕《穆天子传》卷三〕“天子宾于西王母,天子觞西王母于瑶池之上。
    〔西王母为天子谣曰〕‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。
    〔’天子答之曰〕‘予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
    〔仙人垂两足〕意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候,先看见仙人的两只脚,月亮渐渐圆起来,就看见仙人和桂树的全形。仙人,传说驾月的车夫,叫舒望,又名纤阿。
    〔团团〕圆圆的样子。
    〔白兔捣药成,问言与谁餐〕白兔老是忙着捣药,究竟是给谁吃呢?言外有批评长生不老药之意。问言,问。言,语助词,无实意。与谁,一作“谁与”
    〔蟾蜍〕《五经通义》“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍,传说月中有三条腿的蟾蜍,因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。
    〔圆影〕指月亮。
    〔羿〕我国古代神话中射落九个太阳的英雄。
    《淮南子·本经训》记载〕尧时十日并出,草木皆枯。尧命羿仰射十日,中其九。
    〔下面的“乌”即日,《五经通义》“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。
    〔天人〕天上人间。
    〔阴精〕《史记·天官书》“月者,天地之阴,金之精也。”阴精也指月。
    〔沦惑〕沉沦迷惑。
    〔去去〕远去,越去越远。
    〔凄怆〕悲愁伤感。

    平仄:


    原始诗句:小时不识月,呼作白玉盘。
    古韵平仄:仄平通仄仄,平仄仄仄平。 注:盘『十四寒平声』
    今韵平仄:仄平仄通仄,平通仄仄平。

    原始诗句:又疑瑶台镜,飞在青云端。
    古韵平仄:仄平平平仄,平仄平平平。 注:端『十四寒平声』
    今韵平仄:仄平平平仄,平仄平平平。

    原始诗句:仙人垂两足,桂树何团团。
    古韵平仄:平平平仄仄,仄仄平平平。 注:团『十四寒平声』
    今韵平仄:平平平仄平,仄仄平平平。

    原始诗句:白兔捣药成,问言与谁餐?
    古韵平仄:仄仄仄仄平,仄平仄平平?
    今韵平仄:仄仄仄?平,?平仄平平?

    原始诗句:蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。
    古韵平仄:平平仄平仄,仄平仄仄平。 注:残『十四寒平声』
    今韵平仄:平平平平仄,仄平仄仄平。

    原始诗句:羿昔落九乌,天人清且安。
    古韵平仄:仄仄仄仄平,平平平仄平。 注:安『十四寒平声』
    今韵平仄:仄平仄仄平,平平平通平。

    原始诗句:阴精此沦惑,去去不足观。
    古韵平仄:平平仄平仄,仄仄通仄通。 注:观『十四寒平声』 注:观『十五翰去声』
    今韵平仄:平平仄平仄,仄仄仄平通。

    原始诗句:忧来其如何?凄怆摧心肝。
    古韵平仄:仄平平平平?平仄平平平。 注:肝『十四寒平声』
    今韵平仄:平平平平平?平通平平平。

    重复字体:
    小时识月呼作玉盘
    又疑瑶台镜飞在青云端垂两桂树兔捣药成问言与谁餐蟾蜍蚀圆影大明夜已残羿昔落九乌清且安阴精此沦惑忧来其如凄怆摧心肝

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古朗月行图片
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